滨州附近旅游最佳景点熊耳山地质公园
枣庄熊耳山地质公园附近值得去的地方，
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一、枣庄熊耳山地质公园旅游景区介绍
1、枣庄熊耳山地质公园简介
山亭区内山峦叠嶂，沟壑纵横，有大小山头40多座，海拔在211－584米之间。山系走向大体为北东向，呈雁行状排列。以熊耳山和抱犊崮为依托，集双龙大裂谷、溶洞群、龙抓崖(崩塌)、山泉和最典型的崮形地貌为一体，抱犊崮为第一高峰，海拔584米，自古以其独有的“雄”、“奇”、“险”、“秀”而著称于鲁南72崮之首，被誉为“鲁南小泰山”，今又被誉为“天下第一崮”。熊耳山海拔481米，是一处山东独有、华北罕见的岩溶地质地貌自然奇观。公园内崮峰交错，仿佛一个个正襟危坐的君子，因此抱犊崮古又称“君山”。区内岩溶发育，千奇百怪的溶洞群，奇形怪状的钟乳石，双龙大裂谷天成奇绝，变化奇妙。小石林如玉手擎天，又似莲花绽放，龙抓崖下巨形的灰岩滚石随意堆砌，无不展示出大自然的伟力。更兼山泉淙淙，湖光迷人。构成了熊耳山地质公园特色独具的地质地貌景观。
一些沿构造形成的巨形溶洞则变为令人叹绝的小型峡谷。如熊耳山双龙大裂谷，长约500米，深l0－40米，宽l－l5米。在钟乳石发育的岩壁上可见到构造角砾岩。号称华夏最长的地震大裂谷。
2、枣庄熊耳山门票价格
枣庄熊耳山门票价格：60元/人（景区官方价格）。
备注：1.2米以下儿童、70周岁以上老人、军官证等享受免票政策；学生证、60-69周岁老人享受半价优惠。
3、枣庄熊耳山景区景点
熊耳山国家地质公园的登山线路主要有两条：
一条是，由熊耳山东麓或西麓进入，循贯穿熊耳山东西走向双龙路行进，行程约1、5公里；
二条是，从西麓进入可依次观赏到双龙大裂谷―卧虎洞―黄龙洞等景点，行程约1、5公里。
（一）西线景点
（1）龙抓崖
从熊耳山西麓出发，满山遍野布满奇形怪状的巨石。它们大者重达千吨，小者几十吨，石石相叠、错落有致、形态各异，仿佛刚从山顶滚落一般，巨石中还夹杂着零落的石碾和石碓，这里便是典型的崩塌地质灾害遗迹——龙抓崖。
据地质专家初步考证认为：这种崩塌现象是300年前发生的郯城大地震引发了此处的大山崩而造成的。站在巨石之上，闭目凝神，300年前那山崩地裂的轰鸣声仿佛仍然在耳畔回响。传说山脚下曾有一个小村庄在一夜之间被巨石淹没，除了一位外出遛乡的货郎和一只躲在地窖里的猫幸免于难外，其他生灵全部葬身石下。
（2）像形巨石
行至山腰，台阶右侧10余米处有一块千吨巨石，被称做“万人抬”，意即需一万人才能抬动它。紧挨台阶有一巨石顶端平整宽阔，像人工搭建的舞台，被当地人称做“戏台”。“戏台”附近有三块巨石名叫上马石、下马石和狐仙石。传说，东汉光武帝刘秀被王莽大军追杀，逃到此地，却又突遇一道又深又陡的山涧，惊得坐骑前蹄高抬，将刘秀摔落马下，后幸遇一位狐仙相助，方才重新上马，化险为夷。最后，刘秀上、下马和狐仙踏过的三块石头分别被叫做“上马石”、“下马石”和“狐仙石”。行家指出：站在此处，驻足南望，对面一座叫馍馍顶的小山丘上有三株松树，相映成趣，构成奇妙的“熊猫食竹图”。
（3）狮子峰和玉女峰
走过699级台阶，来到熊耳山山颈处的首段裂谷，长约100米，宽4米，高30米，入口处似一夹道，两壁平岩高耸，仿佛两楼并紧而立。昂头远看，一线青天在上，只堪鸟飞猿跃，人莫妄攀，北壁上有大片石钟乳自上百下似倾泻直流，形态各异，惟妙惟肖，有落珠壁、观音庙、卧牛抵石等。南壁有一座高耸山峰，傲然兀立，其岩石大有摇摇欲坠之感，是易发生岩崩地质灾害的景点之一。有趣的是，这座山峰拥有两个名字。从东向西观峰，其形状颇似一尊雄狮，威风凛凛，取名狮子峰。而从西向东遥望，恰似一位长发淑女，翘首顾盼，似在期待远方情人的归来，故又名玉女峰。
（4）双龙大裂谷
沿山间小径前行20余米，顺“裂谷人口”指示牌进入，便可看到前方两座山体豁然开裂，蔚为壮观，此处便是“山东仅有、全国罕风”的双龙大裂谷。双龙大裂谷内两条裂隙分别呈东西和南北走向，其中东西走向为主谷，长约600米；南北走向为支谷，长约100米，两谷斜插相连、错落有致，俯看又似两条播云撒雨的蛟龙，故称之为“双龙大裂谷。”
（5）裂谷探幽
进入主谷谷底，顿感阴凉无比。两侧悬崖陡峭、壁立千仞，怪石嶙峋，纵横交错，变化奇妙，时而遮天蔽日，时而豁然开朗。仰望谷顶，双壁似削，古木苍藤，掩映蔽日。行约10余米，见一擎天玉柱，高约40米，酷似西安大雁塔。底粗上尖，红叶岩层层相叠。周围槐树掩荫，幽雅静谧。双龙大裂谷的中段，谷底距谷顶50多米，两壁苔藓绿莹，壁石巨磐，不可登攀。裂谷宽外达两米，壁似双刃直插云间。双刃之上浮云缥渺，凝视长久，地转天旋。裂谷窄处，双壁合拢，一线青天。
行约400米，眼前一面石壁相阻，似是已到裂谷尽头。继续沿一窄道向左拐，眼前顿时开朗，一束悬光指引着脚下的台阶，这里就是新近打通的裂谷通道，它呈V字形线路，悬如天梯，窄则容一人而过，陡则让人心惊肉跳。待到出口，豁然开朗，顿时有穿越时空隧道之感。驻足熊耳山之巅，向四周眺望，但见山岗四合，绿野浮动，田庐错落，真是一幅“生态家园”的天然美景。两条裂谷内钟乳奇石，千姿百态；谷洞相连，曲径通幽，谷天相映，深邃神奇，可谓奇观密布，胜景不绝。有天街走廊：石梯缓升，远入雾海；有双龙仙境：琼楼高阁、云烟氤氲；有辟地摩天：石壁似劈、双壁欲倾；还有摇摇欲坠的飞来石、壁如刀削的千仞壁、奇特壮观的一线天、悬如天梯的台阶、栩栩如生的金光女神、奇形怪状的裂谷岩溶、霞光四射的万丈崖等。
裂谷岩壁中还可寻找到乌龟、三叶虫、蝴蝶等栩栩如生的古生物化石，它们忠实地记录着裂谷岩层的沧桑变化。生长在裂谷崖壁之上的山葡萄、何首乌盘根错节，形态古朴；凌霄花、爬山虎青蔓绿叶，使裂谷更显绿意盎然。新打通的裂谷通道极为狭窄且坡度极陡，几乎呈直上直下状，比之泰山紧十八盘有过之而无不及，游人只能单向行进，并注意脚下台阶湿滑，手扶两侧崖壁上的锁链慢行。
（6）卧虎洞
告别双龙大裂谷，沿熊耳山山腰一条蜿蜒曲折小道向东行进，约有1公里处见一指示牌“卧虎洞”。顺牌指向北上山坡，行400米便来到熊耳山之阴的卧虎洞。它与山之阴的黄龙洞相对应，因此当地便有了“藏龙卧虎”之说。卧虎洞又名溶洞，它是由中生代的“燕山运动”到了新生代，转化成“喜山运动”，“喜山运动”所产生的高能水，带走了山洞中薄弱的破碎物，同时溶解了碳酸盐，形成了溶洞的地质现象。
溶洞东西宽15米、高18米、洞深60多米。走入洞内，只见洞门后有一钟乳奇石从西壁伸出，形似猛虎下山，又因此洞在山之阴，有虎踞熊山之意，故称此洞为卧虎洞。洞内九曲八折，高低错落，只见洞顶处石笋、石柱、石钟乳倒挂，千姿百态、琳琅满目。洞中石钟乳形态各异，有如万里长城，有如观音高座，有如雄鹰翱翔，有如鲲鹏展翅，有如玉石屏风，还有如群象狂奔、九龙附壁等，令人目不暇接，叹为观止。
（7）黄龙洞
走出卧虎洞，沿原路返回至三叉路口处，择一向东山间小道前行约300米，便可见到黄龙洞。黄龙洞自古以来就是一处游览胜地。那苍苔古径之上，曾留下古往今来多少文人雅士的足迹，也激发了他们人生的豪兴。《兖州府志.山水志》载；“熊耳山，峄县北六十里，与滕县接境，其上有黄龙洞，旧传黄龙禅师修真之所”。
抬头仰望洞口，见其下方嶙峋怪石如虎踞龙盘，洞口外有一棵千年古槐，枝繁叶茂，傲视苍穹，生机盎然。树干虬劲有力，树围三人合抱，主干顶部有一小洞，洞中又生长一棵小槐树，故人们又称“子母槐”。古槐历经千年风雨，洞察人间世态炎凉，且伴有美妙神奇的传说：洞中一位黄老道人向附近百姓在施舍堂施舍钱粮之后，到施舍堂求助的人越来越多。其中难免混杂一些不三不四、投机取巧甚至作恶多端的人。然而，前来要求施舍的人必经古槐下。因此，凡是清白之人从它身旁经过，会顿消登山之疲劳，产生惬意身爽之感觉；若是劣迹之人，则好象被一只无形大手扯住，围着它兜圈子，转个不停，洋相百出，令旁观者啼笑皆非。因此，此树又被称做“神树”。
进得洞内，高深宽阔的黄龙洞洞口高达16米，宽约8米，洞深30米，可容纳2000余人。其形状似半月当空，似拱桥飞虹，又恰似雄狮怒吼。东壁上可依稀看到前人篆刻的痕迹。明代文豪贾三近留下的纪游诗就题在洞东侧的显眼处，虽字迹剥落，但依稀可辨“万历”、“黄龙洞”等字样。回首仰望，西壁上泉水滴滴注入石盂，叮咚有声。站在洞口向洞处观望，一幅美妙无比的奇景立刻呈现在你的眼前，那巨大的洞口宛如一扇巧夺天工的窗户，把对面三、四里开外的斗山峰峦、蓝天白云含在“口”中，可谓“窗含南岭”。
黄龙洞分为前洞和后洞，两洞之间有一巨大石壁间隔，如帐似幕。两洞虽一石之隔，但内外两重天。外洞阳光普照，四季分明；内洞漆黑如墨，不见五指。两洞景观各具特色，外洞宽宏雄伟、气势磅礴；内洞高深莫测、景物各异。沿石壁、串小洞，俯身而过，深入后洞，深邃幽暗，冷气森森。打开射灯，四处照望，奇景可观，只见洞顶此起彼伏，洞壁错落有致，钟乳奇石似雕刻，奇形怪状，千姿百态，真个是洞中有洞、加紧有洞天。仰望洞顶，状如穹庐，似铁锅扣地，似葵花向阳。洞之西壁有一口山泉，泉水自岩棚外渗，自石孔流出，汇入下方的石臼中。那微弱的叮咚声，就象在宁静的夜空中传出的天籁之音，格外动听。洞内东部岩壁自上而下隆起一条石钟乳，犹如一条蜿蜒攀附于石壁上的巨龙，鳞爪隐起，盘曲而上，作攫拿状，极为生动。
传说黄龙和吕洞宾在熊耳山山顶大战七七四十九回合，终于招架不住，败下阵来，逃到山南坡一洞中，而吕洞宾却被阻在狭小的洞口之外，他不知洞内底细，不敢贸然入内，长期守候也不是办法，为震慑住黄龙不让其继续祸害百姓，洞宾把宝剑在洞旁一插，立在石缝之中，然后扬长而去。时至今日，洞口右侧竖着一块两米多高的巨石，上端尖尖，像一把锋利的宝剑，而那只黄龙因惧怕宝剑神威便再也没敢出来，只得附在石壁之上默默地注视着世间的沧桑变化，所以此洞得名“黄龙洞”。
（二）东线景点
（1）西伽河和牛鼻洞
出黄龙洞洞口，拾级而下至停车场，可看到一株千年古杨，枝繁叶茂、高耸云天。再从熊耳山东麓出发，顺双龙路西行约1.5公里，在熊耳山山脚下可见到一条贯穿东西的大河，名叫“伽西河”。从地质学上讲，由于西伽河支流两岸分布着朱砂洞的灰岩，所以才造就了熊耳山的缓坡地段。
河上横着一道长30米，宽6米，高10米的大桥，下有数个拱洞，河水漫过，形成一道几十米宽的水帘，在阳光照射下熠熠生辉，煞是壮观。河水常年碧波荡漾、清澈见底；山峦、浮云倒映其中，山风袭来，使人顿生惬意。沿坝涉水过河，步行半公里，对面山麓的石壁下便是牛鼻洞。
手足并用攀援10多米来到洞前，可见到牛鼻洞有两个大小相似的洞口，中间隔一道灰黄色沙岩，两洞夹一岩，远远望云颇似牛鼻。屈身钻进洞口，不远处便是一圆形拱顶大窟，洞体宽敞，洞内前侧有一道裂隙，从中射下一束光，似一道白亮的帷幕，将洞穴一分为二。洞壁上垂有一条灰黄色的石钟乳，体似一条小黄龙，龙鳞片片、光影斑斑。牛鼻洞中还有三个幽深的小洞。顺着稍大的一个洞口向里爬行，俯耳细听，前方很远处像有潺潺流水声。大雨过后牛鼻洞的奇景在《峄县志》有载：“牛鼻洞，泉自牛鼻洞悬岩侧出，回窦竞出，激珠喷花，饶有奇致。”。牛鼻洞原是枣庄革命的又一纪念地。1935年，鲁南特委郭致远、张光中在抱犊山区建立的第一个基层党组织―大北庄村党支部就在此地成立，并在牛鼻洞里召开了会议。大北庄第一任党支部书记陈继全和另外4名同志在此举行了庄严的入党宣誓。从此，革命的火种在山区迅速点燃，当地人民开展武装斗争，为鲁南地区的革命事业做出了不朽的贡献。
（2）巨龙山
沿枣徐公路路旁树立的“巨龙洞”标志，蜿蜒向东行驶4.5公里，穿过杏峪村，来到巨龙山停车场，只见巨龙山3座山峰连成一线，像一道黛色的屏障，重峦叠嶂，嵯峨秀丽。相传当年明朝开国皇帝朱洪武打天下时，由于南征北战无法照顾家中年迈体弱的老母，只好为其备足衣食暂时放在此山一洞中“寄养”，因而此山得名“寄母山”。
由停车场沿羊肠小道，绕岩石、登台阶，向南爬行上山，道路两旁绿树成荫，繁花似锦。行至500米处，见到两座山峰相距约10米，屹然耸立，直冲云霄。令人称奇的是两座山峰轮廊相似，且峰体都有一孔，这就是传说中七仙女曾经玩耍过的荡仙架。细看之后，才发现西侧山峰实际上是由3座山峰并紧合并而成。东侧山峰峰体出现多处长约10米的裂痕，峰底页岩似历尽沧桑，不堪重负，已开始出现剥落，给人以岌岌可危之感。相传，当年杨二郎担山驾云路过此地，被一位在河边洗衣的村妇识破天机，杨二郎慌忙弃山而逃，两座山峰便轰然坠落在巨龙山上。后来，有七仙女下凡到此游览，便用绳穿孔，在上面悠闲地荡起了秋千，故名“荡仙架”。
（3）巨龙洞
荡仙架东10余米，一座峭壁上赫然写着三个鲜红大字：巨龙洞。洞内景观琳琅满目、千姿百态。打开彩灯，首先映入眼帘的是石壁奇观“神女出浴”，石乳形成的景观恰似一位窈窕淑女。“神女出浴”左侧是“白玉台”。其间有石乳形成的“眼镜”、“梳子”、“箅子”等梳妆用品，好象是为“神女”而备。其右侧是“奔流直下”，这是印在石壁上的水流痕迹，一道道弯弯曲曲的水纹，犹如瀑布飞流，洞内深处壁崖之上隆起一条长约10米的石钟乳，自上而下，犹如一条蜿蜒攀附于石壁上的天然巨龙，鳞爪分明、盘曲而下、威风凛凛、气度非凡。在它的头部前方，有一圆滑钟乳石，水珠透过岩层潺潺滴落在其上，在灯光的照射下，光彩四射，形成“巨龙戏珠”的奇观。
（4）沧浪渊
离开巨龙山按原路返回至枣徐公路，乘车南行约6公里至原半湖乡水泥厂，然后沿厂前公路西行约10公里，便可领略到被称作“邑中胜景”的沧浪渊。《峄县志》载：“有沧浪渊，县北六十里，车稍山下，相传为孔子听沧浪歌处。......尤为邑中胜景。”
站在谷底眺望，远处迎面有两座峭岩屏立左右，犹如雄关隘口、险峻异常。两壁之间有一圆锥形水潭，将山口牢牢守住，这就是“莲花池”。攀着北侧的峭壁前移十余步，里面豁然开朗。正前方有一深渊，直径约20米，水色碧绿，水面如镜，此处便是沧浪渊。渊四周峭崖屏立，正面有豁口，一泓涓流飞滴而下，坠入渊中，发出细弱清脆的响声，涤人心肺。渊周巨壁上，生满紫藤，形状各异松柏在悬崖夹缝间傲然挺立，顺西面的岩石可攀到壁顶。俯视深渊，但见壁立树匝，险绝异常。难怪孔子游至此处边赏美景边聆听沧浪之歌：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足......”。
紧靠渊西北壁有一单拱石桥，名叫“水火桥”。桥身悬满藤萝花，桥下有一汪泉水清澈见底，涓涓细流汇入渊中。过桥30米，便是霖泽庙，始建于宋代，从南到北分别为神龙殿、大殿、寝宫楼，均为青石建筑。当地有“霖泽庙因沧浪渊而生，沧浪渊因霖泽庙而扬名”之说。每年农历三月初三、十月初八的沧浪渊霖泽庙庙会，四方香客云集，拜者不断，鞭炮声此起彼伏，热闹非凡。
（5）龙床风光
沿原半湖乡政府门前公路西行，穿过务后村，约有2公里的路程见一座古石桥，过桥南行，然后顺山体边缘崎岖小道前行200米，便可看到龙床风光。龙床风光由龙床瀑布、龙床奇石、龙床峡谷三部分组成。
龙床瀑布宽35米、高13米，远远望去，似白色绸缎悬挂山涧。瀑布之上，水绿如蓝，两岸美景倒映水中，如诗如画。瀑布之下流水潺潺，花岗岩石光滑洁净，水中游鱼清晰可见。瀑布南侧山壁下方有一方形巨石，长10米，宽5米，石面平整光滑，瀑布顺石而下，形成一面小瀑布，与大瀑布交相辉映，相映成趣，此处便是传说中的“龙床”。相传，东汉光武帝刘秀起兵抗击王莽，因寡不敌众，兵败抱犊崮山区，单骑突围到原半湖乡务后村前，刘秀发现王莽大将吴汉率兵正迎头杀来。刘用灵机一动，沿山涧而下，突然发现山涧东岸，沧壁之下，有一宽阔岩石上，上能蔽日，下能隔水，是绝处逢生的避难之所。便藏起战马，只身一人藏于石上不敢动弹丝毫。恰巧，此时浓雾层生，把整个山涧遮掩的天衣无缝。王莽追兵至此，找不到刘秀踪影，只好率兵南下，刘秀万幸又躲过一劫。后来当地人便把刘秀躺过的这块巨石称为“龙床”。
龙床两岸奇石林立、千姿百态。有似利剑，有似玉兔，有似金猴。在瀑布上游，有三块光彩夺目的巨大花岗石，其中一块平整立于水边，名曰钓鱼石。传说当年姜子牙曾在此直钩钓鱼；另一块似竖起的乌龟，回头仰望，半身悬空，半身入水，名曰乌龟石；还有一块好似为光武帝警戒的将军，名曰将军石。
瀑布之下，便是龙床峡谷，绵延2500米，迂回曲折六道弯，瀑布由此而下，直奔峄城大沙河。整座峡谷变化奇妙、峰回路转、曲径通幽，峡谷两岸奇石林立、鸟鸣低谷。两岸花果飘香、景色怡人。适逢夏日便有泉水淙淙、水雾腾生，谷底更是凉爽适宜，是人们避暑休闲的胜地。
4、枣庄熊耳山地质公园交通指南
枣庄熊耳山地质公园西临京福高速公路、104国道、京沪铁路枣庄站或滕州东站；南靠206国道、徐州观音机场、临沂机场；东傍京沪高速公路；北(庄)留(庄)公路、枣(庄)费(县)公路、博(山)徐(州)公路穿境而过，地理位置优越，交通便利。
自驾车：京福高速——滕州南出口下——枣木高速——枣庄北外环出口下——北外环东行5公里，向东北方向走——枣新线——北庄镇——国家地质公园标志牌处左转北行——熊耳山地质公园。
公交车：枣庄站B10-枣庄换乘中心-乘坐熊耳山旅游专车-熊耳山地质公园；枣庄西站B1或T1-枣庄换乘中心-乘坐熊耳山旅游专车-熊耳山地质公园。
5、枣庄熊耳山最佳旅游时间
每年的7月-9月是熊耳山大裂谷的最佳旅游时间，植被茂盛，空气清新；裂谷中温度与外面相差大，倍感凉爽，并有雾气缭绕，偶有阳光穿入，形成一条美丽的光带。
二、枣庄台儿庄附近景点介绍
袈裟泉
袈裟泉又名独孤泉，位于灵岩寺“转轮藏”庙堂遗址的东侧路南悬崖下。清康熙《灵岩志》载：“昔有隐者姓独孤，结茅泉侧，后人以姓命泉也”。明万历年间进士、历城人刘亮采隐居灵岩，于泉边建“面壁斋”，因厌“独孤”二字，便改称为“印泉”，寓意佛教来于印度之意，此名传之未广。后来，因泉旁立有一片被称为“铁袈裟”的铸铁块，取名为“袈裟泉”。
此泉，泉源旺盛，水质甘美，为灵岩风景区主要饮用水。泉源在岩洞中，洞口被封闭。水自崖壁下石隙流出，汇为一半圆形石池，尔后盘桓曲绕，经石雕龙口泻入一大水池中。池内锦鱼戏游，池周曲廊环绕，危崖峭立，“铁袈裟”立于泉边，别有情趣。列为金、明、清三代七十二名泉。
☆海云庵
海云庵为山东省文物保护单位
海云庵又称大士庵，坐落在四方区海云街1号。始建于明代，距今已有500余年的历史。清同治《即墨县志》记载：“海云庵在县西南九十里。”海云庵是崂山神清宫的下院，属地方性会首庙宇。
兴建海云庵，与当时青岛地区渔航业的发展息息相关。那时这一带只有东四方村、西四方村、小村庄和湖岛村，人们以下海捕鱼和耕种农田为生，建庙是为祈求神灵，保佑平安与丰收。
海云庵初建时北庙屋3间为正殿，称“大士庵”，供奉观世音菩萨铜像（当地民众称“老姆”）；南庙屋2间，称“关帝庙”，供奉关羽、周仓、关平神像。自此，海雾像云一样经常飘落在庙屋上空和附近。人们根据“海为鱼天地，云是鹤故乡”的诗句，给这座庙起名为“海云庵”。海云庵建成后，香火兴旺，有众多的善男信女进庙烧香磕头，祈福求子。庙外海云街上，买卖逐渐兴隆，其盛况一直延续了数百年。
☆五峰山洞真观
五峰山洞真观为山东省文物保护单位
五峰山洞真观是一座古建筑，为宋明清三朝所建，位于山东省济南市长清区五峰山镇，2006年12月7日，授予山东省文物保护单位。
洞真观，金代泰和年间（1201～1208年）由全真教道士邱志园、范志明创建。邱、范殁后，同业王志深、李志清增筑之，凿池引泉，初具规模，官名为“洞真观”。元代宫廷封道观为“护国神虚宫”。明万历皇帝赐名“隆寿宫”，敕建“保国隆寿宫石坊”，并颁发《道藏》经一部480函。至此，洞真观进入鼎盛时期，“楼殿岿崇，金碧辉荧”。清代以来，渐趋衰败。
该观坐北朝南，各殿依次建在同一中轴线上。大门在南，为木质牌坊，四柱三楼式。门内架石桥，名曰“更鸡桥”。桥北是玉皇殿。殿内塑玉皇大帝像，头戴九旒冕冠，两侧侍者各四，手持枪、刀、火、旗。殿前右侧为龙王殿，明正统十三年（1518年）重修；殿内有泉，门外两侧刻楹联：“一派水声流不尽，四围山势欲飞来。”左侧为“虎神殿”，明万历三十七年（1609年）修建。玉皇殿院内古柏众多，浓荫蔽日，其中13株尤胜，俗称“十三太保”。殿东院外，有建观之初所植银杏一株，树干挺拔，高达30米，胸围6.5米，冠幅近40米，枝叶繁茂，禽鸟啁啾。树东有泉，名“清泠泉”，泉上有听泉台，台上筑“清泠亭”，因在志仙峰前，又称“志仙亭”，上刻对联两副，其一联曰：“到此息尘虑，对之清客心。”
北出玉皇殿，拾级而上便是“娘娘庙”，祀碧霞元君。娘娘庙后为“真武庙”，庙内原祀北方玄武七宿，其对联曰：“一柄皂旗遮日月，七星宝剑照乾坤。”出真武庙，最北端宽广的石级上昔日有三元殿，亦名三元宫，内祀天、地、水三神。清嘉庆十八年（1813年）山东布政使朱锡爵题写门额“灵照三界”。殿左侧有观音堂、吕祖庙、青帝宫，今仅存青帝宫。
主要作品
观中古碑林立，金、元、明、清各代皆有，其中尤以元初定宗二年（1247年）《真静崔先生画像赞》碑最为著名。崔先生，名道演，字玄甫，号真静，金代人，是位亦儒亦道弃仕途厌名利的隐士，原在蒙古哲里木东境“金山昊天观”，金贞年间，南下寓居五峰山，与当时文人相交密切，颇有名气，金兴定五年（1221年）卒。此碑为后人纪念他而立，正面碑颜镌“真静崔先生画像赞”八字，篆书。碑身是沈士元单线条刻画的崔道演盘膝坐像，画像上端勒有金元诗人元好问、刘祁、杜仁杰的像赞诗各一首，字体分别为籀、篆、隶。碑阴镌刻杜仁杰撰文、高?书写的《真静崔先生小传》。此碑作品出自各名家之手，诗、书、画、刻俱佳，为历代金石家所著录。此外，杜仁杰的诗碑也保存于观内
☆沽源顺大枣生态园
沽源顺大枣生态园（山东省精品采摘园）引进了中华梨枣，先后开发种植了芒果枣、虎皮枣、伏脆枣、富硒大枣等十余个品种，品种多、口感佳，是一个专业的大枣采摘园。
三、台儿庄景区附近酒店介绍
枣庄添祥酒店
枣庄添祥酒店简介，枣庄添祥酒店位置，枣庄添祥酒店概况，枣庄添祥酒店特色等。
枣庄添祥酒店位于枣庄市高新区光明路，紧邻枣庄市委市政府。
枣庄添祥酒店委托东方儒家酒店管理集团管理的一家综合型酒店。酒店主楼高七层，建筑面积一万六千八百余平方米。拥有多类客房，房间配备先进的客房管理系统；餐饮区域装饰豪华、典雅，富有浓厚的文化氛围，宴会厅、包厢可容纳360人同时就餐；酒店拥有大中小型会议室，可承办各类学术研讨会、商务会议。
枣庄添祥酒店还拥有商务中心、商场、大型室内标准游泳池、KTV、健身房、乒乓球室、足疗等康体设施。酒店致力于为每位顾客提供至臻完善的服务，可满足您的不同需求，尊贵高雅的装潢，殷勤细致的服务，先进的设备以至于丰富可口的美膳，全部应有尽有，让您拥有一次宾至如归，流连忘返的消费体验。
维也纳国际酒店（枣庄浙商总部大厦店）
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维也纳国际酒店（枣庄浙商大厦总部店）是维也纳酒店旗下品牌，地处光明西路黄金地段，位于浙商总部大厦大楼，向南10分钟是万达广场。距高铁站，汽车站约10分钟，距火车站约15分钟，交通十分便捷，酒店由名是设计，格调高雅，温馨豪华，为您创造舒适高雅体验。出则繁华，入则宁静，酒店的淋浴设施，床上用品，还有维也纳定制的甜梦之床，酒店以其豪华，舒适，安全，美食，环保的经营特色，带给您“绅士般品位，淑女般亲切”的美好住宿体验！
台儿庄古城花家大院
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台儿庄古城花家大院位于台儿庄古城景区内月老河东巷，靠近台儿庄古城景区东首，北靠台儿庄古城最繁华的大衙门街东段，东临台儿庄古城的游乐场西侧。
花家大院集餐饮、住宿、会议、贵宾接待、特色小吃街等多功能于一体，为二进院江南风格的豪华特色客栈。
这里配备中央空调系统、中央热水系统、广电有线数字电视、免费双百兆光纤wifi、冷热水等配备设施齐全；庭院古色古香，高贵典雅，环境安静舒适，是来台儿庄寻梦之旅的绝佳选择。
滕州宾馆
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滕州宾馆位于滕州市东部发展新区，在东新路与学院路的交汇处，是滕州市行政、商务、文化的中心区域，距火车站15分钟车程；距离滕州市高速公路口仅1000米，地理位置十分优越，交通非常便捷。
滕州宾馆是按照专业酒店标准设计装修，集住宿、餐饮、娱乐、休闲于一体的高档商务酒店，主楼建筑欧式风格,?庄重典雅；建筑面积4万平方米，贵宾楼是现代建筑，设计新颖，风格独特，建筑面积1万平米，还拥有5000平方米200余个停车位的停车场，绿色环保人文景观，时尚浪漫现代品味，是您商务、休闲、旅游、度假的理想之选。
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伏里土陶
伏里土陶产于枣庄西集镇伏里村，相传是三皇五帝之一伏羲的故里，距今已有5600多年的历史，具有“原始社会新石器时代的型制、浓郁的汉代风韵、南北朝的特点，被专家誉为”地面上流传至今的珍贵稀有土陶文物“。
西集镇伏里村世世代代流传的伏里民间土陶艺术品，具有原始社会新石器时期的型制、汉代和南北朝浓郁的风韵、明清吸收其他姊妹艺术长处的印痕等特点。
1978年，由该镇文化站站长甘致有抢救、发掘、整理、研究、创新至今。伏里土陶有祭祀、赏玩、生活用品三大类，计39个品种。
据村中大汶口文化遗址和汉、唐、明、清墓葬发掘，论证该村土陶生产史有六千年，且各个朝风尚印清晰。
几千年来，在伏里村发展、形成了自己荒诞不经、反其实的艺术造型和花纹饰缀特色，具有一定的考古价值。
1982年冬，39个品种共600件土陶艺术品进京参加中国美术馆举办的山东省一九八二年民间工艺美术品展览会，三天之内，被抢购一空，轰动了国内外高层学术界。伏里土陶流入世界21个国家和地区，被中国美术馆、中国艺术研究院、日本玩具博物馆、日本人型玩具学会收藏，被誉为山东土陶艺术品种之中独系发展起来的稀有艺术品种，是传流于地面的稀有土陶文物。
中央电视台、《中国文化报》、美国《国际日报》等多家新闻煤体予以报道。中国艺术研究院编著的《中国造型艺术辞典》、《中国民工间美术全集》、《中国美术史陶资卷》、美国出版的《黄河流域神话艺术》等典籍和专著都有收录、介绍。
作品曾批量出口美国和随中国民间艺术展览赴日本、新加坡、马来西亚等国巡展。其中，大站狮曾荣获中华人民共和国文化部首次举办的“中国民间艺术一绝大展”铜奖。
目前，其创新产品“孔子像”、“墨子像”、“孩儿枕”、“东夷族神”、“西周水牛樽”“蟾蜍”等，已成为旅游热门产品。
2009年，伏里土陶被列入山东省级非物质文化遗产，现正在申报国家非物质文化遗产。
2010年7月共有123件伏里土陶被选中参加上海世博园《民艺绝技》板块的展览，甘致有荣幸地应邀前往世博园，在活动周期间代表山东的土陶艺人现场为游客展示伏里土陶的制作技艺。
鲁南煎饼
盛产于薛城区，是当地人们生活中的主食。主要制作原料以小麦、高梁为主，兼有大豆、玉米、地瓜等，煎饼主要种类有；麦子煎饼、高梁煎饼、玉米煎饼、芝麻煎饼制作方法简便，口感好，耐储存。
鲁南菜煎饼是山东鲁南地区的一种大众食品，老少兼宜，俗称“中国热狗”。该菜煎饼既可作宴席食品，也可作普通家庭便饭。
制作简便快捷营养丰富，色香味浓，最适合快节奏工作人们的即时快餐！
鲁南菜煎饼，是以鲁南地区煎饼为主料，配以各种蔬菜煎烤而成。大体制作方法是：在烘烤的平锅上，摊入薄面糊，稍干后抹一层搅拌鸡蛋，熟后揭下备用。
而后重复一次再制作一张煎饼，摊入预先调制的青菜馅（菜馅可用任意蔬菜，白菜，韭菜，菠菜，瓜类，罗卜，芹菜。
鲁南黄金梨
黄金梨是把现代医学融入现代生物遗传学之中，经过精心培育而选育出的一个梨新品种。该梨经过特定立地条件（鲁南低山丘陵地貌区）栽培，故具有独特的医用价值。
据科学测定，黄金梨含有多种人体所必需的微量元素和多种维生素，比其它梨含量高出30－50％，被消费者誉为神奇的生命之果。
黄金梨果个中等，因其生长在特定的地貌区，故而其有果皮金黄而稍厚，果肉硬而脆，石细胞稍多，耐贮运的特点，食之清脆香甜，口感适中，后味浓香绵长。
黄金梨具有润肺、化痰、止咳、退热、降火、清心、解毒、抗癌、减肥、美容之药效。据临床验证，黄金梨对肥胖症、肝炎、高血压、食道癌、肺炎、肺结核、哮喘病均具有显著的预防及治疗作用。
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