莱芜附近一日游必去景点孔庙
一、孔庙大殿为文化旅游景点
孔庙大殿座落于鱼城镇鱼台二中院内。始建于1757年（清乾隆二十二年），主体建筑大成殿长23.7米，宽15.3米，高15.5米，占地面积362平方米。建筑形式为五脊歇山式，7楹42柱，每柱径42厘米。单层飞檐，上覆绿色琉璃瓦，前侧正中有黄色琉璃瓦饰成的菱形图案，飞檐饰以陶制飞兽，殿脊两端“二龙”对峙，内外施斗拱，平拱双昂，五彩缤纷。殿两侧东、西两庑各9楹，前有戟门、棂星门各三楹。中为泮池，东西列名宦祠、乡贤祠、忠义祠、节孝祠。殿东北有启圣祠，后有明伦堂，堂后有敬一亭。文庙四周筑有围墙，大成殿正前方彩色照壁上，饰有九龙、二凤图案，形象生动。照壁前有青云桥，桥南沿鱼城东西大街北侧建有文明坊，飞檐彩绘，-“千古道源”四字。1938年5月，日军攻打县城时，炮火摧毁了大居殿正中二楹。1942年春，鱼台县孔孟学会捐资修复。1945－1948年，附属建筑相继拆毁，今只剩大成殿。1985年10月，公布为市级文物保护单位，1994年公布为省级保护单位。
二、曲阜孔庙附近景点：春秋鲁九公墓
堃茂现代农业风情园为国家AA级旅游景区
小山间的潺潺流水,顺着人工开凿的小河顺坡而下,田野间错布着一块块形状不一的奇石,漫步之中,清新的空气充斥胸腹之间,深深一个呼吸,工作和生活中的疲惫一扫而空。
这里是位于石墙镇樊山村村西的堃茂现代农业风情园,由日照皇昕国际贸易有限公司与邹城市鑫丽源商贸有限公司共同出资兴建,项目占地300多亩,计划投资1.6亿元。园内集餐饮、住宿、生态观光、果蔬种植、花卉种植、水上休闲娱乐于一体,项目毗邻上九石头古村风景区,相互依托,为人们提供了一处登高缅怀石屋风情、入园体验农家生活的好去处
三、曲阜孔庙附近住宿
桔子酒店·精选(曲阜三孔店)
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桔子酒店·精选(曲阜三孔店)由国内外着名设计师团队操刀设计，设计师用儒家思想的“中庸之道”作为酒店的设计理念，整体设计风格是以儒家主导的中式东方美学。拥有各类装修雅致、设施先进的客房，客房内音响系统支持连接蓝牙、iPhone、iPad和笔记本，并可与电视直接相连。客房内均可无线上网，配备40寸液晶电视、冰箱、电动窗帘、红外感应取电、智能灯光控制系统，房间隔音系统由清华声学所设计，为您带来安静舒适的睡眠环境。
酒店周边购物、餐饮、娱乐、旅游一应俱全，百意商城、体育公园、KFC、鼓楼老城区、菲莲酒吧、动感地带KTV等均在500米范围内。步行5分钟可到达三孔旅游景区以及游客服务中心（大型免费停车场），酒店拥有各式客房95间，三面环绕花园，提供丰富营养自助早餐，早餐种类多达60余种，可同时容纳120余人同时用餐，配有儒家文化主题高档餐厅1处，中高档海鲜自助餐厅1处，60余个免费停车位等配套设施。让您体验一个不一样的设计师酒店。
相邀几人、草堂习文，明礼论道、共享里仁之美。
曲阜阙里宾舍
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阜阙里宾舍位于东方圣城、孔子故里--曲阜市明故城中心，是一所集住宿、餐饮、会议于一体的综合型旅游饭店。宾舍右临孔庙、后依孔府。
自开业以来，凭借特色鲜明的装饰风格、文化氛围和高标准的服务，并且在山东省运会期间接待了罗格先生等20多位外国元首、政要，可谓高朋满座，往来名流。
宾舍整个建筑采取中国四合院式的布局，组成几个院落，以回廊贯通，与孔庙、孔府融为一体、相得益彰。内部装修古朴典雅，书法、绘画、雕刻等，处处流露着浓郁的儒家文化气氛，是国内最为典型的儒家文化主题酒店阙里宾舍位于孔子故里，右临孔庙、后依孔府。它古朴典雅的建筑格局与孔庙、孔府相得益彰、融为一体，散发出浓厚的文化气息。
宾舍由当代艺术大师刘海粟先生亲笔题写，内部还有赵朴初、吴作人等名家的墨宝，以及慈禧太后赐给孔子七十六嫡孙孔令贻的“寿”字和道光皇帝御笔“福寿”、唐代吴道子“孔子行教像”等各类汉碑、魏碑碑帖。寓意深刻、祝愿宾客吉祥如意的鹿角鹤、铜锣、商周十供、石阙、鱼纹、鸡型铜釉砖饰、雕漆牌等饰品，如今都已成为阙里宾舍的无价之宝，非常珍贵的文化遗产。?
同时，宾舍还设有6国同声译会议厅和康乐中心等综合服务设施；宾舍的古乐舞团常年演出，使来此下榻的宾客流连忘返。
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《孔子圣绩图》是我国现存（明代）的绢本彩绘连环画，主要是以“史记?孔子世家”为依据，文字也多用原作，选择孔子生平比较重要行绩绘制而成，由明代两位大书画家文征明题写图名，仇英精心绘制，着色鲜艳，人物生动传神，图文并茂，珠联璧合，是一部形象化的孔子编年史，具有较高的历史和艺术欣赏价值，以及收藏价值。
2010年9月23日，在2010山东省旅游商品博览会暨第八届旅游商品创新设计大赛系列活动中，该作品荣获***特别大奖。
山东省人大常委会副主任温孚江、济宁市委书记张振川等领导的高度评价。
本作品的发行引起了新闻媒体的广泛关注，济宁、曲阜等各电视台争相报道，《走向世界》、《齐鲁晚报》等报纸、杂志配发了图片新闻统稿。
得到了北京、上海、曲师大儒学专家认可。
具有较高的收藏和艺术欣赏价值。，曲阜美食曲阜楷雕
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曲阜楷雕为地理标志证明商标。
楷雕，即用楷木雕刻的工艺品，它与碑帖、尼山砚并称为“曲阜三宝”(楷杖、如意、蓍草为曲阜古“三宝”)。
楷雕的材料是孔林中独有的楷木。
相传最早的楷树是孔子的弟子子贡奔丧时，从他经商的海南带回孔林栽植的，至今已有二千四百多年的历史。
由于它生在孔子冢上，“其干枝疏而不屈”，与生于河南山原县周公墓前的模树同具异质，因此而成“楷模”之典。
传说子贡为报师恩，用楷木雕刻了其师孔子、师母亓官氏两尊圆雕坐像。
坐像高约四十厘米，刀法古朴，人物造型端庄肃穆。
时至今日，雕像的木质虽因年深日久而腐蚀，但刀痕仍存。
据记载，北宋末年，女真族南侵，康王赵构渡江建立了南宋政权。建炎二年(一一二八年)，第四十八代衍圣公孔端友带子贡所雕的楷木像去扬州陪祀。
后孔氏定居浙江衢州，另立孔府，此二尊楷雕坐像也一直流落在南方。
新中国成立后，才取回曲阜珍藏。
子贡栽下的那棵楷树，后来长成了巨株，清康熙年间遭雷火焚烧。
人们将这棵树的枯干形象刻在石碑上，碑名“子贡手植楷”；又建碑亭保护残留的树根，亭名“楷亭”。这碑与碑亭至今仍在，而这棵楷树的后代，也一直绵延不绝。
如今孔林中仍有许多宋代的楷树，巍然挺立，高耸入云。清代著名剧作家、孔子后裔孔尚任曾向康熙皇帝介绍说：“楷木可以为杖，又可为棋，其萌可为蔬，又可为茶，其瘿可为瓢”，“其子榨油，可为膏烛”。
可见楷树浑身是宝，用途多多。
曲阜楷雕历史悠久，技艺精湛。
据载它始于西汉初年，至清代工艺渐臻完美，形成特有的艺术风格。
一九一一年，曲阜的楷雕作品“群仙祝寿”、“百子如意”曾在巴黎博览会上获得***。建国后，楷雕艺人逐步组织起来，实现集体化生产，创造了一批优秀作品。
这些作品曾在上海、北京及国外展出，获得过各种奖励。一九七九年，楷雕工艺品“仕女”、“罗汉”、“如意”等走上广交会，并打入国际市场，产品远销欧、美、东南亚及日本等二十多个国家和地区。
曲阜楷雕的传统产品是楷木手杖和如意。
因楷木木质坚实而柔韧，有直性无横丝，不暴折，木纹直，色成金黄，折枝为杖，天然屈曲，状似龙蛇，稍加雕琢，就成古雅耐用的手杖。
用它刻制如意，玲珑剔透，花纹如丝而不断。
楷雕手杖和如意历来是孔府向皇帝进贡的贡品。
光绪十七年(一八九一年)，山东巡抚张曜给慈禧太后的寿礼就是曲阜楷雕的一根寿杖和二柄如意。寿杖刻有百龙戏珠，玲珑细巧；如意刻八仙庆寿，群仙神态各异，栩栩如生，被西太后称为“绝技”。
关于楷雕如意的起源，当地流传着一个有趣的传说：
宋真宗大中祥符年间(一○○八年—一○一六年)，孔子第四十五代孙孔道辅在宁州(今属云南)做推官。一天，在宁州天庆寺的真武殿上，一条大蟒蛇靠在供案上昂首吐舌，一点都不怕人。
人们视之为神，纷纷前来朝拜，因此影响了正常秩序。
孔道辅不信神，只见他走进寺中，一笏板将蟒蛇打死。
消息传到皇帝那里，宋真宗为表彰孔道辅为民除害的精神，便把他的笏板封为“击蛇笏”。这样一来，上朝不能用这个笏板了，孔道辅便将从家乡带来的楷木枝做成笏板。
这楷枝弯曲的形状很好看，当时被称作“天然如意”。
后来被纷纷仿效，愈做愈好看，慢慢地就变成后来的“楷雕如意”了。
楷雕始于西汉初年，如意始于宋大中祥符年间。
清代，楷雕工艺渐臻完美，形成特有的艺术风格。1851年（清咸丰元年），曲阜有徐、颜、李、孔、张五家从事楷雕业。
19ll年曲阜的楷雕作品群仙祝寿、百子如意，在巴黎博览会得***。
1922年，文楷手杖、百寿如意，在山东省博物展览会上分别获得甲乙奖牌。
1954年，雕刻品群仙降龙、五谊、八仙祝寿、鹿鹤、手杖等，在上海、北京及国外展出，受到中国美术家协会的奖励。
1978年，曲阜的楷雕，被省二轻厅命名为***产品。2008年，曲阜楷雕文化更上一层楼。
其中比较著名的楷雕世家，三杰堂，著名作品：天上人间、仙女献寿桃、九龙如意。
莱芜附近一日游景点
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