日照附近旅游最佳景点孔府
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一、孔府为国家AAAA级旅游景区、文化旅游景点
曲阜位于山东中部。公元前11世纪即春秋战国时期鲁国的都城，也是儒家学派始祖、春秋末期著名思想家孔子的故乡，他曾在此著书讲学。
“千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王”曲阜之所以享誉全球，是与孔子的名字紧密相连的。
孔子是世界上最伟大的哲学家之一，中国儒家学派的创始人。在两千多年漫长的历史长河中，儒家文化逐渐成为中国的正统文化，并影响到东亚和东南亚各国，成为整个东方文化的基石。
曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称“三孔”，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。因其在中国历史和世界东方文化中的显著地位，被世人尊崇为世界三大圣城之一。曲阜“三孔”——孔庙、孔府、孔林举世闻名。
孔庙是祭祀孔子的地方，初建于公元前478年，当年规模很小，仅就孔子故居为庙，“岁时奉祀”。西汉后，随着历代帝王对孔子的不断加封，孔庙规模也随之扩大。
孔府是个庞大的院落，其实并非孔子之家，而是其子孙后人的居所。孔林是孔子和他的家族的墓地，占地200公顷。孔府：是孔子世袭“衍圣公”的世代嫡裔子孙居住的地方，是我国仅次于明、清皇帝宫室的最大府第。
现在，孔府占地240多亩，有厅、堂、楼、轩等各式建筑463间，分为中、东、西三路。东路为家庙，西路为学院，中路为主体建筑。中路以内宅为界，前为官衙，设三堂六厅（大堂、二堂、三堂，管勾厅、百户厅、知印厅、掌书厅、典籍厅、司乐厅）；后为内宅，设前上房、前堂楼、后堂楼、后五间。最后是孔府的花园，是历代衍圣公及其家属游赏之所。
用时参考
2-3小时
交通
乘2、3、5路公交车在孔府南门下即到；
或从孔庙出来后转过一个小巷就是孔府，步行5分钟
门票
旺季（2月16日-11月14日）60元;
淡季（11月15日-次年2月15日）50元；
“三孔”联票淡旺季均为150元；
70周岁及以上老人、6周岁及以下或1.4米以下儿童免票；
60-69周岁老人、6-18周岁未成年人及全日制学校学生，凭有效证件均可购半价票
开放时间
（4.1-10.7）:8:00-17:30
（10.8-3.31）：8：00-17:00
景点位置
山东济宁市曲阜市神道路
孔子(前551～前479)孔子(公元前551—前479年)，名丘，字仲尼，鲁国昌平陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期的思想家、教育家和政治家，儒家学派的创始人，是对中国历史文化影响最大的人物之一，在全世界，特别是在东南亚各国也有很大影响，是世界文化名人之一。
二、曲阜孔府附近景点：凤仙山
夏镇是微山县政府所在地。居县境中部偏南，津浦铁路以西，昭阳湖东岸，面积约15平方公里，人口约10万余人。镇内，老运河自西向东南蜿蜒穿过，运河桥、东风桥、和平桥横架河上，东西沟通。是一个颇具特色的滨湖镇。夏镇原为古城，由广戚、部城(西城)和夏镇寨(东城)三部分组成。
夏镇北部是广戚遗址，为秦代广戚县县城。秦朝末年，刘邦攻薛县杀泗水郡守壮，还军亢父、方与(今山东鱼城)，曾经过这里。传说，后来是汉高祖给戚姬的封地、即为戚城。汉朝鲁恭王子刘将、楚孝王子刘勋都曾-为广戚县，广戚是他们的封地。
南北朝时废广戚县，直到明代，开挖了新运河，漕运畅通，戚城西南的夏村兴旺起来，明隆庆元年(公元1567年)，夏村成了船舶停靠码头，工商业日趋繁荣，遂改为夏镇。同时，工部、户部分司自沽头城(今江苏沛县沽头村)移驻于此。明万历十六年(公元1588年)开始，经过两年时间，筑起四面土墙，建好四门城楼，清顺治十五年(公元1658年)开始，三年时间，又改建为砖城，因为这里常驻部队维护漕运治安，遂又叫作“部城”了。
清康熙七年(公元1668年)大地震，部城四门楼皆倒塌，城内房屋亦破坏甚多，这场毁灭性的天灾，使部城一蹶不振。此后，运河东岸“镇市渐盛”。运河东岸即夏镇寨，又名东城，清朝曾于此设置“夏阳司巡检”。至此，便形成了三合一的夏镇。
夏镇在历史上长期分属沛、滕两县。咸丰元年(公元1851年)，黄河在蟠龙集决口，沛县、栖山一带被黄水淤没，沛县治所自栖山继迁于此，因此，夏镇曾一度又是沛县的县城，历时11年。镇内又庙宇众多，故素有“一步两省三座庙，一条大街两县分”的说法。清代宋思仁《过夏镇》的诗，曾这样写道：“片帆风利挂残阳，一镇区分南北疆。花色暗思滕县白，钟声遥送沛城凉。”
夏镇，是微山县政治、经济、文化的中心。1953年，在夏镇建县以来，结束了妨碍经济发展的湖区疆域0的历史，为微山经济发展奠定了基础，夏镇经济得到了日新月异的发展。现有机械、建材、造船、酿酒、面粉、化工、湖产加工等多种门类，数十家企业。第三产业迅速崛起，商业服务网点2000余家，宾馆、招待所100余处，工商业经济出现了欣欣向荣的景象。夏镇又为交通要道，东去13公里的京沪线薛城车站，镇内有长途汽车站、货运码头，为旅游开发创造了条件。
夏镇历史悠久，景色亦美，随着南四湖的开发建设，夏镇这个既是经济建设中心、又是旅游胜地的湖滨城镇，将愈加展露出迷人的丰姿。
夏镇是一座古城，由戚城、部城和东寨三部分合成，老运河穿流其间，蜿蜒而过。西北部分为戚城，是秦朝广戚县遗址，历经汉、三国，南北朝时废广戚县，仅存戚城城垣。西南为部城，部城原名夏村，亦称夏阳，明代后期，漕运新渠(济宁至境山段运河)竣工，南北漕运畅通，夏村港口船舶剧增，工商业日趋繁荣，隆庆三年(1569年)，遂改村为镇。此后，筑城垣九百余丈，高两丈五尺，雉堞一千一百余，辟四门，建城楼，驻扎护河兵员，遂又称作部城。运河以东是东寨，原系故城，仅存城垣。清咸丰元年，黄河在蟠龙集决口，沛县栖山一带被洪水淤没，沛县城自栖山继迁于此，就故城筑寨，名东寨。东寨曾一度作为沛县的县城，经历11年。康熙七年(1668年)地震，部城四门楼皆倒塌，城内房屋亦倒塌甚多。从此，运河东岸成了商贾云集的黄金地段。
跨运河的三城总称夏镇，历史上是苏鲁两省、沛滕两县交界处，地域交叉，归属难辨，镇中心奎星楼门外，曾有“一步两省三座庙”之说。城外鹰飞鱼跃，泽国水乡，城内庙宇牌坊，建构不俗，反映了大自然的神工和劳动者的创造，自然景色和人文景观独特。文物古迹众多，在当地影响较大的有八处。即夏镇的八大景点。先辈们串联成诗，流传民间，以至数百年：
三绝高碑透玲珑，泗亭问渡汉家风。贤孝坟中葬贤孝，清风潭下见清风。
姜肱故里戚城在，运河环绕碧霞宫。昭阳渔船千百艘，飞云桥下水喷龙。
“三绝高碑”，指漕运新渠记碑。碑在夏镇运河西岸，原玄帝庙门北侧，“河清永镇”亭(即皇华亭)中。整个碑体的规模气势，与曲阜孔庙门前历代名碑相当。《漕运新渠记》，系明代嘉靖年间吏部尚书、建极殿大学士徐阶所撰，书法名家周天球书写，名石匠吴鼐刻石。内容记述工部尚书朱衡开挖由南阳经夏村至留城141里的新渠(新运河)、疏浚留城至境山53里的旧渠(泗河)的通漕运、治黄水的经过。撰、写、刻俱佳，一向为文人学士称之“神品”，呼为“三绝”，当地人称其为“三绝碑”。
1960年,山东省人民委员会曾拨专款修亭,围以栏杆保护,是山东省重点文物保护单位。
“泗亭问渡”，即泗亭问渡坊，位于夏镇闸上，清代建筑。相传刘邦为泗亭亭长时，起义反秦，一次兵败无路可奔，遂来泗水岸求渡，船民即指路送行，幸得逃生。清代康熙南巡，曾在此问过泗亭渡一事，工部主事李禧熊因之建坊。牌坊建成，立于闸上，气势壮观，过往船只无不称颂，世人誉此坊有汉家风范。
“贤孝坟”，即清风烈女墓。运河西岸下，皇经堂庙北，今东风桥西首北面；清风潭和清风烈女碑，在部城里东北部。这两个景点，是由一宗事件连起来的。明代，此处有个棍皮匠，家产输尽，并以妻、女抵债。其妻徐氏怀抱-，随夫前往，行至清风潭，跳水自杀。家中饲养的狗，见主人落水，狂叫数声，也跳水溺死。被人们视为义犬，亦随主人安葬。四川綦江杨为栋，万历年间进士，时任工部主事，分司夏镇，闻之感动，为其建砖坟，修清风烈女祠。祠堂内塑皮匠一家人像。正中塑徐氏，怀抱-，膝下卧狗，祠堂右侧门后塑皮匠，肩扛搭裢，形貌狼狈。清风潭，潭水清澈。杨为栋又在清风潭前面，立石纪念，这就是清风烈女碑。
“姜肱故里”，在部城北广戚城中，运河岸上有碑题志。此碑篆书五个大字：“汉姜肱故里”。后移到“通济门”(大南门口)胡同北头东侧。姜肱，汉朝名士，以孝行著称，博通五经，有“学富五车”之誉，远来就学者三千余人。一生不入仕做官，皇帝征召，重臣举荐，皆不露面，或逃离家园，隐身海滨，或谎称久病就医，卧于幽阁。曾潜伏青州界，终年卖卜为生。姜肱与弟相友爱，同被而眠，一直到成年。“姜被”一词，已成为形容兄弟友爱的典故。《汉书》曾予立传，受历代文人器重。至今，当地还流传着姜肱大被的故事。
“碧霞宫”，俗称泰山庙。坐落在三孔桥北面，运河经庙西转弯向南，绕道东流，形成环抱之势。碧霞宫庙宇之大，香火之盛，庙会之繁华，在鲁南、苏北一带***。农历四月十五至十八日的夏镇泰山庙会，为当地一大景观。这里是水运要道，南北商贾云集，不仅有祭祀活动，又是物资交流集散地。会上有碧霞元君出巡，泰山奶奶坐辇外出，有数千人的队伍，包括手执旗锣伞扇的銮驾人员，手执斧钺勾叉的卫队，上下八仙作陪神职人员，外地僧侣，各路乐队，祈祷许愿人员，扮演受刑带枷人员等。四天庙会有两次出巡，十六日巡运河东，十七日巡运河西，十八日看神戏。正如《沛县志》记载：“每至四月，抬着神像出巡，热闹非凡，往往聚集数万人。”其盛况可见一斑。
“昭阳渔船千百艘”，千百极言其多。昭阳湖位居南四湖腰，周长80余里，荷水、泡水、泗水三河自此入湖，水活质优，渔湖产品丰富，风景秀丽。清代学者郝质秊(著有《博物类编》数卷)有长篇纪游文章《游昭阳湖记》，除记述美丽湖景、鱼虾菱藕之外，把昭阳湖称为“绝蛟龙波涛之危，泛一泻千里之概，诚为沛邑之巨观也，不可不游。”清代著名文人，如新城渔阳山人王士祯(顺治年间进士、刑部尚书，善文、词，尤工诗，著有带经堂集、池北偶谈、渔洋诗话等数十种)、青州赵执信(康熙年间进士，精书法，诗文讲究神韵，著有谈经录、声调谱、饴山堂集)、王初桐等，皆于此作记、留诗。
“飞云桥”，志书、碑记多有记载，桥名起自汉刘邦的大风歌辞风起云飞句。桥的位置在泡水和泗水汇合处，泗水南岸有歌风台，又在泗河向东转弯处，即南庄村西南的老河口，老泗河在此转弯向南去留城的地方。泗河纵流南北，宛若巨龙。而泡水自西向东来，经飞云桥，泻入泗河，犹如水喷巨龙之势。当年看来，颇为壮观。
夏镇的八大景点，几百年来，伴随着人们风风雨雨，有过辉煌，夏镇曾引以自豪。但因年久失修，加上天灾-的破坏，多已面目全非。在改革开放、加强城镇建设的大气候下，随着经济文化和旅游事业的发展，人民生活水平的提高，今后将会逐步修复起来。
三、曲阜孔府周边酒店
曲阜银座佳悦酒店
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曲阜银座佳悦酒店地处山东省曲阜市德化路，南邻孔子大道，直达曲阜高铁站，曲阜文化产业园创意中心及博物馆毗邻与此。酒店距林孔府、孔庙、孔林仅5分钟车程，作为城区少有的高层建筑，在城南高处饱览阙里美景。
曲阜银座佳悦酒店坐拥中式园林，主楼十七层，地下一层，总建筑面积两万余平方米。大堂吧、多功能厅、茶轩、包房及自助餐厅一应俱全，并配备各类多媒体会议设施。
曲阜里仁美宿酒店
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里仁美宿酒店坐落在尼山之畔，毗邻尼山省级文化旅游度假区，是由曲阜市三孔文化旅游服务有限责任公司与尼山镇西鲁源村合作运营，首批流转12套民宅，通过装修及整体风格的打造，全力塑造“里仁美宿”品牌，让游客居住在有仁德之风的地方，这里依山傍水、鸟语花香，让来到这里的游客实现了儒家梦，同时也感受到了最质朴的“家”的暖意。
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孔府糕点是山东曲阜的传统名点。也象孔府宴一样，是源远流长、世代相传的一种独具风味糕点。
特别是明、清两代，孔府糕点要比当时北京市面上在售的名点好得多。孔府的糕点讲究现烤现吃、求其色、香、形具佳。
【分类】
孔府糕点分外用、内用两大类。外用糕点主要用于进贡、馈赠、恩赏。
外用糕点：
进贡的孔府糕点，以“枣煎饼”和“缠手稣”为主。枣煎饼“是选用上好红枣、芝麻、小米精工制成，用：金属”长方听“密封，外加装饰。其特点是香甜酥脆。”缠香酥“的特色是制作精巧，形薄如纸，香脆可口。
按照定例或遇有喜庆大典，孔府每年几次向皇宫进贡的贡物和贺礼中，就常有孔府糕点。清光绪二十年，”衍圣公“孔令贻同他的母亲、妻子进宫祝贺慈禧六十寿辰时，曾进早膳两桌，内中有孔府糕点，亲自召见，并赏了很多东西。
内用糕点：
孔府内用糕点又分应时糕点、常年糕点、到门糕点、宴席糕点、节用糕点等。应时糕点有桂花饼、藤花饼、荷花饼、菊花饼、薄荷饼等，是在各种花卉盛开的季节精工制作的。如桂花饼，在桂花喷香时，采集花瓣处理后，配以青红丝等为馅，用上好的豆粉、蛋精为皮、候火过油即成。外酥脆
，内香软，桂花鲜艳如故，令人赏心悦目。应时糕点还有春秋时令的萝卜饼，夏令的绿豆糕、栗子糕、凉糕，冬令的小水晶包、豆沙包、火腿烧饼。这类糕点，根据季节变化而随时制作。如绿豆糕点、解暑清心，凉爽可口，和适宜夏季食用，绿豆糕点是将绿豆煮后去皮，配以各种解暑清凉的佐料，最后用各种水果形的特制模具造型而成的。
常年糕点有大酥合、菊花酥、百合酥、麻团、黄糕(各式蛋糕)等。
到门糕点，顾名思义，即客人到门之后，宴席之前上的糕点，有”梢梅“、”一口蛊“、”棉花桃“等。这类糕点以制作精巧，形象逼真，色彩优美著称。
节用糕点有各种馅的元宵和火腿、冬菜、海米馅的月饼，尤以孔府”巧果“为最佳。它品种繁多造型优美、工艺精细。巧果糕点是用传统的模具制成的。它的花色图案十分丰富：有吉祥的孔雀、展翅的小鸟、小石榴、小花篮、仙桃、金鱼、寿字、福字等，每块糕点图案精巧美观，形象逼真动人，不仅味美可口，又可观赏，十分惹人喜爱。
更为有趣的是，孔府各式各样的糕点，都配以各式各样的汤。如绿豆糕配山楂汤，各类酥糕点，配有桂圆汤、莲子汤、百合汤、杏仁羹、火腿烧饼、鱼翅饺子，则配有紫菜汤、口蘑汤、银耳汤等。
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【历史】
马村煎包始于30年代初，正宗传人闫会平(1908年1月—1984年4月)系嘉祥县马村镇人。马村煎包，经不断改进、加工、完善，逐步形成了独特的一套调面、调料及其他配方、配料技术。
致使马村煎包的声誉80多年一直昌盛不衰、倍受青睐。40年代中期，“天津狗不理”高老板，曾专程来到马村，品尝煎包后赞誉：“马村煎包于狗不理包子相论，有过之而无不及”。解放战争时期，杨勇、田英、曾之尚等老一辈革命家都对马村煎包高度赞美。
【口感特征】
皮薄、馅丰、油多，薄而不漏，油而不腻。
【需求场合】
自己食用、招待宾客
日照周边好玩的地方
山东青岛电商产业园5楼507-509室