青岛附近旅游必去景点苏禄国东王墓
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一、德州苏禄国东王墓旅游景区介绍
（一）苏禄国东王墓简介
苏禄王墓，又称苏禄国恭定王墓、苏禄东王墓，是明朝初年国王陵墓中保存较为完好的一座。坐落在山东省德州市城区北部的北营村，安葬着苏禄国东王巴都葛叭刺和他的王妃及两位王子，是中国境内仅有的两座外国君主陵墓之一（另一座是位于南京的浡泥国王墓），也是中国***的驻有外国王室后裔守陵村落的异邦王陵。
苏禄王墓南侧有御碑、石人、石马、石羊、石虎、望柱等附属文物。明清以来，由于战乱、水患，除王墓、石人、石马及墓碑外，其他建筑荡然无存。自1965至1986年，国家和山东省政府多次拨款维修加固东王墓及妃子、王子墓，复建祠庙、牌坊，加固御碑楼，归置石象生，修筑围墙，绿化环境，修设下水道及排水沟。
1956年，苏禄国东王墓列为首批山东省重点文物保护单位，1986年成立了德州市文博馆负责对苏禄王墓的保护、管理、研究工作。1988年1月13日，苏禄王墓被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。
（二）苏禄国东王墓实用信息
1、门票信息：门票免费；
2、开放信息：周二到周日9：00-16:30（周一闭馆，节假日除外）。
（三）苏禄国东王墓建筑特点
苏禄王墓占地80余亩。苏禄王墓是一处以王陵、享堂、御碑亭、牌坊、神道和清真寺、碑廊为主的陵园式古建筑群。周围有护陵松柏，神道入口为新制汉白玉石牌楼一座，神道两侧有六方石望柱一对，石像生六对，分别为一对石虎、一对石狮、一对石马、一对石羊、一对马倌、一位文臣和一位武官。永乐帝朱棣御笔撰写的神道碑在神道南端东侧。王妃葛木宁及东王次子温哈剌、三子安都鲁之墓在王墓东南侧。
（四）苏禄国东王墓文物遗存
1、墓道
苏禄王墓神道两侧，对称排列着翁仲、石狮、石虎、石马、石羊和华表等祭祀石像。
2、御碑亭
苏禄王墓的东南方向约100米处建有御碑亭一座，碑文系永乐皇帝朱棣在东王巴都葛·叭哒剌殒没第二年（永乐十六年，1418年）亲撰的御文，碑额题有《御制苏禄国东王碑》笺书两行。原有御碑亭早已倾圮，而后的御碑楼是民国年间冯玉祥麾下的师长、东王后裔16代孙安树德捐资修建。
3、东王墓
苏禄王墓呈圆形，攒尖顶，高4米，直径16米，坐北朝南，下部围以0.8米高的石砌护墙，坐落在南北长37.7米、东西宽30米的石砌高台上。墓前立永乐十五年（1417年）的墓碑，上刻楷书“苏禄国恭定王墓”7字。
碑前设石供桌、条几、香炉，两侧各有一花坛。墓台上植龙柏、侧柏、水杉、冬青等800余株。墓前祠庙有正殿五楹，正中悬东王画像，东西配殿各三楹，大门三间，周围配以长廊。大门内立“苏禄国东王墓简介”碑。墓道两侧依次排列石翁仲、石兽、石马、华表；南端立牌坊一座，上题“芳名远播”4字。
4、享堂
享堂是祠庙的主体建筑，占地130多平方米，18根大红柱气势雄伟。古朴典雅的祠庙大门外，一对新雕刻的石狮雄踞左右。1985-1987年，德州行署、德州市政府各拨款25000元（共计50000元），在苏禄王墓南侧重建了祠庙。祠庙内有享殿、东西配殿和大门，并增建回廊。享殿是祠庙的主体建筑，根据史料记载名称为“祾恩殿”，建筑风格为作单檐歇山式样，而东西配殿为硬山式样，屋面铺覆灰筒瓦，角脊装饰有脊兽，屋顶四面飞翘，由彩绘斗拱承托，二支鸱吻矗立在正脊两端。
5、北营清真寺
北营清真寺位于苏禄国东王墓大殿外的路西。因地处北营村，且是墓地守护者北营村穆斯林的“麦斯吉德”（阿拉伯语，意为叩拜真主的地方）处，按照中国穆斯林的习惯，被称为“北营清真寺”。
（五）苏禄国东王墓纪念文字
明成祖朱棣亲自撰写悼文：“贤德芳名流播后世，与天地相悠久，虽死犹生”。
顾炎武《过苏禄东王墓》：丰碑遥见炳奎题，尚忆先朝宠日殚。世有国人供洒扫，每勤词客驻轮蹄。九河水壮龙狐出，十二城荒向鹤栖。下马一为郯子问，中原云鸟正凄迷。
清朝诗人冯廷槐写道：“生为朝贵客，死作邵先贤”。
（六）苏禄国东王墓交通信息
乘德州市1路、4路、19路、23路、27路公共汽车在共青团路、北陵桥下车。或坐出租车即可到达。
二、德州苏禄国东王墓附近景点介绍
美国牙医别墅旧址
美国牙医别墅旧址为山东省文物保护单位
美国牙医别墅旧址位于威海市环海路9号。年代为民国。
☆圣经山摩崖
圣经山摩崖为全国重点文物保护单位
圣经山摩崖位于文登市葛家镇西于村北4500米的圣经山一道山梁上。山梁上有两块巨石屹立，东面一块高5米，长15.6米，因状如新月，俗称月芽石。
其阴面随石之凹凸起伏阴刻《太上老子道德经》上下两卷，全文每字大小为6厘米左右，楷书。部分刻字因雨蚀风化，已漫漶不清，大部分尚可辨读（见折页）。
另一石在月芽石西3米处，高3米，长4.5米，中上部刻“圣经山”三字，下面刻着一片文字，约700余，已完全不能辨识。
月芽石东南200米处有座小石庙“混元殿”，长6米，高2米，“文革”时炸毁，已修复，内有元碑、老子像；石庙两侧有耳庙，东南和西北方约50米的巨石上分别刻“洞天”、“福地”，每字大小约70厘米。
“洞天”刻字稍南的石壁上，开有石洞，《文登县志》载：“元大德壬寅（1302），李道元开石洞，曰朝阳洞”即此洞。“福地”刻石之西有一排石墓，五座，石上刻书“众仙坟”、“不知省觉”等。
圣经山东南2公里处有小山，名紫金峰，峰前两巨岩，一巨岩上用石叠垒玉台，台上筑玉皇阁，现阁已倒塌，仅存四角雕龙；另一巨岩东侧刻“天门”二字，每字1米左右，苍劲有力，南侧有人工开凿的洞窟，洞口上书“东华洞”，也是李道元所开。
紫金峰下平坦地带同时建有东华宫，《文登县志》载：“金大定二十二年，马丹阳（全真道海上七真人之一）过而喜之曰，此洞天福地名胜处也，遂于白玉台下创筑契遇庵。
丹阳又以紫金峰前为古仙人东华帝君故宅，复营殿堂，曰东华宫。”原东华宫殿阁宏伟，碑石林立，明中后期殿阁毁圮。
现碑石破碎，仅存残碑旧阙和石狮。东华碑系元代书法家赵孟頫篆额，其碑头残块尚存。
昆嵛山是全真道兴起和主要活动的场地，圣经山及其东侧的紫金峰属昆嵛山的支脉，全真道七真人之一的马丹阳曾居紫金峰，其徒则久留此地。可以推断，圣经山的《道德经》刻石乃元代全真道士所为。
由于日久风化，很多刻文已剥蚀难辨。为保存这一珍贵的道教历史资料，山东省文物部门组织人力对圣经山摩崖石刻进行了拓印保存；成功申报为国保单位后，又制订了圣经山摩崖抢救性保护规划，为圣经山摩崖的科学保护利用提供了重要依据。
☆青岛市博物馆
青岛市博物馆为爱国主义教育基地
青岛市博物馆始建于1965年，是一座集历史、艺术为一体的综合类博物馆，首批国家一级博物馆，全国古籍重点保护单位、省级爱国主义教育基地。馆藏24万件文物，30多个门类，其中书画、陶瓷器、玉器、钱币为馆藏特色，革命类文物4万余件。藏品本身代表着一定时期的历史与文化，体现着古代劳动人民的智慧，反映了中国历代在科技、军事、艺术等方面的巨大成就，因而，博物馆本身就是一本爱国主义教科书，是党史、国史爱国主义教育的重要载体和场所。2008年，青岛市博物馆实行全面免费开放，每年开展馆内外各类展览、教育活动数百场次。
三、德州苏禄国东王墓附近酒店介绍
庆云宾馆
庆云宾馆座落在庆云县城的光明路1021号，前方紧邻县委县府大楼和科技中心，后方是庆云县的两大商厦信誉和澳城商厦。市庆云县成的繁华地段。庆云宾馆距庆云汽车站的路程只有两个红绿灯路口的距离。
齐河豪菲林昌奥国际酒店
酒店地处齐河齐晏大街与向阳路交汇处，东临齐河人民医院，迎宾广场。北临阳光广场。南临大清河、德百新时代广场。距火车站1.5公里、汽车站3公里，距东宋步行街1公里，距极地海洋公园15公里。酒店设施齐全，装饰风格简约，拥有标准间、大床房等65间。客房备有免费宽带接入，24小时热水、有线电视、贵宾室等设施。房间通风采光优越。雅致、简约、时尚的装饰风格，精心打造一个“静美、绿色、创意”的居住空间
德州太阳谷微排国际酒店
太阳谷国际会议中心酒店酒店位于目前中国较大的太阳能产业聚集区、国家AAAA级景区——中国太阳谷。太阳谷周围交通便利，距德州高铁东站仅5分钟车程，距德州汽车站、火车站约20分钟车程，距济南国际空港仅需1个小时，到天津海港也只需2个小时。
太谷微排国际酒店是上一家太阳能“微排”大型商务会议酒店。引领国际酒店新流行趋势，打造世界第一绿色节能酒店。无论是外部造型、内部装修，还是其人性化服务，处处可见酒店在节能环保、专注可持续发展方面所做的努力。80%的客房设有阳光房，享受日光浴的同时，阳台上的绿色植被是您专属的私人氧吧。通透式卫生间解决了普通酒店洗手间内白天也要开灯的缺憾，省电节能。每时每刻都让客人心享“绿色文化”，身感“绿色生活”。
禹城阿波罗大酒店
禹城阿波罗大酒店位于行政街与通衢路交汇处的核心位置，所处区域为市行政核心、商业核心、高尚居住核心的重叠区。
禹城阿波罗大酒店主体为一栋18层框架剪力墙结构建筑，建筑面积25000多平方米，总投资2.6亿元。酒店内现有两百余间优质客房、包厢11间、大小会议室9个、自助餐厅和多功能厅，可同时容纳800人就餐。更有体贴殷勤的服务与完美现代的设施，为您营造惬意、方便的旅居地。
四、德州苏禄国东王墓附近美食特产推荐
羊肠汤
德州的羊肠汤是用鲜羊肠洗净后灌入羊血、淀粉、香料，煮熟后配上汤料食用，营养丰富，风味独特，价格也十分便宜，花上一两元钱，不仅能让人吃饱喝好，而且还能让人喝出一种全新的感觉来，有人这样描述在德州喝羊肠汤的感觉：“第一次是闭着眼吃－怕膻；第二次眯着眼吃－品味；第三次是瞪着眼吃－解馋。”
德州街头卖羊肠汤的摊位十分简单，大都是一辆长箱形的木车，所有的家什都放在车上。
车前是装着碗筷的水桶，盛放作料的小盆，车后码放着供食客坐的小凳，车中间是一只火炉，上面架着一口烧汤煮肠用的大锅。在出摊前，摊主要先将羊肠一节节地灌好，把汤烧得滚开，这样一上街便可以叫卖了。
有食客来了，摊主便揭开热气腾腾的大锅，将灌好的羊肠放入锅中，稍等片刻便用筷子将煮熟的羊肠捞出来，用一把锋利的小刀斩成一寸左右的小段，排在碗里，再撒些胡椒粉或辣椒油、香菜、盐、味精等佐料，接着从锅里舀出一勺热汤浇在上面，一碗泛着油花儿、冒着热气儿、飘着香味儿的羊肠汤便递到了食客手中。
砂锅三味
原料：猪肘肉100克、带骨雏鸡肉100克。鸡蛋60克，火腿25克、青菜心25克。
酱油20克、清汤100克、葱段15克、姜片10克、精盐5克、味精1克、菜油100克。
制作过程：猪肘肉、带骨雏鸡肉均剁成。
3.3厘米见方的块，放入开水锅中氽过，取出放入砂锅内。鸡蛋煮熟剥去壳，沾匀酱油。
放入油锅中炸成金黄色捞出，摆入砂锅的四周，火腿、青菜心均切成小象眼片。砂锅内放入清汤、绍酒、葱段、姜片、精盐，旺火烧开后，移至小火炖至酥烂，取出葱段、姜片、放入火腿片、青菜心略炖。
撇去浮油，放入味精，淋上鸡油即成。
特点：肉酥烂酥香，肥而不腻。鸡肉滑嫩味美，鸡蛋呈玻珀色，别具一格。
庆云枣花蜜
庆云县田间阡陌、房前屋后农家喜种枣树，因而枣花成为本地丰富的蜜源。成熟的蜂蜜，含有75%左右的葡萄糖和果糖，17-18%的水分，以及少量的蔗糖、蛋白质、矿物质、有机酸、酶、芳香物质和维生素等。
庆云特产枣花蜜，保留了枣花的自然营养成分，含糖量高，色泽金亮，味感纯正，酿制精细，是上好补品。旧县志记载，蜂蜜是本县大宗物产。
新中国成立后，国家统一收购，由土产公司协助外地养蜂客户到县境放养，并负责收购调运。近年来，随着市场经济的发展，蜂蜜市场日趋繁荣，全县常年蜂蜜产量在200吨左右。
房寺烧饼
房寺烧饼有油酥烧饼和鼓囊子烧饼两种：其中油酥烧饼是以面粉、植物油、动物油、五香面、精盐、芝麻为主要原料，用特制的三合土泥糊制的炉子烤制而成的。其色香诱人、外酥里嫩，咬上一口，芝麻、酥沫会散落一片，五香气味四溢，使人回味无穷。
具有焦酥、焦黄、五香味、芝麻香等色香形味俱全的特点，即易储藏，又便携带，经济又实惠，是非常受大家喜爱的小食品。
其制作方法也非常讲究，从制作到成熟出炉要十数道工序才能制成。
烧饼用面在第一天发好之后兑多少干面合成也是有数量的，和面用水也非常有讲究，太热太凉都不行，面的软硬也要有标准，软了烧饼做不成型，硬了烧饼不好吃。其配料也须严格精细。
烧饼的大小要一致、厚薄要均匀，在擀好饼皮后要包在里面的是一个用五香面、精盐、酥油面制成的“瓤”，最后包好合成，用轴子擀好。进炉前再刷以动物油，蘸上芝麻等放到高温度的特制烤炉里，用木炭火烤到一定火候出炉而成。
油酥烧饼的制作工艺精细，烤制时的火候控制也非常重要。烤炉、炭火的要求也是严格的，炉子要用制特的三合土糊成内胆，不能有开裂和异味，炭火须用木炭（现在已改用真正无烟无味的阳泉炭块）。
烧饼烤过了发硬，不好吃；烤欠了不熟、不能吃；这些都能影响到买卖的好坏，所以烤制出好的油酥烧饼是杨氏油酥烧饼流传到今的成功所在。
现已是房寺特产的油酥烧饼经过漫长的历史发展，已成为禹城市的一大名吃，在周边县市和城镇只要提到房寺，就能想到油酥烧饼是房寺做的。
随着农村经济的增长和市场的开放，房寺的油酥烧饼得到了快速发展，禹城市的房寺油酥烧饼遍布大街小巷，各乡镇的集贸市场也都抢占了这一商机，摆摊设铺挂起了房寺油酥烧饼。人们在继承制作的同时又有大的改进和创新，像什么豆沙馅烧饼、五仁酥香烧饼、果酱烧饼等等，都各具特色、各有风味，在互相竞争的同时又相互得到了促进，使这一技艺得到了传承和技术创新。
而房寺的另一种鼓囊子烧饼：皮薄、中间空、两面有芝麻、有口劲，吃时可在边沿处用划开或掰开，饼内中空，在空心处可以加上酱牛肉、酱驴肉、熟猪下货等肉食，不仅可以变换所加肉的品种，而且也能调节所加肉的多少。其打烧饼采用传统工艺：炭炉上围一圈灰土沿，朝外开口，放一个反扣的鏊子。
制作烧饼是用发好的面，兑好碱揉匀揉透，搓成胳膊粗细的圆条，将圆面条檊成长方型面饼，在面饼上涂抹上油酥卷起，撮成二两左右的面团，将面团压成包子皮大小，取一小块面，沾豆油、五香盐粉、包入面皮中压成烧饼状，放在鏊子上烙硬一面，反过来烙硬另一面，取下放入鏊子下面炉口周围，几经翻转烤熟烤透，出炉后就可以卖了。但因生产采用传统手工工艺，家庭式作坊生产，因而名气不如油酥烧饼大。
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