菏泽周边2日游最佳去处尼山圣境
济宁
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早上出发抵达后游览【尼山圣境风景区】（(游览时间约3小时左右)，换乘景区摆渡车进入尼山圣境核心景区，沿途乘车欣赏层林尽染的尼山秋色。“五峰环绕、波光粼粼”的圣水湖（又名孔子湖），站在观水台上，欣赏美丽的湖光山色沿途观赏泮水桥、辟雍广场、朝拜大道，而立门，移步易景，渐入佳境，金声玉振广场。
景区的核心区域：宫像区，孔子像背山面湖，面南而立，像高72米，基座高度也高达18米。海拔高度为273.8米，是世界最大最高的孔子像。72米高的孔子像伫立在尼山，远眺世界，在中华文化乃至世界文明景观的制高点，再次绽放出绚丽的光华。进入“视觉冲击、心灵震撼”的大学堂，参观迎宾大厅、台阶大厅、七十二贤廊，“仁、义、礼、智、信”五大厅；大学堂的恢宏壮观，是文字所无法表述的。新春佳节，梦幻星空邂逅浪漫烟火，满满的仪式感，伴您度过最难忘的新春佳节，错过了尼山圣境文化夜游季的小伙伴们，更是机会难得，不容错过，更盛大的烟火表演，一定让您不虚此行。
出游提醒
1、一经报名确认不得更改、退票、签转、取消。
2、散客拼团以16人为基准，如低于此人数不能成团时，我社在出发前3日（不含）通知旅游者，解除旅游合同。
3、谢绝有严重心脏病、高血压、糖尿病、脑血栓、精神病患者报名参加。同时因考虑到行程时间较长，我们也将谢绝体质弱者、年龄高者（75岁及以上）报名参加。65岁以上的老人需附带健康证明，请客人务必知会身体状况，如有心脏病、高血压或其他不适宜长途旅行的情况不得隐瞒并遵从医嘱。
4、客人在行程中不得擅自脱团。
二、济宁尼山圣境附近景点：济宁九仙山
每至盛夏，微山湖数百里湖面花团锦簇，荷花飘香。百亩、千亩、万亩、十万亩，大小片不等，接天连壤，一派壮观景色。
这里，小片荷花略而不计，最壮观的有3处，微山岛西至爱湖这一片荷花，就足有十万亩，留庄、南阳两镇也各有数万亩。荷花纯系野生，有红、白两色。红的嫣然如霞，白的清丽典雅，面积如此之大的荷花荡，非但山东省罕见，乃至全国亦不多见，这确是微山湖的一大奇观。这与被盛赞为“有三秋桂子，十里荷花”的杭州西湖相比，亦有争胜斗强之概。难怪到这里观赏过荷花的游客们，纷纷要在“黄山归来不看岳，九寨沟归来不观水”后，加上“微山湖归来不赏荷”一句赞誉哪。
荷花因“出污泥而不染，濯清涟而不妖”,倍受世人青睐.历代文人墨客无不竭尽其能而盛赞之,其数量之多，评价之高，丝毫不逊于对梅、兰、竹、菊的赞赏。而世代劳动人民则把荷花视作祥瑞、圣洁的象征，把财、福、平安寄寓于荷花。于是乎，寺庙里的佛祖圣母被安卧在莲花座上,有的还给着上荷花装,上了画的神童或跃龙门的红鲤也要有荷花相伴。
植荷,在我国有很久远的历史,在柴达木盆地曾发现过距今约1千万年的荷叶化石.在浙江余姚曾发现距今7千万年的荷花花粉化石.在河南郑州曾发现距今5千年的两粒碳化莲子.乐府中“江南可采莲,莲叶何田田”的诗句,则证实荷花的栽培在晋南北朝就相当普遍了。
赏荷，也有两千多年的历史了.《离骚》中有“制芰荷以衣兮，集芙蓉以为裳”的名句。很早年前就有了整朵荷花的彩陶盘.《吴郡记》载:“荷花荡在葑门外,每年六月二十四日杠人最盛，画舫云集”.故古时把古历六月二十四日这天定为“莲花节”或“荷花生日”。
微山湖的荷花，是随明末清初湖成而荷生的。湖里的荷花品种单一，非人工培植。历来是自生自灭，因水深，又无相应工具挖掘，每年都有几千万斤湖藕白白烂在水下。微山湖区的渔民还把荷花敬为救命花、神花。相传在很久以前，微山湖区时常洪水泛滥，蝗灾迭起，水位不稳，鱼虾难捕，岸边的庄稼，不是被水冲淹，就是惨遭蝗啃，颗粒无收。饥民们几乎吃尽了湖里的絋草，很多人开始浮肿、便血。一日，湖面上漂来一只碧绿的宝簪，宝簪漂处，绿叶泛起，红花玉立。饥民们起初尝荷，继之便剥莲掘藕充饥，不几日，身上浮肿消了，血也止了。灾荒年月过后，人们不在剥莲掘藕而食。荷花得以繁衍，人们不仅尝荷，还赏荷了。于是，荷花被当作神花和救命花来敬奉。不难想象，湖区人民对荷花的情爱该有多么深厚了。至今，湖区人民对荷花的敬仰、挚爱仍不减当初，若选“县花”，荷花该是当之无愧了的微山县县花了。
随着生活水平的提高和旅游业的发展，近几年形成了“游湖赏荷热”。微山县还专门为此增建、配套了旅游设施——滨湖码头、爱湖码头、望湖楼、观荷亭等。可使游人住得舒适，吃得鲜美，玩得尽兴。
由县城夏镇入湖赏荷有4条路线：一条是从城西码头乘船，沿运河顺流直下10余里，绕过爱湖港，便入佳境；另一条是从县城驱车至爱湖，舍车登舟东去，行不远便入荷花荡；还有两条是从县城驱车到留庄和南阳，那里也有几万亩荷花等着你。
从“小荷才露尖尖角”的初夏，到“荷尽已无擎雨盖”的秋末，在微山湖赏荷长达四个月之久。可观赏到荷花生长期中的各种倩姿。
初夏，千顷碧波间，田田莲叶如漂浮水面的碧玉盘，清翠欲滴，只只新荷努力将尖尖角拱出水面，象盏盏欲燃的火炬。而澄澈的水底，藕芽萌动，荷枝竞长。荡舟荷间，可闻新荷竞长发出的“吱吱”声，荷田内舟楫畅行，水清荷碧，给人一种安逸、恬适之感。
盛夏，是荷花争妍斗艳的鼎盛时期。放眼十万亩荷花荡，泼红流绿，叠翠铺锦。那拇指般粗的莲梗将直径一米多的荷叶高高擎起，过人头的硕大荷花昂首怒放，亭亭玉立的莲蓬随风摇晃。更有美丽的舞蹈天使——蝴蝶在花间翩然起舞；朝饮荷露，夕眠花丛的蜜蜂“嘤嘤嗡嗡”不停地采撷着甜蜜；湖水特有的各色蜻蜓，或俏立于荷尖，或用尖尾轻蘸水面；水中游鱼不时跃出水面，溅起簇簇水花儿，甚或“嘭”的一声落在荷叶上，复又弹起，跃入水中……活生生，一幅戏荷图。
湖上游览，如遇骄阳日，若采一片荷叶倒扣头上，即可遮日去暑，重抖精神。如遇狂风怒吼暴雨倾盆，也不必担心。无论风雨怎么变幻，只要置身荷花荡，保准会安然无恙。这并无甚奇怪，只因荷花荡面积辽阔，荷花密密匝匝，象巨大的屏风，将湖面严严实实地遮罩着，再大的狂风也休想在荷花荡掀起波浪。浓密硕大的荷叶，象擎起的雨伞，游人尽可匿身叶下，领略风中、雨中的荷花荡景色：狂风刮起，荷叶翻卷，碧绿的荷花荡，一忽儿银绢飘舞，一忽儿绿绸荡漾，象是表演巨型团体舞的舞女们翩翩起舞弄倩姿；当蒙蒙细雨飘洒荷叶时，发出蚕食的“沙沙”声响；当暴雨如注时，水中飞花，叶上溅玉，晶莹的水珠落在荷叶上发出“哔哔剥剥”雄浑的声响，犹如奔腾着千军万马鏖战急的沙场。待风消雨霁，荷叶愈加翠绿迫眼，荷花分外红艳灼人。空气中弥漫着淡淡的清香，掬起湖水，亦被荷香浸染。经过风雨洗礼过的荷花荡，愈发美不胜收。
若有雅兴，又值风和日丽之时，不妨携了画板，徜徉于荷花丛中写生，那可真是妙不可言；荷间垂钓，无需长线，只将钩儿轻轻抛向“荷动”“鱼散”的地方，鱼儿便垂手可得，令人惬意；若有潜水本领，还可潜入水底去采花下莲藕，不过这要有点不怕“刺”的精神才行；若是背上像机进湖拍照，随处都有可以入画的镜头。赏荷归来，可信手采几枝含苞的秀荷插于案头的水瓶中，不几日就会香染庭房；摘一片荷瓣儿，还可做一枚精制的书签，以做赏荷的留念。
秋末，荷已退去了绿装，渐渐泛黄，整个荷花荡金波荡漾，花儿稀疏，水面上常有秋风摇落的花瓣漂浮。此时，荷花荡里最惹眼的就数密密挺立的莲蓬了。移船荷花荡，不时有干老的莲蓬子“嘎崩崩”抖落舱中。俯身水上，又可采得秋菱，可使人体味丰收的欢悦，更有穿红着绿的采莲女歌之舞之采之。《采莲歌》伴着荷香随风飘逸：
采莲船儿浪花上飘，拨开荷花看鱼跃。上采莲蓬下采菱，新舱装满绿玛瑙。渔家女儿花一朵，
湖上小伙水上蛟，心儿搭起桥一座，歌儿铺出路一条。……
近些年来，为使湖色更娇美，微山县在加强对大湖荷花的管护和进行人工培植稻田藕或塘藕的同时，还引进了一些优良品种，诸如湘莲、白莲、美人红、六月报等。湖区的荷花面积在不断扩大，荷花自生自灭的状况将逐步得以改观，微山湖的荷花将更加璀璨夺目。
三、济宁尼山圣境周边酒店
锦江之星品尚(曲阜景区鼓楼北街店)
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锦江之星品尚(曲阜景区鼓楼北街店)地处曲阜市鼓楼北街，位于曲阜著名的三孔景区内；酒店附近有孔府、孔庙、孔林、颜庙和有名的五马祠步行街，商场、银行、医院、24小时便利店等生活配套齐全，满足您出行、游购各种便利。
这是一家庭院式酒店，是锦江之星连锁品牌4S升级版，拥有多种房型客房百余间，房内采光好、空间大，设有空调、地暖等设施齐全。
酒店无线WIFI全覆盖，拥有80个停车位，配有星连心茶餐厅可同时容纳35人左右，会议室1个，可容纳50人左右，满足宾客的多层次需求。
锦江之星风尚(曲阜游客中心三孔店)
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锦江之星风尚（曲阜游客中心三孔店）地处市主干道静轩东路36号，距离世界文化遗产“三孔景区（孔府、孔庙、孔林）”仅930米，步行6分钟即到；距离曲阜游客服务中心（景点售票处）200米，距汽车总站5公里，车程约10分钟；曲阜高铁站到店约10公里，开车15分钟即到；西临曲阜师范大学，北距104国道北出口，东靠京福高速曲阜2.6公里。数条公交线路（k02、k03、2路至国际饭店站下）途径此处。座拥百意购物中心、鼓楼一条街，地段繁华，购物方便快捷。酒店配有容纳60人的商务会议室、自助茶餐厅。并有停车位30多个，并且涉外。是您出行的***！
曲阜美食曲阜楷雕简介，曲阜美食曲阜楷雕工艺，曲阜美食曲阜楷雕功效，营养价值，曲阜美食曲阜楷雕做法等。
曲阜楷雕为地理标志证明商标。
楷雕，即用楷木雕刻的工艺品，它与碑帖、尼山砚并称为“曲阜三宝”(楷杖、如意、蓍草为曲阜古“三宝”)。
楷雕的材料是孔林中独有的楷木。
相传最早的楷树是孔子的弟子子贡奔丧时，从他经商的海南带回孔林栽植的，至今已有二千四百多年的历史。
由于它生在孔子冢上，“其干枝疏而不屈”，与生于河南山原县周公墓前的模树同具异质，因此而成“楷模”之典。
传说子贡为报师恩，用楷木雕刻了其师孔子、师母亓官氏两尊圆雕坐像。
坐像高约四十厘米，刀法古朴，人物造型端庄肃穆。
时至今日，雕像的木质虽因年深日久而腐蚀，但刀痕仍存。
据记载，北宋末年，女真族南侵，康王赵构渡江建立了南宋政权。建炎二年(一一二八年)，第四十八代衍圣公孔端友带子贡所雕的楷木像去扬州陪祀。
后孔氏定居浙江衢州，另立孔府，此二尊楷雕坐像也一直流落在南方。
新中国成立后，才取回曲阜珍藏。
子贡栽下的那棵楷树，后来长成了巨株，清康熙年间遭雷火焚烧。
人们将这棵树的枯干形象刻在石碑上，碑名“子贡手植楷”；又建碑亭保护残留的树根，亭名“楷亭”。这碑与碑亭至今仍在，而这棵楷树的后代，也一直绵延不绝。
如今孔林中仍有许多宋代的楷树，巍然挺立，高耸入云。清代著名剧作家、孔子后裔孔尚任曾向康熙皇帝介绍说：“楷木可以为杖，又可为棋，其萌可为蔬，又可为茶，其瘿可为瓢”，“其子榨油，可为膏烛”。
可见楷树浑身是宝，用途多多。
曲阜楷雕历史悠久，技艺精湛。
据载它始于西汉初年，至清代工艺渐臻完美，形成特有的艺术风格。
一九一一年，曲阜的楷雕作品“群仙祝寿”、“百子如意”曾在巴黎博览会上获得***。建国后，楷雕艺人逐步组织起来，实现集体化生产，创造了一批优秀作品。
这些作品曾在上海、北京及国外展出，获得过各种奖励。一九七九年，楷雕工艺品“仕女”、“罗汉”、“如意”等走上广交会，并打入国际市场，产品远销欧、美、东南亚及日本等二十多个国家和地区。
曲阜楷雕的传统产品是楷木手杖和如意。
因楷木木质坚实而柔韧，有直性无横丝，不暴折，木纹直，色成金黄，折枝为杖，天然屈曲，状似龙蛇，稍加雕琢，就成古雅耐用的手杖。
用它刻制如意，玲珑剔透，花纹如丝而不断。
楷雕手杖和如意历来是孔府向皇帝进贡的贡品。
光绪十七年(一八九一年)，山东巡抚张曜给慈禧太后的寿礼就是曲阜楷雕的一根寿杖和二柄如意。寿杖刻有百龙戏珠，玲珑细巧；如意刻八仙庆寿，群仙神态各异，栩栩如生，被西太后称为“绝技”。
关于楷雕如意的起源，当地流传着一个有趣的传说：
宋真宗大中祥符年间(一○○八年—一○一六年)，孔子第四十五代孙孔道辅在宁州(今属云南)做推官。一天，在宁州天庆寺的真武殿上，一条大蟒蛇靠在供案上昂首吐舌，一点都不怕人。
人们视之为神，纷纷前来朝拜，因此影响了正常秩序。
孔道辅不信神，只见他走进寺中，一笏板将蟒蛇打死。
消息传到皇帝那里，宋真宗为表彰孔道辅为民除害的精神，便把他的笏板封为“击蛇笏”。这样一来，上朝不能用这个笏板了，孔道辅便将从家乡带来的楷木枝做成笏板。
这楷枝弯曲的形状很好看，当时被称作“天然如意”。
后来被纷纷仿效，愈做愈好看，慢慢地就变成后来的“楷雕如意”了。
楷雕始于西汉初年，如意始于宋大中祥符年间。
清代，楷雕工艺渐臻完美，形成特有的艺术风格。1851年（清咸丰元年），曲阜有徐、颜、李、孔、张五家从事楷雕业。
19ll年曲阜的楷雕作品群仙祝寿、百子如意，在巴黎博览会得***。
1922年，文楷手杖、百寿如意，在山东省博物展览会上分别获得甲乙奖牌。
1954年，雕刻品群仙降龙、五谊、八仙祝寿、鹿鹤、手杖等，在上海、北京及国外展出，受到中国美术家协会的奖励。
1978年，曲阜的楷雕，被省二轻厅命名为***产品。2008年，曲阜楷雕文化更上一层楼。
其中比较著名的楷雕世家，三杰堂，著名作品：天上人间、仙女献寿桃、九龙如意。
菏泽周边两日游景点
山东青岛电商产业园5楼507-509室