济宁附近旅游必玩景点孔庙
一、孔庙大殿为文化旅游景点
孔庙大殿座落于鱼城镇鱼台二中院内。始建于1757年（清乾隆二十二年），主体建筑大成殿长23.7米，宽15.3米，高15.5米，占地面积362平方米。建筑形式为五脊歇山式，7楹42柱，每柱径42厘米。单层飞檐，上覆绿色琉璃瓦，前侧正中有黄色琉璃瓦饰成的菱形图案，飞檐饰以陶制飞兽，殿脊两端“二龙”对峙，内外施斗拱，平拱双昂，五彩缤纷。殿两侧东、西两庑各9楹，前有戟门、棂星门各三楹。中为泮池，东西列名宦祠、乡贤祠、忠义祠、节孝祠。殿东北有启圣祠，后有明伦堂，堂后有敬一亭。文庙四周筑有围墙，大成殿正前方彩色照壁上，饰有九龙、二凤图案，形象生动。照壁前有青云桥，桥南沿鱼城东西大街北侧建有文明坊，飞檐彩绘，-“千古道源”四字。1938年5月，日军攻打县城时，炮火摧毁了大居殿正中二楹。1942年春，鱼台县孔孟学会捐资修复。1945－1948年，附属建筑相继拆毁，今只剩大成殿。1985年10月，公布为市级文物保护单位，1994年公布为省级保护单位。
二、曲阜孔庙附近景点：春秋鲁九公墓
韩庄，位于微山县县城夏镇东南30公里，东靠枣庄，南连徐州。京杭大运河、京沪铁路、104国道在这里交汇。三座铁路大桥与四座公路大桥南北相伴，东西携手，跨越在老运河、中运河和伊家河。伊家河上，两桥之间的船闸，吞吐着水上船队，汽笛长鸣，往来如织。在这鲁南小镇上，既有铁路、公路设站，又有航运设港、建闸，数百年来一直是山东的门户、南北交通鲁苏跨越的咽喉。追溯韩庄历史，明初它不过是只有韩姓几户人家的普通居民点。万历三十二年(公元1604年)这里开始成为漕运线上一个小码头。到清初顺治年间，运河从而繁忙兴盛起来，韩庄这个码头得到了快速发展。清康熙、乾隆皇帝计十二次“南巡”、“阅河”下江南，这里不仅是必经之路，还在这里下船游览夜宿、用膳。乾隆二十二年(1757年)开挖伊家河之后又新建积水闸，设立“水柜”引湖济运。1604年以来，相继建起了韩庄闸，湖口(积水)双闸、韩庄码头和韩庄集。此时的韩庄，已是运河岸上一个繁华可观的小镇。清咸丰五年(1855年)到1949年的近百年间，黄河决口改道，大运河中断；日本鬼子侵略中国，烧杀抢掠摧残；蒋介石丧失民族气节，挑起内战，韩庄一度衰落。
建国后，社会主义建设一日千里，枯木逢春的韩庄得到了空前发展。1956年韩庄建起华东较大的电厂——韩庄电厂。修建了铁路专用线，强大的电能输入华东大电网，送入工厂、田间。
1958年扩挖运河并建设了节制闸，在古加河与伊家河之间，又开挖了一条500米宽、10米深的中运河，在湖口处兴建了一座31孔、宽8.9米、436米长、11.2米高的桥闸。
由于交通便利之条件，加之资源、区位(域内有微山湖水，韩庄电厂，紧靠苏北重镇徐州和苏北煤矿区)之优势。自二十世纪六十年代以来，在城区5平方公里区域内，先后建起水泥厂、耐火材料厂、铁厂、磷肥厂、化工厂、造船厂、药材公司、木材公司、燃料公司等国有、集体、个体、中法合资企业80多家。中央、省、市、县设立经营管理机构40多家。居住人口达3万多人。
韩庄不仅交通便利，经济发达，而且风景秀丽。走在436米的韩庄节制闸上，站在三十多米高的桥头堡上，东望沃野千顷的百里平川，若船闸一开，湖水一泻千里，浩浩荡荡，气势极为壮观。西眺，宽广的微山湖水平如镜，霞光倒影，渔帆点点，心胸顿觉开阔舒展。昔日被乾隆皇帝吟哦：“韩庄水气罩楼台，雨后斜阳岸不开，人在长弯深处好，风帆一一眼中来”的韩庄，又被勤劳智慧的韩庄人民建设得更加美好、装扮得更加迷人。
三、曲阜孔庙附近住宿
锦江之星风尚(曲阜游客中心三孔店)
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锦江之星风尚（曲阜游客中心三孔店）地处市主干道静轩东路36号，距离世界文化遗产“三孔景区（孔府、孔庙、孔林）”仅930米，步行6分钟即到；距离曲阜游客服务中心（景点售票处）200米，距汽车总站5公里，车程约10分钟；曲阜高铁站到店约10公里，开车15分钟即到；西临曲阜师范大学，北距104国道北出口，东靠京福高速曲阜2.6公里。数条公交线路（k02、k03、2路至国际饭店站下）途径此处。座拥百意购物中心、鼓楼一条街，地段繁华，购物方便快捷。酒店配有容纳60人的商务会议室、自助茶餐厅。并有停车位30多个，并且涉外。是您出行的***！
曲阜新月湾精品酒店
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曲阜新月湾精品酒店位于曲阜市大同路与逵泉路交汇处，曲阜小沂河河畔，北毗孔庙南门、明故城门、游客集散中心，南接曲阜市政务办公区，西近孔子文化园东门，交通便捷，环境优越。
酒店是由恒基集团投资兴建的一家集客房、餐饮、会议、娱乐于一体的高档精品酒店，外观古朴典雅，内部豪华舒适，总体设计采用古今合璧的独特建筑风格，先进的管理以及完备的酒店配套设施，无微不至的个性化服务，是您曲阜商务、旅游、度假下榻***之地，酒店全体员工热忱欢迎八方来客光临！
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曲阜楷雕为地理标志证明商标。
楷雕，即用楷木雕刻的工艺品，它与碑帖、尼山砚并称为“曲阜三宝”(楷杖、如意、蓍草为曲阜古“三宝”)。
楷雕的材料是孔林中独有的楷木。
相传最早的楷树是孔子的弟子子贡奔丧时，从他经商的海南带回孔林栽植的，至今已有二千四百多年的历史。
由于它生在孔子冢上，“其干枝疏而不屈”，与生于河南山原县周公墓前的模树同具异质，因此而成“楷模”之典。
传说子贡为报师恩，用楷木雕刻了其师孔子、师母亓官氏两尊圆雕坐像。
坐像高约四十厘米，刀法古朴，人物造型端庄肃穆。
时至今日，雕像的木质虽因年深日久而腐蚀，但刀痕仍存。
据记载，北宋末年，女真族南侵，康王赵构渡江建立了南宋政权。建炎二年(一一二八年)，第四十八代衍圣公孔端友带子贡所雕的楷木像去扬州陪祀。
后孔氏定居浙江衢州，另立孔府，此二尊楷雕坐像也一直流落在南方。
新中国成立后，才取回曲阜珍藏。
子贡栽下的那棵楷树，后来长成了巨株，清康熙年间遭雷火焚烧。
人们将这棵树的枯干形象刻在石碑上，碑名“子贡手植楷”；又建碑亭保护残留的树根，亭名“楷亭”。这碑与碑亭至今仍在，而这棵楷树的后代，也一直绵延不绝。
如今孔林中仍有许多宋代的楷树，巍然挺立，高耸入云。清代著名剧作家、孔子后裔孔尚任曾向康熙皇帝介绍说：“楷木可以为杖，又可为棋，其萌可为蔬，又可为茶，其瘿可为瓢”，“其子榨油，可为膏烛”。
可见楷树浑身是宝，用途多多。
曲阜楷雕历史悠久，技艺精湛。
据载它始于西汉初年，至清代工艺渐臻完美，形成特有的艺术风格。
一九一一年，曲阜的楷雕作品“群仙祝寿”、“百子如意”曾在巴黎博览会上获得***。建国后，楷雕艺人逐步组织起来，实现集体化生产，创造了一批优秀作品。
这些作品曾在上海、北京及国外展出，获得过各种奖励。一九七九年，楷雕工艺品“仕女”、“罗汉”、“如意”等走上广交会，并打入国际市场，产品远销欧、美、东南亚及日本等二十多个国家和地区。
曲阜楷雕的传统产品是楷木手杖和如意。
因楷木木质坚实而柔韧，有直性无横丝，不暴折，木纹直，色成金黄，折枝为杖，天然屈曲，状似龙蛇，稍加雕琢，就成古雅耐用的手杖。
用它刻制如意，玲珑剔透，花纹如丝而不断。
楷雕手杖和如意历来是孔府向皇帝进贡的贡品。
光绪十七年(一八九一年)，山东巡抚张曜给慈禧太后的寿礼就是曲阜楷雕的一根寿杖和二柄如意。寿杖刻有百龙戏珠，玲珑细巧；如意刻八仙庆寿，群仙神态各异，栩栩如生，被西太后称为“绝技”。
关于楷雕如意的起源，当地流传着一个有趣的传说：
宋真宗大中祥符年间(一○○八年—一○一六年)，孔子第四十五代孙孔道辅在宁州(今属云南)做推官。一天，在宁州天庆寺的真武殿上，一条大蟒蛇靠在供案上昂首吐舌，一点都不怕人。
人们视之为神，纷纷前来朝拜，因此影响了正常秩序。
孔道辅不信神，只见他走进寺中，一笏板将蟒蛇打死。
消息传到皇帝那里，宋真宗为表彰孔道辅为民除害的精神，便把他的笏板封为“击蛇笏”。这样一来，上朝不能用这个笏板了，孔道辅便将从家乡带来的楷木枝做成笏板。
这楷枝弯曲的形状很好看，当时被称作“天然如意”。
后来被纷纷仿效，愈做愈好看，慢慢地就变成后来的“楷雕如意”了。
楷雕始于西汉初年，如意始于宋大中祥符年间。
清代，楷雕工艺渐臻完美，形成特有的艺术风格。1851年（清咸丰元年），曲阜有徐、颜、李、孔、张五家从事楷雕业。
19ll年曲阜的楷雕作品群仙祝寿、百子如意，在巴黎博览会得***。
1922年，文楷手杖、百寿如意，在山东省博物展览会上分别获得甲乙奖牌。
1954年，雕刻品群仙降龙、五谊、八仙祝寿、鹿鹤、手杖等，在上海、北京及国外展出，受到中国美术家协会的奖励。
1978年，曲阜的楷雕，被省二轻厅命名为***产品。2008年，曲阜楷雕文化更上一层楼。
其中比较著名的楷雕世家，三杰堂，著名作品：天上人间、仙女献寿桃、九龙如意。
济宁周边好玩的地方
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