德州周边一日游必玩景点孔府
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一、孔府为国家AAAA级旅游景区、文化旅游景点
曲阜位于山东中部。公元前11世纪即春秋战国时期鲁国的都城,也是儒家学派始祖、春秋末期著名思想家孔子的故乡,他曾在此著书讲学。
“千年礼乐归东鲁,万古衣冠拜素王”曲阜之所以享誉全球,是与孔子的名字紧密相连的。
孔子是世界上最伟大的哲学家之一,中国儒家学派的创始人。在两千多年漫长的历史长河中,儒家文化逐渐成为中国的正统文化,并影响到东亚和东南亚各国,成为整个东方文化的基石。
曲阜的孔府、孔庙、孔林,统称“三孔”,是中国历代纪念孔子,推崇儒学的表征,以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏,以及科学艺术价值而著称。因其在中国历史和世界东方文化中的显著地位,被世人尊崇为世界三大圣城之一。曲阜“三孔”——孔庙、孔府、孔林举世闻名。
孔庙是祭祀孔子的地方,初建于公元前478年,当年规模很小,仅就孔子故居为庙,“岁时奉祀”。西汉后,随着历代帝王对孔子的不断加封,孔庙规模也随之扩大。
孔府是个庞大的院落,其实并非孔子之家,而是其子孙后人的居所。孔林是孔子和他的家族的墓地,占地200公顷。孔府:是孔子世袭“衍圣公”的世代嫡裔子孙居住的地方,是我国仅次于明、清皇帝宫室的最大府第。
现在,孔府占地240多亩,有厅、堂、楼、轩等各式建筑463间,分为中、东、西三路。东路为家庙,西路为学院,中路为主体建筑。中路以内宅为界,前为官衙,设三堂六厅(大堂、二堂、三堂,管勾厅、百户厅、知印厅、掌书厅、典籍厅、司乐厅);后为内宅,设前上房、前堂楼、后堂楼、后五间。最后是孔府的花园,是历代衍圣公及其家属游赏之所。
用时参考
2-3小时
交通
乘2、3、5路公交车在孔府南门下即到;
或从孔庙出来后转过一个小巷就是孔府,步行5分钟
门票
旺季(2月16日-11月14日)60元;
淡季(11月15日-次年2月15日)50元;
“三孔”联票淡旺季均为150元;
70周岁及以上老人、6周岁及以下或1.4米以下儿童免票;
60-69周岁老人、6-18周岁未成年人及全日制学校学生,凭有效证件均可购半价票
开放时间
(4.1-10.7):8:00-17:30
(10.8-3.31):8:00-17:00
景点位置
山东济宁市曲阜市神道路
孔子(前551~前479)孔子(公元前551—前479年),名丘,字仲尼,鲁国昌平陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期的思想家、教育家和政治家,儒家学派的创始人,是对中国历史文化影响最大的人物之一,在全世界,特别是在东南亚各国也有很大影响,是世界文化名人之一。
二、曲阜孔府附近景点:凤仙山
夏镇是微山县政府所在地。居县境中部偏南,津浦铁路以西,昭阳湖东岸,面积约15平方公里,人口约10万余人。镇内,老运河自西向东南蜿蜒穿过,运河桥、东风桥、和平桥横架河上,东西沟通。是一个颇具特色的滨湖镇。夏镇原为古城,由广戚、部城(西城)和夏镇寨(东城)三部分组成。
夏镇北部是广戚遗址,为秦代广戚县县城。秦朝末年,刘邦攻薛县杀泗水郡守壮,还军亢父、方与(今山东鱼城),曾经过这里。传说,后来是汉高祖给戚姬的封地、即为戚城。汉朝鲁恭王子刘将、楚孝王子刘勋都曾-为广戚县,广戚是他们的封地。
南北朝时废广戚县,直到明代,开挖了新运河,漕运畅通,戚城西南的夏村兴旺起来,明隆庆元年(公元1567年),夏村成了船舶停靠码头,工商业日趋繁荣,遂改为夏镇。同时,工部、户部分司自沽头城(今江苏沛县沽头村)移驻于此。明万历十六年(公元1588年)开始,经过两年时间,筑起四面土墙,建好四门城楼,清顺治十五年(公元1658年)开始,三年时间,又改建为砖城,因为这里常驻部队维护漕运治安,遂又叫作“部城”了。
清康熙七年(公元1668年)大地震,部城四门楼皆倒塌,城内房屋亦破坏甚多,这场毁灭性的天灾,使部城一蹶不振。此后,运河东岸“镇市渐盛”。运河东岸即夏镇寨,又名东城,清朝曾于此设置“夏阳司巡检”。至此,便形成了三合一的夏镇。
夏镇在历史上长期分属沛、滕两县。咸丰元年(公元1851年),黄河在蟠龙集决口,沛县、栖山一带被黄水淤没,沛县治所自栖山继迁于此,因此,夏镇曾一度又是沛县的县城,历时11年。镇内又庙宇众多,故素有“一步两省三座庙,一条大街两县分”的说法。清代宋思仁《过夏镇》的诗,曾这样写道:“片帆风利挂残阳,一镇区分南北疆。花色暗思滕县白,钟声遥送沛城凉。”
夏镇,是微山县政治、经济、文化的中心。1953年,在夏镇建县以来,结束了妨碍经济发展的湖区疆域0的历史,为微山经济发展奠定了基础,夏镇经济得到了日新月异的发展。现有机械、建材、造船、酿酒、面粉、化工、湖产加工等多种门类,数十家企业。第三产业迅速崛起,商业服务网点2000余家,宾馆、招待所100余处,工商业经济出现了欣欣向荣的景象。夏镇又为交通要道,东去13公里的京沪线薛城车站,镇内有长途汽车站、货运码头,为旅游开发创造了条件。
夏镇历史悠久,景色亦美,随着南四湖的开发建设,夏镇这个既是经济建设中心、又是旅游胜地的湖滨城镇,将愈加展露出迷人的丰姿。
夏镇是一座古城,由戚城、部城和东寨三部分合成,老运河穿流其间,蜿蜒而过。西北部分为戚城,是秦朝广戚县遗址,历经汉、三国,南北朝时废广戚县,仅存戚城城垣。西南为部城,部城原名夏村,亦称夏阳,明代后期,漕运新渠(济宁至境山段运河)竣工,南北漕运畅通,夏村港口船舶剧增,工商业日趋繁荣,隆庆三年(1569年),遂改村为镇。此后,筑城垣九百余丈,高两丈五尺,雉堞一千一百余,辟四门,建城楼,驻扎护河兵员,遂又称作部城。运河以东是东寨,原系故城,仅存城垣。清咸丰元年,黄河在蟠龙集决口,沛县栖山一带被洪水淤没,沛县城自栖山继迁于此,就故城筑寨,名东寨。东寨曾一度作为沛县的县城,经历11年。康熙七年(1668年)地震,部城四门楼皆倒塌,城内房屋亦倒塌甚多。从此,运河东岸成了商贾云集的黄金地段。
跨运河的三城总称夏镇,历史上是苏鲁两省、沛滕两县交界处,地域交叉,归属难辨,镇中心奎星楼门外,曾有“一步两省三座庙”之说。城外鹰飞鱼跃,泽国水乡,城内庙宇牌坊,建构不俗,反映了大自然的神工和劳动者的创造,自然景色和人文景观独特。文物古迹众多,在当地影响较大的有八处。即夏镇的八大景点。先辈们串联成诗,流传民间,以至数百年:
三绝高碑透玲珑,泗亭问渡汉家风。贤孝坟中葬贤孝,清风潭下见清风。
姜肱故里戚城在,运河环绕碧霞宫。昭阳渔船千百艘,飞云桥下水喷龙。
“三绝高碑”,指漕运新渠记碑。碑在夏镇运河西岸,原玄帝庙门北侧,“河清永镇”亭(即皇华亭)中。整个碑体的规模气势,与曲阜孔庙门前历代名碑相当。《漕运新渠记》,系明代嘉靖年间吏部尚书、建极殿大学士徐阶所撰,书法名家周天球书写,名石匠吴鼐刻石。内容记述工部尚书朱衡开挖由南阳经夏村至留城141里的新渠(新运河)、疏浚留城至境山53里的旧渠(泗河)的通漕运、治黄水的经过。撰、写、刻俱佳,一向为文人学士称之“神品”,呼为“三绝”,当地人称其为“三绝碑”。
1960年,山东省人民委员会曾拨专款修亭,围以栏杆保护,是山东省重点文物保护单位。
“泗亭问渡”,即泗亭问渡坊,位于夏镇闸上,清代建筑。相传刘邦为泗亭亭长时,起义反秦,一次兵败无路可奔,遂来泗水岸求渡,船民即指路送行,幸得逃生。清代康熙南巡,曾在此问过泗亭渡一事,工部主事李禧熊因之建坊。牌坊建成,立于闸上,气势壮观,过往船只无不称颂,世人誉此坊有汉家风范。
“贤孝坟”,即清风烈女墓。运河西岸下,皇经堂庙北,今东风桥西首北面;清风潭和清风烈女碑,在部城里东北部。这两个景点,是由一宗事件连起来的。明代,此处有个棍皮匠,家产输尽,并以妻、女抵债。其妻徐氏怀抱-,随夫前往,行至清风潭,跳水自杀。家中饲养的狗,见主人落水,狂叫数声,也跳水溺死。被人们视为义犬,亦随主人安葬。四川綦江杨为栋,万历年间进士,时任工部主事,分司夏镇,闻之感动,为其建砖坟,修清风烈女祠。祠堂内塑皮匠一家人像。正中塑徐氏,怀抱-,膝下卧狗,祠堂右侧门后塑皮匠,肩扛搭裢,形貌狼狈。清风潭,潭水清澈。杨为栋又在清风潭前面,立石纪念,这就是清风烈女碑。
“姜肱故里”,在部城北广戚城中,运河岸上有碑题志。此碑篆书五个大字:“汉姜肱故里”。后移到“通济门”(大南门口)胡同北头东侧。姜肱,汉朝名士,以孝行著称,博通五经,有“学富五车”之誉,远来就学者三千余人。一生不入仕做官,皇帝征召,重臣举荐,皆不露面,或逃离家园,隐身海滨,或谎称久病就医,卧于幽阁。曾潜伏青州界,终年卖卜为生。姜肱与弟相友爱,同被而眠,一直到成年。“姜被”一词,已成为形容兄弟友爱的典故。《汉书》曾予立传,受历代文人器重。至今,当地还流传着姜肱大被的故事。
“碧霞宫”,俗称泰山庙。坐落在三孔桥北面,运河经庙西转弯向南,绕道东流,形成环抱之势。碧霞宫庙宇之大,香火之盛,庙会之繁华,在鲁南、苏北一带***。农历四月十五至十八日的夏镇泰山庙会,为当地一大景观。这里是水运要道,南北商贾云集,不仅有祭祀活动,又是物资交流集散地。会上有碧霞元君出巡,泰山奶奶坐辇外出,有数千人的队伍,包括手执旗锣伞扇的銮驾人员,手执斧钺勾叉的卫队,上下八仙作陪神职人员,外地僧侣,各路乐队,祈祷许愿人员,扮演受刑带枷人员等。四天庙会有两次出巡,十六日巡运河东,十七日巡运河西,十八日看神戏。正如《沛县志》记载:“每至四月,抬着神像出巡,热闹非凡,往往聚集数万人。”其盛况可见一斑。
“昭阳渔船千百艘”,千百极言其多。昭阳湖位居南四湖腰,周长80余里,荷水、泡水、泗水三河自此入湖,水活质优,渔湖产品丰富,风景秀丽。清代学者郝质秊(著有《博物类编》数卷)有长篇纪游文章《游昭阳湖记》,除记述美丽湖景、鱼虾菱藕之外,把昭阳湖称为“绝蛟龙波涛之危,泛一泻千里之概,诚为沛邑之巨观也,不可不游。”清代著名文人,如新城渔阳山人王士祯(顺治年间进士、刑部尚书,善文、词,尤工诗,著有带经堂集、池北偶谈、渔洋诗话等数十种)、青州赵执信(康熙年间进士,精书法,诗文讲究神韵,著有谈经录、声调谱、饴山堂集)、王初桐等,皆于此作记、留诗。
“飞云桥”,志书、碑记多有记载,桥名起自汉刘邦的大风歌辞风起云飞句。桥的位置在泡水和泗水汇合处,泗水南岸有歌风台,又在泗河向东转弯处,即南庄村西南的老河口,老泗河在此转弯向南去留城的地方。泗河纵流南北,宛若巨龙。而泡水自西向东来,经飞云桥,泻入泗河,犹如水喷巨龙之势。当年看来,颇为壮观。
夏镇的八大景点,几百年来,伴随着人们风风雨雨,有过辉煌,夏镇曾引以自豪。但因年久失修,加上天灾-的破坏,多已面目全非。在改革开放、加强城镇建设的大气候下,随着经济文化和旅游事业的发展,人民生活水平的提高,今后将会逐步修复起来。
三、曲阜孔府周边酒店
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曲阜银座佳悦酒店地处山东省曲阜市德化路,南邻孔子大道,直达曲阜高铁站,曲阜文化产业园创意中心及博物馆毗邻与此。酒店距林孔府、孔庙、孔林仅5分钟车程,作为城区少有的高层建筑,在城南高处饱览阙里美景。
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玉堂酱菜。济宁名特酱菜。是山东全省闻名遐迩的小吃之一。
【历史】
清代姑苏人戴玉堂,用南方技术生产北方风味酱菜,一时被誉为“京省驰名”、“誉压江南”。民国初期,济美酱园与北京的“六必居”,保定的“大慈阁”,济宁的“玉堂”齐名,被誉为江北四大酱园。
玉堂酱菜顺着运河销遍四方,被誉为“京省驰名,味压江南”,作为“贡品”,连慈禧太后也认为名不虚传,它所生产的酱油、酱菜、万国春酒等还获得巴拿马万国博览会金奖。
正因如此,玉堂酱菜被不法商贩仿冒,为此,玉堂酱菜的商标一年更换一次,而且临发货前才开始包装,由包装部大头亲自操作,严格标记,且有暗记,拆开仿冒几乎无孔可入。由此可见玉堂酱菜对金字招牌的珍爱。
【口感】
鲜、嫩、甜、脆
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孔府宴是当年孔府接待贵宾、袭爵、祭日、生辰、婚丧时特备的高级宴席,是经过数百年不断发展充实逐渐形成的一种独具风味的家宴。孔府宴是吸取了全国各地的烹调技艺而逐渐形成的。
数百年来孔府宴不断翻新,留传至今
(曲阜)
至圣孔府宴酒产地——山东鱼台,素称孔孟之乡,礼仪之邦。
深厚的历史积淀,悠远的传统文化,使这片土地始终涌动着智慧的源泉。
相传孔子周游列国返鲁,至鱼台境内,见河川秀美,百姓安康,流连不归,并在此地立坛讲学,聚三千学子授业解惑。
闲暇率弟子巡游,微风里突然传来酒香,不禁心境豁朗。忙遣弟子子路询问酒香出处,至今鱼台仍留有“子路问津”古迹。
后来历代衍圣公府(孔府)接待帝王贵戚,必用鱼台所产美酒,“至圣孔府宴”因此而得名。
孔府宴品牌诞生于上个世纪70年代,秉承孔府国宴专用酒的传统工艺精酿而成。以“做天下文章”的豪情壮志,将儒家文化的仁爱和谐与酒体风格的丰满醇厚完美融合,韵自齐鲁,芳醉九州,尽显王者风范,成为中国一代人的珍贵记忆。
一度远销海外,广受异邦青睐。现被凯利2亿收购,沉默十年的世界好酒又开始了它的里程碑!实行了“510计划”就是5年10个亿进入中国白酒三强。
孔府宴现在的酒,主要走高端酒。
近年来,以“孔府宴”品牌为依托,相继开发了孔府宴“十二生肖酒”、“孔府宴大米特酿”、“九分田”、“老枪”、“黄土高坡等具有浓郁民族特色,丰富文化内涵的系列品种。可适应不同层次、不同地区的广大消费者。
近年来,孔府宴系列酒经消费者评选,先后荣获“山东品牌”,“中国***产品”全国最受消费者信赖的产品等荣誉称号,被国家经贸委授予“畅销国产商品金桥奖”。