临沂周边2日游好去处孔府景区
曲阜孔府景点大全介绍，曲阜2日游必去的景点孔府，日照周边2日游必去景点孔府，
德州附近一日游最佳景点孔府，曲阜孔府旅游景点怎么样，曲阜市区一日游必去景点孔府。
一、孔府为国家AAAA级旅游景区、文化旅游景点
曲阜位于山东中部。公元前11世纪即春秋战国时期鲁国的都城，也是儒家学派始祖、春秋末期著名思想家孔子的故乡，他曾在此著书讲学。
“千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王”曲阜之所以享誉全球，是与孔子的名字紧密相连的。
孔子是世界上最伟大的哲学家之一，中国儒家学派的创始人。在两千多年漫长的历史长河中，儒家文化逐渐成为中国的正统文化，并影响到东亚和东南亚各国，成为整个东方文化的基石。
曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称“三孔”，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。因其在中国历史和世界东方文化中的显著地位，被世人尊崇为世界三大圣城之一。曲阜“三孔”——孔庙、孔府、孔林举世闻名。
孔庙是祭祀孔子的地方，初建于公元前478年，当年规模很小，仅就孔子故居为庙，“岁时奉祀”。西汉后，随着历代帝王对孔子的不断加封，孔庙规模也随之扩大。
孔府是个庞大的院落，其实并非孔子之家，而是其子孙后人的居所。孔林是孔子和他的家族的墓地，占地200公顷。孔府：是孔子世袭“衍圣公”的世代嫡裔子孙居住的地方，是我国仅次于明、清皇帝宫室的最大府第。
现在，孔府占地240多亩，有厅、堂、楼、轩等各式建筑463间，分为中、东、西三路。东路为家庙，西路为学院，中路为主体建筑。中路以内宅为界，前为官衙，设三堂六厅（大堂、二堂、三堂，管勾厅、百户厅、知印厅、掌书厅、典籍厅、司乐厅）；后为内宅，设前上房、前堂楼、后堂楼、后五间。最后是孔府的花园，是历代衍圣公及其家属游赏之所。
用时参考
2-3小时
交通
乘2、3、5路公交车在孔府南门下即到；
或从孔庙出来后转过一个小巷就是孔府，步行5分钟
门票
旺季（2月16日-11月14日）60元;
淡季（11月15日-次年2月15日）50元；
“三孔”联票淡旺季均为150元；
70周岁及以上老人、6周岁及以下或1.4米以下儿童免票；
60-69周岁老人、6-18周岁未成年人及全日制学校学生，凭有效证件均可购半价票
开放时间
（4.1-10.7）:8:00-17:30
（10.8-3.31）：8：00-17:00
景点位置
山东济宁市曲阜市神道路
孔子(前551～前479)孔子(公元前551—前479年)，名丘，字仲尼，鲁国昌平陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期的思想家、教育家和政治家，儒家学派的创始人，是对中国历史文化影响最大的人物之一，在全世界，特别是在东南亚各国也有很大影响，是世界文化名人之一。
二、曲阜孔府附近景点：凤仙山
文庙建筑群为文化旅游景点
文庙亦圣庙、孔庙。始建于唐开元十三（725）。长庆四年（824）县令邢审容首葺（原有碑记）。宋代李玠再葺，并刻御制“八行八刑”碑于其中。元代时权三葺之。明朝嘉靖年间（1522——1566），孔子63代孙孔贞宁迁居汶上，且因曲阜长支64世衍世衍圣公之爵，并加赐居汶各支世袭太常寺、五经博士和六品官等官爵（品级均高于县令），故明清二代不断仿曲阜文庙形式予以修葺、扩建，形成以大成殿为主体的庞大建筑群。其占地面积2万余平方米，规模仅次于曲阜方庙建筑群。
今存大成殿系明代建筑，长23.5米，宽13米，高11.6米，悬山式建筑，7楹32柱，单层飞檐，覆绿色琉璃瓦。前侧有黄色琉璃瓦棱形图案，内外皆施斗拱，平拱双昂。斗拱、飞檐皆施彩绘，殿脊、飞檐饰人物、鸟兽。殿内上悬“万世师表”巨匾，正中塑孔子像，两侧有4配12哲塑像。前有戟门（一名大成门）。5楹单檐彩绘。后有彩绘明伦堂7楹，为县学授课场所，正中悬“明伦堂”匾额，传为宁代大儒朱熹所书。殿之月台两侧并建东西庑各12楹，内设孔子弟子及历代陪飨先贤先儒牌位。另有文明坊、东西华门、棂星门、瞻贤坊、仰圣坊、名宦乡贤祠、节孝祠、启圣祠、文昌祠、博文斋、药礼斋、教谕训导二宅、敬一亭、架阁史房、射圃学仓等建筑。院内碑碣林立，古柏参天。前文明坊书“太和元气”，东西华门书“德侔天地，道冠古今”，棂星门前墙外设有石栏、“-人等至此下马”二石碑。民国及日伪时期，曾对上述建筑加以小修。1948年解放后，因改建学校、扩街等，大部拆毁，众多碑碣被埋于戟门前之泮池中和东侧院内地下。今唯余大成殿、戟门、明伦堂、名宦乡贤祠、节孝祠和元代《重修圣庙记》碑一通。
1993年对文庙进行整修，七十七代嫡孙女孔德懋提写“戟门”匾额。
三、曲阜孔府周边酒店
曲阜子曰漫居酒店
曲阜子曰漫居酒店简介，曲阜子曰漫居酒店位置，曲阜子曰漫居酒店概况等。
曲阜子曰漫居酒店位于曲阜最繁华的商业街—鼓楼北街，与孔府、孔庙仅一墙之隔，步行孔府仅需3分钟，邻近特色小吃街—五马祠街，步行约2分钟！“与圣人为邻，学圣贤之德”，“与圣人为伴，修圣贤之身”！
曲阜子曰漫居酒店是一家集客房、餐饮、会议为一体的综合性儒家文化主题酒店，酒店特色客房—星空房：可以躺在床上看星星、看月亮，魅力夜色，尽收眼底.......，庭院房—以房为院，”庭者，堂前阶也”；“院者，周坦也”！
客房设施床垫—零压乳胶床垫，舒适无压力；枕头—乳胶枕、羽绒枕，不需要彼此的解释；灯控—一联多控，无需复杂；隔音设计—房门9公分实木选材，双道隔音；家具设计—鸭嘴磨角无尖设计，细心、细心、还是细心！
酒店提供传统地道的孔家官府菜，“食不厌精，脍不厌细”，是孔子的论述，历来作为饮食名言相传。“孔子以诗、书、礼、乐、教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人”—餐厅以七十二贤者名字命名：子骞厅、子思厅、子舆厅、子容厅、子路厅、子夏厅、子渊厅、子丘厅、忠恕厅。
酒店愿景：打造一个儒家文化住宿体验基地，塑造一座以酒店为主题特色的国学馆，营造一所儒家国学文化交流中心。子曰漫居——子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎?”
曲阜翰林院酒店
曲阜翰林院酒店简介，曲阜翰林院酒店位置，曲阜翰林院酒店概况等。
酒店位于曲阜孔子博物馆附近，地理位置优越，酒店以孔子文化为主体，让您入住体验完整的曲阜孔子文化酒店会议室，餐厅等设置一应俱全，欢迎五湖四海的人预订
曲阜美食马村煎包简介，曲阜美食马村煎包制作工艺，曲阜美食马村煎包历史故事，曲阜美食马村煎包存储方法，曲阜美食马村煎包营养价值等。
【历史】
马村煎包始于30年代初，正宗传人闫会平(1908年1月—1984年4月)系嘉祥县马村镇人。马村煎包，经不断改进、加工、完善，逐步形成了独特的一套调面、调料及其他配方、配料技术。
致使马村煎包的声誉80多年一直昌盛不衰、倍受青睐。40年代中期，“天津狗不理”高老板，曾专程来到马村，品尝煎包后赞誉：“马村煎包于狗不理包子相论，有过之而无不及”。解放战争时期，杨勇、田英、曾之尚等老一辈革命家都对马村煎包高度赞美。
【口感特征】
皮薄、馅丰、油多，薄而不漏，油而不腻。
【需求场合】
自己食用、招待宾客
，曲阜美食曲阜楷雕
曲阜美食曲阜楷雕简介，曲阜美食曲阜楷雕工艺，曲阜美食曲阜楷雕功效，营养价值，曲阜美食曲阜楷雕做法等。
曲阜楷雕为地理标志证明商标。
楷雕，即用楷木雕刻的工艺品，它与碑帖、尼山砚并称为“曲阜三宝”(楷杖、如意、蓍草为曲阜古“三宝”)。
楷雕的材料是孔林中独有的楷木。
相传最早的楷树是孔子的弟子子贡奔丧时，从他经商的海南带回孔林栽植的，至今已有二千四百多年的历史。
由于它生在孔子冢上，“其干枝疏而不屈”，与生于河南山原县周公墓前的模树同具异质，因此而成“楷模”之典。
传说子贡为报师恩，用楷木雕刻了其师孔子、师母亓官氏两尊圆雕坐像。
坐像高约四十厘米，刀法古朴，人物造型端庄肃穆。
时至今日，雕像的木质虽因年深日久而腐蚀，但刀痕仍存。
据记载，北宋末年，女真族南侵，康王赵构渡江建立了南宋政权。建炎二年(一一二八年)，第四十八代衍圣公孔端友带子贡所雕的楷木像去扬州陪祀。
后孔氏定居浙江衢州，另立孔府，此二尊楷雕坐像也一直流落在南方。
新中国成立后，才取回曲阜珍藏。
子贡栽下的那棵楷树，后来长成了巨株，清康熙年间遭雷火焚烧。
人们将这棵树的枯干形象刻在石碑上，碑名“子贡手植楷”；又建碑亭保护残留的树根，亭名“楷亭”。这碑与碑亭至今仍在，而这棵楷树的后代，也一直绵延不绝。
如今孔林中仍有许多宋代的楷树，巍然挺立，高耸入云。清代著名剧作家、孔子后裔孔尚任曾向康熙皇帝介绍说：“楷木可以为杖，又可为棋，其萌可为蔬，又可为茶，其瘿可为瓢”，“其子榨油，可为膏烛”。
可见楷树浑身是宝，用途多多。
曲阜楷雕历史悠久，技艺精湛。
据载它始于西汉初年，至清代工艺渐臻完美，形成特有的艺术风格。
一九一一年，曲阜的楷雕作品“群仙祝寿”、“百子如意”曾在巴黎博览会上获得***。建国后，楷雕艺人逐步组织起来，实现集体化生产，创造了一批优秀作品。
这些作品曾在上海、北京及国外展出，获得过各种奖励。一九七九年，楷雕工艺品“仕女”、“罗汉”、“如意”等走上广交会，并打入国际市场，产品远销欧、美、东南亚及日本等二十多个国家和地区。
曲阜楷雕的传统产品是楷木手杖和如意。
因楷木木质坚实而柔韧，有直性无横丝，不暴折，木纹直，色成金黄，折枝为杖，天然屈曲，状似龙蛇，稍加雕琢，就成古雅耐用的手杖。
用它刻制如意，玲珑剔透，花纹如丝而不断。
楷雕手杖和如意历来是孔府向皇帝进贡的贡品。
光绪十七年(一八九一年)，山东巡抚张曜给慈禧太后的寿礼就是曲阜楷雕的一根寿杖和二柄如意。寿杖刻有百龙戏珠，玲珑细巧；如意刻八仙庆寿，群仙神态各异，栩栩如生，被西太后称为“绝技”。
关于楷雕如意的起源，当地流传着一个有趣的传说：
宋真宗大中祥符年间(一○○八年—一○一六年)，孔子第四十五代孙孔道辅在宁州(今属云南)做推官。一天，在宁州天庆寺的真武殿上，一条大蟒蛇靠在供案上昂首吐舌，一点都不怕人。
人们视之为神，纷纷前来朝拜，因此影响了正常秩序。
孔道辅不信神，只见他走进寺中，一笏板将蟒蛇打死。
消息传到皇帝那里，宋真宗为表彰孔道辅为民除害的精神，便把他的笏板封为“击蛇笏”。这样一来，上朝不能用这个笏板了，孔道辅便将从家乡带来的楷木枝做成笏板。
这楷枝弯曲的形状很好看，当时被称作“天然如意”。
后来被纷纷仿效，愈做愈好看，慢慢地就变成后来的“楷雕如意”了。
楷雕始于西汉初年，如意始于宋大中祥符年间。
清代，楷雕工艺渐臻完美，形成特有的艺术风格。1851年（清咸丰元年），曲阜有徐、颜、李、孔、张五家从事楷雕业。
19ll年曲阜的楷雕作品群仙祝寿、百子如意，在巴黎博览会得***。
1922年，文楷手杖、百寿如意，在山东省博物展览会上分别获得甲乙奖牌。
1954年，雕刻品群仙降龙、五谊、八仙祝寿、鹿鹤、手杖等，在上海、北京及国外展出，受到中国美术家协会的奖励。
1978年，曲阜的楷雕，被省二轻厅命名为***产品。2008年，曲阜楷雕文化更上一层楼。
其中比较著名的楷雕世家，三杰堂，著名作品：天上人间、仙女献寿桃、九龙如意。
相关阅读：
济南二日游，山东旅游线路，山东旅游曲阜酒店，山东五日游，山东旅游景区，山东旅游线路报价，
泰山封禅大典，济南2日游。
临沂周边好玩的地方
山东青岛电商产业园5楼507-509室