曲阜孔庙一日游安排
滨州附近旅游必玩景点孔庙，
枣庄周边一日游好玩景点孔庙，济宁附近一日游最佳去处孔庙，莱芜周边2日游好去处孔庙景区，
曲阜二日游好玩的景点孔庙，滨州周边2日游必玩景点孔庙。
一、孔庙大殿为文化旅游景点
孔庙大殿座落于鱼城镇鱼台二中院内。始建于1757年（清乾隆二十二年），主体建筑大成殿长23.7米，宽15.3米，高15.5米，占地面积362平方米。建筑形式为五脊歇山式，7楹42柱，每柱径42厘米。单层飞檐，上覆绿色琉璃瓦，前侧正中有黄色琉璃瓦饰成的菱形图案，飞檐饰以陶制飞兽，殿脊两端“二龙”对峙，内外施斗拱，平拱双昂，五彩缤纷。殿两侧东、西两庑各9楹，前有戟门、棂星门各三楹。中为泮池，东西列名宦祠、乡贤祠、忠义祠、节孝祠。殿东北有启圣祠，后有明伦堂，堂后有敬一亭。文庙四周筑有围墙，大成殿正前方彩色照壁上，饰有九龙、二凤图案，形象生动。照壁前有青云桥，桥南沿鱼城东西大街北侧建有文明坊，飞檐彩绘，-“千古道源”四字。1938年5月，日军攻打县城时，炮火摧毁了大居殿正中二楹。1942年春，鱼台县孔孟学会捐资修复。1945－1948年，附属建筑相继拆毁，今只剩大成殿。1985年10月，公布为市级文物保护单位，1994年公布为省级保护单位。
二、曲阜孔庙附近景点：春秋鲁九公墓
犁耙峪遗址为邹城市文物保护单位
犁耙峪遗址位于古路口乡犁耙峪村北的凫山北端长山山顶上。1964年，中国社会科学院考古研究所首次发现。遗址地势较平缓，土层较薄，仅有一层厚度约O.3米的古文化层，内含红陶片，扁凿式鼎足及鹿角、厚蚌壳等。经鉴定，属新石器时代大汶口晚期文化遗址，距今6000年左右，是鲁中南地区建于山顶上、海拔最高、山东省内罕见的古遗址。1978年，该遗址被公布为邹城市重点文物保护单位
三、曲阜孔庙附近住宿
全季酒店(曲阜孔府游客中心店)
全季酒店(曲阜孔府游客中心店)简介，全季酒店(曲阜孔府游客中心店)位置，全季酒店(曲阜孔府游客中心店)概况等。
全季酒店(曲阜孔府游客中心店)位于静轩东路游客中心2号楼，紧邻游客售票大厅，步行至世界文化遗产——孔府，孔庙，孔林仅需5分钟。距京福高速、日东高速驱车仅需10分钟。周边有银座购物广场、百意购物中心、各大银行、通讯网点、人民医院、交通十分便利。距曲阜长途汽车站、火车站、曲阜师范大学，打车5分钟即到。
桔子酒店·精选(曲阜三孔店)
桔子酒店·精选(曲阜三孔店)简介，桔子酒店·精选(曲阜三孔店)位置，桔子酒店·精选(曲阜三孔店)概况等。
桔子酒店·精选(曲阜三孔店)由国内外着名设计师团队操刀设计，设计师用儒家思想的“中庸之道”作为酒店的设计理念，整体设计风格是以儒家主导的中式东方美学。拥有各类装修雅致、设施先进的客房，客房内音响系统支持连接蓝牙、iPhone、iPad和笔记本，并可与电视直接相连。客房内均可无线上网，配备40寸液晶电视、冰箱、电动窗帘、红外感应取电、智能灯光控制系统，房间隔音系统由清华声学所设计，为您带来安静舒适的睡眠环境。
酒店周边购物、餐饮、娱乐、旅游一应俱全，百意商城、体育公园、KFC、鼓楼老城区、菲莲酒吧、动感地带KTV等均在500米范围内。步行5分钟可到达三孔旅游景区以及游客服务中心（大型免费停车场），酒店拥有各式客房95间，三面环绕花园，提供丰富营养自助早餐，早餐种类多达60余种，可同时容纳120余人同时用餐，配有儒家文化主题高档餐厅1处，中高档海鲜自助餐厅1处，60余个免费停车位等配套设施。让您体验一个不一样的设计师酒店。
相邀几人、草堂习文，明礼论道、共享里仁之美。
曲阜美食海菜凉粉简介，曲阜美食海菜凉粉制作工艺，曲阜美食海菜凉粉历史故事，曲阜美食海菜凉粉存储方法，曲阜美食海菜凉粉营养价值等。
【主要原料】
海菜、石花菜、鹿角菜
【口感特征】
青岛凉粉外观晶莹透明，摸上去滑溜溜的像婴儿的皮肤，拿在手中颤巍巍却富有弹性，少一使劲便可捏碎，但入口爽滑中有点韧性，嚼起来有点像海蜇;口感清凉爽口，即使你只是含在嘴里，过一段时间也会自然融化，因此老少皆宜。
【食用方法】
食用的时候加入咸菜末、胡萝卜末、黄瓜条、香菜段、葱花、蒜泥、生抽、白醋、香油、精盐、味精
，曲阜美食曲阜楷雕
曲阜美食曲阜楷雕简介，曲阜美食曲阜楷雕工艺，曲阜美食曲阜楷雕功效，营养价值，曲阜美食曲阜楷雕做法等。
曲阜楷雕为地理标志证明商标。
楷雕，即用楷木雕刻的工艺品，它与碑帖、尼山砚并称为“曲阜三宝”(楷杖、如意、蓍草为曲阜古“三宝”)。
楷雕的材料是孔林中独有的楷木。
相传最早的楷树是孔子的弟子子贡奔丧时，从他经商的海南带回孔林栽植的，至今已有二千四百多年的历史。
由于它生在孔子冢上，“其干枝疏而不屈”，与生于河南山原县周公墓前的模树同具异质，因此而成“楷模”之典。
传说子贡为报师恩，用楷木雕刻了其师孔子、师母亓官氏两尊圆雕坐像。
坐像高约四十厘米，刀法古朴，人物造型端庄肃穆。
时至今日，雕像的木质虽因年深日久而腐蚀，但刀痕仍存。
据记载，北宋末年，女真族南侵，康王赵构渡江建立了南宋政权。建炎二年(一一二八年)，第四十八代衍圣公孔端友带子贡所雕的楷木像去扬州陪祀。
后孔氏定居浙江衢州，另立孔府，此二尊楷雕坐像也一直流落在南方。
新中国成立后，才取回曲阜珍藏。
子贡栽下的那棵楷树，后来长成了巨株，清康熙年间遭雷火焚烧。
人们将这棵树的枯干形象刻在石碑上，碑名“子贡手植楷”；又建碑亭保护残留的树根，亭名“楷亭”。这碑与碑亭至今仍在，而这棵楷树的后代，也一直绵延不绝。
如今孔林中仍有许多宋代的楷树，巍然挺立，高耸入云。清代著名剧作家、孔子后裔孔尚任曾向康熙皇帝介绍说：“楷木可以为杖，又可为棋，其萌可为蔬，又可为茶，其瘿可为瓢”，“其子榨油，可为膏烛”。
可见楷树浑身是宝，用途多多。
曲阜楷雕历史悠久，技艺精湛。
据载它始于西汉初年，至清代工艺渐臻完美，形成特有的艺术风格。
一九一一年，曲阜的楷雕作品“群仙祝寿”、“百子如意”曾在巴黎博览会上获得***。建国后，楷雕艺人逐步组织起来，实现集体化生产，创造了一批优秀作品。
这些作品曾在上海、北京及国外展出，获得过各种奖励。一九七九年，楷雕工艺品“仕女”、“罗汉”、“如意”等走上广交会，并打入国际市场，产品远销欧、美、东南亚及日本等二十多个国家和地区。
曲阜楷雕的传统产品是楷木手杖和如意。
因楷木木质坚实而柔韧，有直性无横丝，不暴折，木纹直，色成金黄，折枝为杖，天然屈曲，状似龙蛇，稍加雕琢，就成古雅耐用的手杖。
用它刻制如意，玲珑剔透，花纹如丝而不断。
楷雕手杖和如意历来是孔府向皇帝进贡的贡品。
光绪十七年(一八九一年)，山东巡抚张曜给慈禧太后的寿礼就是曲阜楷雕的一根寿杖和二柄如意。寿杖刻有百龙戏珠，玲珑细巧；如意刻八仙庆寿，群仙神态各异，栩栩如生，被西太后称为“绝技”。
关于楷雕如意的起源，当地流传着一个有趣的传说：
宋真宗大中祥符年间(一○○八年—一○一六年)，孔子第四十五代孙孔道辅在宁州(今属云南)做推官。一天，在宁州天庆寺的真武殿上，一条大蟒蛇靠在供案上昂首吐舌，一点都不怕人。
人们视之为神，纷纷前来朝拜，因此影响了正常秩序。
孔道辅不信神，只见他走进寺中，一笏板将蟒蛇打死。
消息传到皇帝那里，宋真宗为表彰孔道辅为民除害的精神，便把他的笏板封为“击蛇笏”。这样一来，上朝不能用这个笏板了，孔道辅便将从家乡带来的楷木枝做成笏板。
这楷枝弯曲的形状很好看，当时被称作“天然如意”。
后来被纷纷仿效，愈做愈好看，慢慢地就变成后来的“楷雕如意”了。
楷雕始于西汉初年，如意始于宋大中祥符年间。
清代，楷雕工艺渐臻完美，形成特有的艺术风格。1851年（清咸丰元年），曲阜有徐、颜、李、孔、张五家从事楷雕业。
19ll年曲阜的楷雕作品群仙祝寿、百子如意，在巴黎博览会得***。
1922年，文楷手杖、百寿如意，在山东省博物展览会上分别获得甲乙奖牌。
1954年，雕刻品群仙降龙、五谊、八仙祝寿、鹿鹤、手杖等，在上海、北京及国外展出，受到中国美术家协会的奖励。
1978年，曲阜的楷雕，被省二轻厅命名为***产品。2008年，曲阜楷雕文化更上一层楼。
其中比较著名的楷雕世家，三杰堂，著名作品：天上人间、仙女献寿桃、九龙如意。
曲阜一日游路线
山东青岛电商产业园5楼507-509室