曲阜尼山圣境
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颇费了一番周折,我从“孟林”来到了尼山。
我以前曾游玩过曲阜“三孔”,但是尼山却是第一次来。尼山是孔子出生后被遗弃的地方。据司马迁和《孔子家语》的记载,孔子是商朝微子的后代,到孔子的六世祖孔父嘉,“五世亲尽,别为公族”,不再属于王族,姓也成了“孔”。后来孔父嘉又被人所逼而奔鲁。到了孔子父亲叔梁纥,正妻连生九女,一妾生子叫孟皮,却又是个跛子。66岁的叔梁纥又娶了17岁少女颜氏为妻,生下了儿子孔丘。据说孔子的长相奇特“生而圩顶”,脑袋天生畸形,头顶上中间低,四周高,被当做怪物遗弃在一座小山洞里。这座山洞就是尼山的夫子洞。
对中国人来说,“天不生仲尼,万古长如夜”。探访尼山孔子诞生地,成了我的一大心愿。可是在行前攻略时,发现尼山的介绍中,都是“尼山圣境”景区的介绍,极少有涉及夫子洞。一些刚刚游玩过尼山的人,甚至都不知道何为“夫子洞”。据说尼山承包给了南方的开发商,新建了大型的以“儒学”为特色的风景区,尤其晚上的“金声玉振”大型表演最为出名。不过我看多了各类假古城,假古街,对以“古”为名的商业化建筑一丝兴趣也没有。
在尼山景区广场,建有庞大的游客中心,停车场中停着不少旅游大巴。从规模上来看,已经远超邹城的“三孟”。这里白天门票120元,晚上演出票另外加钱。因为夫子洞,尼山书院都在尼山圣境景区内,所以无论如何都要购买大门票。但我拒绝买晚上的演出票。不过绝大多数游客都是团队,基本都是全程观看。
在景区门口检票,然后乘坐景区通勤车来到尼山圣境。刚一下车,有景区工作人员过来推销电瓶车,每位20元。我琢磨着,景区内面积不大,走走逛逛完全没有问题。于是背着包,径直往里面走去。和我同乘一辆车的游客,大多都去坐电瓶车了。事实上,没有必要。
路的尽头是一派湖光山色。湖,名曰“圣水湖”;山,名曰“尼山”;路,名曰“夫子长堤”。这片湖泊本是上世纪六十年代建造的一座水库,尼山的五座山峰环水库而立,构成了“五峰拜尼山”独特的自然景象。长堤上,又分成车行道和步游道,道旁点缀着各式花木。漫步其上,一边岸堤之上,秋风吹佛芦苇荡漾,一边巨幅孔子铜像,伫立在半山坡上,似在临川感叹着:“逝者如斯夫,不舍昼夜”的浩荡川水。
在湖堤上,沿着孔子铜像指引的方向一路前行,在这山水画畔,草木葱郁之地,悠闲漫步,心情顿时愉悦起来。当我终于正面看到半山坡上的孔子铜像时,一条笔直的登山路展现在眼前。
穿过“尼山圣境”石牌坊,出现一座九孔石桥。桥两边是“泮水湖”,湖中的喷泉随音乐起舞。自然风光的“静”与人工造景的“动”结合得恰到好处,让我对景区有了十足的好感。
景区面积很大,游客分散其中,只偶尔看到几个人影,给人以独立思考的空间。孔子所处的时代,是一个“礼崩乐坏”的时代,孔子终其一生都在奔走呼号,让人们“克己复礼”,他鼓吹的“仁义礼智信”,象暗夜的残烛,孤独而伟大。我在同样漆黑的夜里,写这篇游记的时候,宛如见到两千多年前这位凄惶的老人,站在苍茫高天之下,面对无道乱世,而伤心不已。
明知不可为而为之,是一往情深。千年后,他还在伤心吗?
走过“至圣广场”,穿过“而立门”,登上“天命大道”,来到铜像脚下。面对72米高的铜像,再次体会到了“高山仰止”的感觉。这座雕像借鉴了唐代画家吴道子《先师孔子行教图》,和我心目中孔子的形象很接近,是一副谆谆长者的模样。孔子曾经说“智(知)者乐水仁者乐山”,就让他老人家永远屹立在山水之间,见证中华文明源源流淌吧。
从孔子像背面下山,来到著名的“大学堂”。大学堂有九层、六十多米高,仿汉代建筑与现代建筑相结合,外观大气磅礴。
在这座7万多平方米的巨型建筑中,有迎宾大厅、台阶大厅、七十二贤廊、礼厅、义厅、仁厅、智厅、信厅、礼乐堂等各种功能分区。其中“金声玉振”的演出,就在礼乐堂中进行。看到里面游客爆满,一下子没适应过来。我跟随着熙熙攘攘的游客,逐个参观,其建筑布局体现儒家文化的特色,装饰装潢极尽豪华,把儒家的教化融入在富丽堂皇的殿堂内,给予我深深的震撼。
我改变了先入为主的偏见,从打造景区和文化传承两方面来说,尼山圣境景区都是成功的。我甚至想到,作为中国哲学史上最辉煌的“诸子百家争鸣”的代表地“稷下学宫”,是不是可以借鉴尼山圣境的经验,打造成极具吸引力的旅游景区呢?
离开大学堂,乘坐景区通勤车前往尼山孔庙、尼山书院和夫子洞。他们在一条参观路线上。
我把尼山风景区分为两部分,新建造的金声玉振景区和古老的尼山书院景区。他们位置不同,景观特点也不一样,给人的感受自然也很不同。
新建造的金声玉振景区,规模宏大、气势恢宏、特别符合当代人的审美特点,尤其作为2018年央视中秋晚会的主会场以后,更是成为了网红打卡地,让很多人从此知道了尼山,可谓功不可没。而传统的尼山书院景区,则适合像我这样喜欢探幽访古的人,去追忆那些散落在偏山一隅的历史。
通勤车在一条山间小路口停下来,车上三五位游客鱼贯下车。路旁一座简易木亭内,一名年轻的工作人员放下手机,过来给游客登记。此情此景和刚才的华美喧嚣形成了鲜明对比,仿佛不是一个时空。刚才看到的是“网红”孔圣人,现在要去看的,是一个过气的老古董。
沿着细碎的山路上山,路两旁是枯黄和浅绿的杂草,低矮的树木掺杂其中,有种遥远破败的感觉。拾阶而上,穿过棂星门,来到尼山孔庙。
院内空无一人,几株虬曲的古树,三间红柱灰瓦的平房,四通石碑,以及砖石铺就的通道,立刻呈现出一派古朴别致的景象。
尼山孔庙始建于五代后周显德年间,屡建屡毁,现在看到的建筑大抵上是明清所修,规模不大。主建筑大成殿,正中央供着孔子像,旁边分列颜回、曾参、子思和孟子。殿内黑魆魆的,有些阴森。
从殿内走出来,惊见左侧厢房门前,一位女工作人员穿着半长枣红色大衣,戴着口罩,抄着手,在来回踱步。在这荒山僻壤,着实有点惊悚。我想,山前登记的小伙和幽静古庙的姑娘,是不是工作中犯了什么错误,被发配到此的?
此处还有启圣殿,祀孔父叔梁纥(he);后为寝殿,祀孔母颜氏,毓圣侯祠奉祀尼山神。尼山书院在庙东北百余米处,元至正二年(公元1336年)创立,院内有正房三间,东西厢房各三间,系当年讲学授业和纪念孔子的处所。正房开着门,但设置护栏,禁止入内,偏房干脆关门。看来极少有游人光顾,我也匆匆一瞥,就离开了。
沿着夫子洞指示牌,我在山中小路蜿蜒行走。终于来到一处空阔的地方,只见树丛中有一处低矮的洞口,三面被木栅栏围绕,旁边石碑上书“夫子洞”。
无论如何,没有人会想到,两千多年前,洞中诞生的婴儿,深刻影响了中华民族的进程,成为万人敬仰的一代宗师。来此地朝圣,了却了我的一桩心愿。
本次行程的其他几篇游记:
游山东邹城孟庙
山东邹城孟府游记
山东邹城孟林游记
尼山圣境孔子大学堂的室内空间序列依次是:1大门和庭院——2入口大厅——3台阶大厅——4七十二贤廊——5仁智礼义信主厅——6诸子百家廊——7礼乐堂——8儒宫上部楼层——9出口大厅。
第一个空间是大门和庭院,孔子大学堂的南侧入口有三个庭院,中央的庭院对应于主大门。大门气势恢宏,但只有在重要场合才打开,要进入孔子大学堂需穿过西侧的庭院进入位于庭院的建筑入口。
第二个空间是入口大厅,也是进入孔子大学堂后第一个室内空间。入口大厅起到游客服务中心的作用。中央顶部有一个巨形的木雕藻井,将人们汇聚于此,由此可仰望台阶大厅。
第三个空间是台阶大厅,共有八十一个台阶,台阶宽13.5米,参观者开启了他们“登堂入室”的求学之旅。“登堂入室”这个成语出自《论语》比喻学问由浅入深。经过了辛苦的攀登,参观者到达位于建筑三层的“七十二贤廊”。
第四个空间是“七十二贤廊”,是一座90多米长、16米宽、16米高的雕塑大厅。七十二贤廊既是进入主厅前的休息大厅又是一个故事大厅。通过用三十组雕塑展现孔子与七十二名弟子的生动故事。步入七十二贤廊的参观者如同与七十二贤人一起成为孔子的弟子,向老师求教。
第五个空间是“仁、义、礼、智、信”五个大厅,其中“仁厅”居中,是最大的主厅。这是一个面积达到三千平米巨形的“课堂”,空间感受设计成为一个儒文化的图书馆:四周高大的书架一直延伸到屋顶,放满了儒家经典的古籍,中央是一列列的书案,可容纳上千人聚于一堂听一次课、抄一回经典、举行一场“五经博士”的授衔仪式。“义、礼、智、信”四个厅围绕在仁厅四周,每一个厅堂用不同的方式讲述孔子的思想。
第六个空间为“诸子百家廊”,由三层下到二层到达诸子百家廊,从空间上诸子百家廊位于七十二贤廊的下层,这里也是礼乐堂的前厅和休息大厅。
第七个空间为“礼乐堂”,这里是一个“礼乐”教室,也是一个特色剧场,可容纳六百多人。在这里观众可以听一场“三日不知肉味”的雅乐,更多时候这里展现的是一场礼乐的表演:观众坐于剧场两侧,而舞台如同是一个画卷,在中央地面展开,一场讲述孔子礼乐的大剧开演了。
第八空间为上部楼层的用房,主要位于第八和第九层,由下部的各楼层坐电梯可到达。上部楼层设置了研究用房也安排了展现孔子“食礼”的餐厅。这些用房具有极好的景观,可以观赏尼山、孔子湖、孔子像的风光。
第九空间为出口大厅,出口大厅位于一层,是一个儒文化文创产品的展示空间,观众由此可经过东侧庭院走出孔子大学堂回到南广场。
这个非常高大的铜像。尼山孔子像:孔子像位于尼山圣境儒宫西侧小山头上,背山面湖,面南而立,像高72米,基座高度为18米,海拔高度为273.8米,为世界最大最高的孔子像。
价值无价之宝。
这座孔子像于2012年5月开工建设。采用钢结构主体,外部包裹铜质层。按照“可亲、可敬,师者、长者、尊者”形象定位进行塑造。这座孔子像是山东省省级重点文化旅游项目曲阜尼山圣境的主要核心性工程,也是孔子诞生地尼山圣境的标志性景点。
这里夜景很好看,还有表演孔子故事值得一看。
尼山孔子像是铜质材料做成的。
一、孔子圣像
孔子圣像位于尼山圣境主轴线最北端的一处高地之上。圣像坐北朝南,面向孔子湖,像高72米,基座高度为18米,加在一起则高达90米,相当于30层楼的高度,是目前世界上最高的孔子塑像。
孔子铜像面部形象宽容、厚重,服装简洁均衡,由著名雕塑家吴显林先生主持设计,以唐代画家吴道子《先师孔子行教图》为参考,按照“可亲、可敬”、“师者、长者、智者”的形象定位进行塑造,统领尼山圣境文化空间制高点。
公元前551年,孔子诞生在今山东曲阜的尼山,就是照片上这座海拔仅340余米的小山丘。孔子虽是贵族之后,但在其三岁时父亲去世,从此与母相依为命过着清贫的生活。孔子17岁时,母亲也去世,成了一名孤儿,但这一切也难挡他好学的心,最终成为当时最有学问的人,开创了中国的儒家学派,其思想几千年来一直影响着世人。
二、尼山孔子保护
1、设立专门维修保护机构,由专业人士带领的维修保护机构可以针对孔子像的损坏和老化现象进行专业的修缮和保护,确保孔子像长期保存并且能够持久地展现。
2、提高文化遗产保护意识,加强对文物和文化遗产保护的宣传,提高人们对孔子像等文物的重视和保护意识,让更多的人知晓尼山孔子像的重要性并参与到文物保护中来。
3、加强安全保障工作在孔子像的周围加设警示标识,并进行24小时安全监控,确保孔子像不被损坏和失窃。
4、减少人为破坏在保护孔子像的过程中,需要加强预防和减少人为破坏的措施,例如不要在孔子像周围乱扔垃圾,不要进行涂鸦等行为,避免人为地损毁或破坏孔子像。
像高72米。
孔子圣像位于尼山圣境主轴线最北端的一处高地之上。圣像坐北朝南,面向孔子湖,像高72米,基座高度为18米,加在一起则高达90米,相当于30层楼的高度,是目前世界上最高的孔子塑像。孔子铜像面部形象宽容、厚重,服装简洁均衡,由著名雕塑家吴显林先生主持设计,以唐代画家吴道子《先师孔子行教图》为参考,按照“可亲、可敬”、“师者、长者、智者”的形象定位进行塑造,统领尼山圣境文化空间制高点。
公元前551年,孔子诞生在今山东曲阜的尼山,就是照片上这座海拔仅340余米的小山丘。孔子虽是贵族之后,但在其三岁时父亲去世,从此与母相依为命过着清贫的生活。孔子17岁时,母亲也去世,成了一名孤儿,但这一切也难挡他好学的心,最终成为当时最有学问的人,开创了中国的儒家学派,其思想几千年来一直影响着世人。
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