滨州周边2日游必玩景点东阿药王山
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枣庄周边一日游好玩景点东阿药王山。
一、聊城东阿药王山旅游景区介绍
（一）东阿药王山简介
东阿药王山，位于“中国阿胶之乡”——东阿县，坐落在东阿曹植公园内，为国家AAAA级景区，是恢复重建的东阿旧时景观。西临东阿阿胶养生文化苑，东望800亩水域洛神湖，药王山文物众多，文化底蕴深厚，众多文人雅士留下了墨宝，康熙、乾隆南巡时曾多次登临。山上有药王殿、观音殿、财神殿、龙王庙、药王亭、万寿路、钟鼓二楼、福寿台等景观，以及滴水观音、思维菩萨、杏林春暖、悬壶济世等著名雕塑；山上有连翘、牡丹、芍药、等300多种药用植物和观赏植物，具有很强的观赏性和科普性，石雕、神像、药材、楹联、匾额，被誉为东阿药王山“五绝”。登高望远，使人心旷神怡，流连忘返。
（二）东阿药王山实用信息
开放时间：08:00—18:00。
门票价格：30元/人。
备注
免票政策：儿童身高1.2米以下免票；70周岁以上老年人、军人、残疾人、记者等凭有效证件免票。
优惠政策：儿童身高1.2—1.5米、60至69周岁之间的老人凭老年证、学生持学生证购景区优惠票。
以上信息仅供参考，具体信息请以景区当天披露为准。
（三）东阿药王山历史文脉
在圣药阿胶的诞生地，素有“中国阿胶之乡”的东阿县，有一座药王山，松柏掩古寺，花丛飘药香，依山傍水，风景绝佳。山上有座药王庙，香火旺盛，游人如织，山门两侧有幅对联，写到“临波欲觅当年药王旧迹，登山纵观今日铜城新姿”。东阿县古称“铜城”，千年以来有名产阿胶，声闻天下，历朝皆为贡品，药王山东南不远处就是炼制贡胶的取水处“阿胶井”。据说贡胶开炼、送往宫廷启程都要在药王山向药王举行祭拜仪式。看来，这药王山和东阿阿胶的确有着千丝万缕的联系。待到进入山门，看到山道两侧的石栏板，才发现这里记载了历代名医行医故事，其实也讲述了他们和阿胶的点点滴滴。细细品来，东阿阿胶与这些名医大德们的亲身实践、总结著述有着不解的渊源。东阿阿胶活在这个土壤中，正是这些人给了东阿阿胶生动的文化传承，鲜活的医疗案例，和圣药的美誉。
1、洛水神山
这里风光秀美，这里钟灵毓秀，有充满神话色彩的洛神湖，有被称为“神山”的东阿药王山。文人墨客在这里流连忘返，才高八斗的曹子建在这里留下洛神名篇。
2、灵山福地
山青水秀，福地灵山。东阿药王山是一处灵山也是一个福地。这里香火旺盛，游人如织，很多人来此地虔诚朝拜，求福得福求寿得寿，非常灵验，所以有”神山“之称。
3、众神庇佑
山不在高，有仙则名。东阿药王山上建有药王殿、观音殿、财神殿三大殿，供奉着佛教“东方三圣”消灾延寿药师佛、日光菩萨、月光菩萨，及八大药王、送子观音、财神、文昌神等神位30余尊。因百姓祈福朝拜需要，形成了佛道教众神共居一庙的特色。
百药盈芳
药王圣境，百药盈芳。药王山上植被丰富，生长着银杏、牡丹、芍药、连翘、麦冬等三百多种名贵中药材。春夏秋冬，四季常青，花草飘香，为神圣的药王圣境增添了美丽和芬芳。
百医承德
寻药王旧迹，访大德遗踪。在东阿药王山万寿路栏板上，我们用精美的曲阳石雕展示了一百幅历史上药王传承医德的故事。从山底到山顶，100幅石雕栏板，从神农、伏羲到清代温病学派，蔚为壮观地向您讲述了医圣先贤们悬壶济世的故事。
圣药寻踪
万户喜鹊吉祥地，千年阿胶福寿乡。得益于得天独厚的地下水资源，东阿县成为东阿阿胶的发源地。三千年的阿胶炼制工艺在这里传承，三千年的滋补文化在这里发端。在药王庙山墙后，105块阿胶文化碑廊为您细细讲述阿胶文化的点点滴滴。
圣德圣药
药王圣德，万古流芳，医圣仁心，代代相传。千载而下，诞生在东阿大地济世寿人的圣药阿胶，依然保持着它最纯正的品质，最精到的技艺。今天的东阿阿胶人虔诚秉承着药王医圣们的大仁大德，把发展人类健康产业作为主要经营方向。厚道做人，地道做药。千年阿胶，今更胜昔。伟哉东阿大地，千年福地；壮哉圣药阿胶，万古流芳！伟哉吉祥东阿，千年福地；壮哉福寿阿胶，万古流芳！
（四）东阿药王山交通指南
自驾：聊城—S329—行驶18.1KM—右转进入环球路—行驶1.8KM—左转进入曙光街—行驶1.2KM—左转进入广场东路—右转进入曙光街—行驶240米—终点
二、聊城东阿药王山附近景点介绍
刘若拙墓
刘若拙墓为青岛市文物保护单位
【刘若拙墓】为北宋墓葬。位于即墨市东关小学（始建于西晋的高真宫旧址）院内。墓葬封土呈圆锥形，高约1.5米，直径约4米。始建于北宋，元、明两代曾重修，至今保存尚好。墓前有明万历二十年（1592年）即墨知县李奎所立墓碑，碑阳刻有“元敕封华盖真人之墓”10个大字。
刘若拙，五代时人。据《太清官志》载：“五代时，后唐同光二年甲申（924年），道人刘若拙，自蜀来崂山太清宫，访李公守中子（即道教长老李哲玄，字静修，号守中子，封道北普济真人），相谈契合遂留住焉。”其时，崂山虎多成害，刘若拙武术高强，在太清宫东南山前，今钓鱼台之北的阳坡上，自修一茅庵，名曰“驱虎庵”，供奉老子圣像，潜修其中。元张起岩《聚仙宫碑铭》载：“五代时，有华盖真人刘姓者，自蜀而来，遁迹兹山。宋祖闻其有道，召至阙庭，留未几，坚求还山，敕建太平兴国院以处之。上清、太清二宫其别馆也：”太平兴国院即宋太祖为刘若拙建立的道埒，因落莰于太平兴国年间，故名。刘若拙不仅武艺高强，且善气功，体贡如铁，冬夏不冠不履，不炉不幸，为崂山古代十大道首之一，对崂山道教发展卓有贡献。刘若拙死后，其徒择地葬于高真宫前。
☆山色峪社区
山色峪党总支地处城阳区夏庄街道东部山区，崂山水库上游，属崂山山系，林果资源十分丰富，整个山色峪地区山林面积有18000余亩，其中经济林10000余亩，樱桃、杏、板栗、大枣等果品十余种。这里山好水美、无污染，具有发展旅游业和农业观光业的巨大潜力，被青岛市誉为“水果之乡”。2008年4月被市工商局评为“商标兴农先进单位”；2009年2月被市农委评为“一村一品”示范村；2009年8月被省工商局评为十佳商标促动型农民专业合作社、被青岛市旅游局评为青岛市农业旅游示范点；2010年被中华人民共和国农业部授予农产品地理标志登记证书；2011年被青岛市旅游局评为青岛市“十一五”旅游工作突出贡献单位、青岛市乡村旅游特色村、山东省旅游特色村、山东省农业旅游示范点；2012年被国家旅游局、农业部评为全国休闲农业与乡村旅游示范点、山色峪樱桃被青岛市评为最受市民喜爱的岛城农产品。
☆灵珠山菩提寺
灵珠山菩提寺为文化旅游景点
灵珠山菩提寺（原名白云寺）座落于珠山国家森林公园腹地大庵山南麓，属汉传佛教禅宗道场。始建于明朝末年，清朝咸丰六年重修，民国31年（公元1942年）再一次进行修缮，“文革”期间遭受重创。2006年山东省宗教事务局批准重建菩提寺。青岛经济技术开发区管理委员会根据省、市宗教事务局的要求，在原址上实施重建。2009年9月，菩提寺建成、开放。菩提寺由山东政协常委、省佛教协会会长、青岛湛山寺方丈、山东湛山佛学院院长明哲兼任方丈，并按照《宗教事务条例》的要求依法进行管理。
☆阳武侯墓遗址
阳武侯墓遗址为文化旅游景点
阳武侯墓又叫薛武侯墓，它是明朝永乐年间荣禄大夫、阳武侯薛禄之父薛遇林的墓。因为薛禄为燕王朱棣称帝立下汗马功劳，所以修建这座阳武侯墓。据说墓地曾占地40余亩，呈方形，座落在背山面海、风光独特、传说为“青龙盘吉地，白虎卧山岗”的“凤凰”腹部。古墓面向南边，高5米。墓地中部有一奇石，状似猴头，称为“侯爷石”，墓地两侧侍立着队列严整的石人石马，威武壮观。墓前有一座用白色大理石刻成的神道碑，上面刻着阳武侯薛禄的传略，是明朝重臣杨士奇的专著。在墓地南部有一座高约5米的宏伟志门。志门是阳武侯宗族建造的，门楼呈长方形，如古城门，用古式青砖砌成。拱门呈圆形，高约4米，青色鱼鳞瓦覆顶，门面向西，每当日暮时分，晚霞烧天，高大的志门就染上一层金碧辉煌的色彩，很有气势，这就是薛家岛古八景之一的“志门夕照”。
三、聊城东阿药王山附近酒店介绍
聊城佐邻佑里精品酒店
聊城佐邻佑里精品酒店位于聊城东昌府区建设东路，周边有昌三宝购物中心、大顺发购物广场、聊百易购等，购物出行便利。
聊城佐邻佑里精品酒店的总建筑面积12000平方米，地上三层，地下一层，由洗浴、游泳、自助餐、影院、健身、棋牌、按摩、足疗、客房、游乐等功能区域组成。
酒店内装修典雅温馨，配备多种房型，客房舒适宽敞，设施齐全。酒店致力于为社区提供休闲娱乐、文化交流服务，为社区居民带来更便捷的生活，围绕家庭服务，做家庭生活延伸的平台，立足“便民、便捷、便宜”，组合适应社区规模和需求的产品，让休闲生活更精彩。
莘县燕塔大酒店
莘县燕塔大酒店交通便利，周边大型商场林立，有华联超市、成和商厦、步行街、电影院、KTV等，周边的配套设施齐全。酒店提供多种房型供您选择，客房温馨舒适，是入住的理想选择。
四、聊城东阿药王山附近美食特产推荐
丁马甲鱼
丁马甲鱼，又名“黄运甲鱼”，山东省临清市魏湾镇特产，中国国家地理标志产品。因原产于该镇丁马村的马家湖而得名。
该地甲鱼养殖历史悠久，所产丁马甲鱼个大裙肥、肉细味美，是中国水产品第一个-绿色食品，有相当高的食用和药用价值。
据《诗经·鲁颂·閟宫》记载，中华鳖之文化始于山东。
又据《清平县志》（清平县1956年建制撤销。其辖区分别划归临清县和高唐县。记载：公元前5-3世纪时（战国时期）赵简子就开始人工养殖甲鱼，以壮雄师；原清平县丁马村西北有一湖，叫马家湖，这里绿树成荫，碧波荡漾，风光秀丽，环境优美，气候宜人，盛产甲鱼。公元923年-942年，后唐皇帝李嗣源、后晋皇帝石敬瑭先后曾在此驻扎17年，屯兵万余，曾时军中瘟疫肆虐，嗣源百般焦急。
百姓告知食鳖可防治瘟疫，遂捉而食之，疫情迅解，李嗣源赞誉马家湖丁马甲鱼为“圣鳖”。《清平县志》还记载了马家湖为明清宫内养殖特供御品丁马甲鱼的历史。
清乾隆皇帝六次下江南都要御临原清平县清阳驿馆（临清魏湾），一赏马家湖烟雨，二品丁马甲鱼美味。并题字：“黄运甲鱼甲天下，天下烹饪看客家”。
因此，“丁马甲鱼”又叫“黄运甲鱼”更名动天下。
五更炉熏鸡
八百年的好味道——五更炉熏鸡。
明朱洪武年间，黄河发水，连年战乱，全国各地灾荒连连、人烟稀少，尤以山东等地更甚。
于是官府决定从没有遭受战乱的山西洪桐县等地移民，集结到老鸹窝大槐树下迁往山东、河南、安徽等地。有张姓兄弟也在迁徙之列，由于官府规定同族同姓不得迁往同一地方，于是弟弟改姓刘，并如愿一同迁往山东阳谷。
次年仲秋，弟弟五更起床打算煮只鸡去看望十里之外的兄长，后忽见厨房有梨木，顿生想法，用梨木做柴支炉生火将鸡熏蒸起来，以寄离乡之情、思亲之苦。结果到兄长处吃将起来别有一番风味。
这一做法逐渐被人们仿效起来，将梨木熏鸡作为走亲访友的礼物，以示思亲之情，大吉大利之意，后来当地渐渐演变成了仲秋节送熏鸡的风俗。后人在此基础上改进工艺和配方，演变成了一种地方名吃。
五更炉系列熏鸡，秉承传统工艺，八百年的熏制秘方，采用现代先进的食品加工工艺，使传统食品达到工业化生产，既保持了传统熏鸡的独特风味，又营养卫生，是现代人时尚新型的食品。五更炉熏鸡，以优质的乡村草鸡为原料，精选20种天然中草香辛料腌制，烟熏，真空包装，杀菌等工序精制而成。
鸡肉质细腻，色泽金黄、味道芳香入骨，闻之熏香浓郁，食之颊齿留香，实为自食或馈赠之佳品。
八批果子
八批果子，聊城传统名吃。八批果子是一种油炸的小食品，因炸制成的果子分成八条，两端相连，为椭圆型，故名“八批果子”。
八批果子在制作时，面为配以矾、碱、盐的混合面团，炸制时用油量较大。经热油烹炸的面团各批都因气泡而膨胀，颜色金黄，其酥脆程度，落地碎不可拾。
八批果子是聊城居民早餐的主要食品之一。且可久放，是美味早点食品。说叫八批，其实就是八根在一起炸出来的油条，果子就是烧饼。合起来就是用烧饼包着油条吃！不过真的挺好吃的，是油条不能及的。
有人说八批果子的属地是聊城，也有人说认为是济南风味小吃，总之是跑不出山东地界的。果子其实就是油条，八批果子，说白点儿就是８根一起炸出来的油条，两端相连，形成椭圆形，因为可以分成八批而得名。
油条为什么又称为果子，又是何时称为果子的，无从考证，不过过去北方大多数地区都把油条称为果子。即便是现在，仍有些地方没有改口，天津卫的煎饼果子即为一例。
在山东的一些地区，果子还有另外一个意思——点心。油条由南方传来，兴许最初是以点心的身份出现的，后来才固定成为一种早餐食品。
仔细想想，早餐食品原本就与点心有千丝万缕的联系，时至今日，早餐的花样名目繁多，仍有很多席位留给了点心。
不过也有这样一说，南宋时期，民族英雄岳飞被0臣秦桧以莫须有的罪名杀害，老百姓对秦桧恨之入骨，有开饭铺的店主用面团捏成秦桧夫妇的人形，背对背粘在一起，放在油锅内炸，称之为“油炸桧”，以解心头之恨。
这一食品很快风行开来，一直流传至今。“油炸桧”后来讹称为“油炸鬼”，又转音为“油炸果”，最后便简化为果子了。
民国初年，济南经营八批果子比较有名的商号有“义祥兴号”、“徐盛堂号”；上世纪80年代，大明湖饭店、青山居饭店制作的八批果子质量较好，不失传统风味，听说那时大明湖东门历黄路市场曾有一位老者，专卖八批果子，顾客络绎不绝。
干炸丸子
干炸丸子是一道以猪肉(瘦)为主料，以猪肉(肥)、鸡蛋为辅料，以大葱、姜、料酒、植物油、淀粉(豌豆)、盐、味精、胡椒粉为调料制作而成的美食，口味鲜香。是一道山东的地方传统名菜，属于鲁菜系列之一。
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