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曲阜附近旅游必玩景点东平湖

发布日期：2020-05-26 文章来源：青岛定制旅游文章编辑：青岛旅游定制

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　　一、东平湖（梁山泊）风景区为国家AAAA级旅游景区、国家水利风景区、国家级湿地公园

　　东平湖（梁山泊）风景区，位于山东省第二大淡水湖——八百里水泊，依群水域的东平湖西畔，依傍黄河，是国家旅游总局推出的“水浒”旅游热线核心景区、游山嬉水的绝佳去处。湖岸“七十二山峰”险峰幽壑,道教胜迹、石刻艺术溶为一体，山被誉为“小岱峰”、湖被誉为“小洞庭”。由此，可近看梁山、南游曲阜、北走泰山、毗邻景阳岗、光岳楼、曹子建墓等胜地，胜景重重，古迹处处。历史上，周穆王曾来此狩猎，隋代瓦岗军首领李密曾在此留驻，唐朝药王孙思邈曾在此采药行医，道教全真龙门派始祖邱处机在此修行。这里又是程咬金、阮氏三雄的故乡，晁盖、吴用等初上梁山的起义根据地，水泊梁山的北路门户，自唐宋以来，腊山庙会延续至今。

　　目前，东平湖（梁山泊）风景区内的邱祖阁、孔子二十四孝堂、跑马泉、老虎洞、药王庙等大批景点得以修复，配套形成了集食、宿、行、游、购、娱为一体的服务设施。

　　东平湖风景名胜区位于山东省泰安市东平县境内，常年水面209平方公里，平均水深3米，是《水浒传》中描述的八百里水泊的***遗存水域。1985年被山东省人民政府公布为首批风景名胜区，1999年被确定为“水浒”旅游线上的重要组成部分，2007年东平湖景区被评为国家3A景区，2010年晋升为国家4A景区。

　　东平湖风景名胜区内有各种景点273处，其中国家级5处，省级7处，架构了黄河文化、运河文化、宗教文化及水浒文化四条文化带，是齐鲁水浒文化带和大泰山旅游圈上的重要县份。

　　东平湖三面环山，自然风光秀丽，景色迷人，素有“小洞庭”之称，有天然的国家级湿地公园。近年来，东平县高度重视东平湖景区的开发、利用、保护和可持续发展，成立了东平湖风景名胜区管理委员会、景区执法局，与东平县旅游局合署办公，理顺了管理体制，加强对东平湖资源的保护、利用和管理。景区内有东方好莱坞-东平水浒影视城、世界第一寨-六工山水浒大寨、天下第一坝-戴村坝、国家森林公园-腊山、国家重点文保单位-白佛山、国家城市湿地公园-稻屯洼湿地公园等一大批极具影响力的景区景点，完善了景区配套设施建设和服务功能，现已成为集文化体验、风情展示、休闲度假、宗教祭祀、影视拍摄、游客集散于一体的综合性旅游服务区。

　　客服电话：0538-2836656

　　地址：泰安市东平县境内

　　营业时间：早8：00——晚18：00

　　游览时间：大约1小时

　　价格描述：东平湖景区门票：20元/人；水浒影视城门票：60元/人；腊山国家森林公园门票：50元/人；聚义岛景区门票：50元/人；六工山景区门票：30元/人；白佛山景区、戴村坝景区、洪顶山景区暂无门票。

　　特色景观：东平湖夕阳景观、东平湖双日对出景观。东平湖

　　二、泰安东平湖附近景点：东平故城

　　泰山玉皇顶玉皇庙门前有一座高6米，宽1.2米，厚0.9米的石碑。碑顶上有石覆盖，石色黄白，形制古朴浑厚。奇怪的是，碑上没有一个字，因而被人称为“泰山无字碑”。正因为它没有留下文字，所以此碑究竟是何时、何人所立，便成为一个疑问。

　　有关此碑，人们曾作多种推测。明、清两代，有不少人认为它是秦始皇所立，立碑之意在于焚书。他们在赋诗吟咏时表述了上述看法。如明代王在晋称：“东海长流石未枯，山灵爱宝隐元符；纵教烈焰焚经史，致使秦碑字也无。”清代乾隆皇帝更断言：“本意欲焚书，立碑故无字；虽云以身先，大是不经事。”不过，核以史实，这种看法颇难成立。据《史记·秦始皇本纪》记载，始皇二十八年（前219），秦始皇第二次出巡，与原鲁国的儒生讨论封禅望祭山川的事情，于是“上泰山，立石，封，祠祀。……刻所立石，其辞曰：皇帝临位，作制明法，臣下修饬。二十有六年，初并天下，同不宾服。亲巡远方黎民，登兹泰山，周览东极”。可见，秦始皇在泰山上所立之碑是刻有文字的，并不是无字碑。再说，焚书之举是秦始皇在三十四年（前213）接受丞相李斯的建议后施行，因而不可能在六年之前就有了焚书的计划，并为此立无字碑。

　　于是，又有人提出另一种推测，认为此碑原本是有字碑，后经过长期的风雨侵蚀，原有的文字被风化剥落殆尽，以致成了无字碑。但这一看法也有问题。从现存的无字碑看，风化的情况并不严重。而且它在宋代已被称为无字碑，秦代所立的有字泰山碑，在宋代尚能辨认出一百四十六字，如果无字碑也是秦代所立，那么到宋代不可能剥蚀得一字不存。

　　由于上述两种说法都难以成立，又有人推测，此碑很可能是汉武帝所立。据《史记·封禅书》记载，元封元年（前110），汉武帝前往泰山封禅，“东上泰山，泰山之草木叶未生，乃令人上石立之泰山巅”。可见，汉武帝确实曾在泰山顶上立过石碑，而且史书上没有说他曾“刻石”，因此说“无字碑”为汉武帝所立，不是没有理由的。

　　清代顾炎武即在《山东考古志补录·辨无字碑为汉碑》中，否定无字碑为秦碑的说法，力主无字碑系汉武帝所立。他论证说，《史记》记载秦始皇刻石，无不先言立石，后言刻石，“立”和“刻”都作了明确记载。如果秦始皇在泰山别立一座不刻文辞的无字碑，《史记》不可能不加记载。同样，如果汉武帝在泰山立石后，又刻上文辞，《史记》、《汉书》也不可能不记载。顾炎武的看法是颇有说服力的，但人们对此说还是存有一些疑问，好大喜功的汉武帝，怎么会只立一座无字碑，而不利用这一机会在碑上刻以文辞为自己-呢？这毕竟与汉武帝的性格不太符合。显然，在找到确凿的证据以前，无字碑之谜还无法真正解开。

　　景点位置

　　在玉皇顶的大门下，登封台的北边

　　三、泰安东平湖附近住宿

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