日照周边2日游最佳去处孔子六艺城
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一、孔子六艺城为国家AAAA级旅游景区、文化旅游景点
孔子六艺城位于城南春秋路东首。以中国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人孔子当年教授的“六艺”(礼、岳、射、御、书、数)为主线,以弘扬中国优秀传统文化为宗旨,运用现代高科技手段建造的集知识性、趣味性于一体的大型文化旅游城,现为国家4A级景区。
六艺城建于1992年,占地13公顷,建筑面积6万平方米。城内既有风景秀丽的园林造型,又有场面博大、文化涵概丰富的室内景点,还有精妙绝伦、丰富多彩的游乐设施,更有古朴典雅、功能齐备的宫廷建筑和别具一格的古乐舞表演。城中主要景观有八处,分别是:孔子列国行、礼厅、书厅、御厅、乐厅、射厅、数厅等,使游客在寓教于乐中汲取传统文化的精华,感受现代艺术的精湛美妙。
孔子六艺城位于曲阜市南新区春秋路15号,他以中国古代伟大思想家、教育家、政治家、儒家学派创始人孔子一生崇尚和倡导的“礼、乐、射、御、书、数”六艺为引线,运用现代声、光、电等高科技技术手段,借助音乐、美术、建筑等表现形式建造的一座集知识性、娱乐性、参与性、历史性、趣味性及购物、美食、旅游、娱乐等多种功能于一体的大型文化旅游城。孔子六艺城建于1992年,1993年9月建成营业,占地13公顷,建筑面积6万平方米,总投资6600万元。城内既有风景秀丽的园林造型,又有场面博大、气势不凡、文化涵概丰富的室内景点,还有精妙绝伦、丰富多彩的游乐设施,更有古朴典雅、功能齐备的宫廷建筑和别具一格的古乐舞表演,令世人叹为观止。
六艺城以其独特的方式诠释了孔子六艺,弘扬孔子优秀思想文化,成为“熔古铸今”的经典之作,97年被中国旅游协会、文物协会等评审为“中国著名旅游风景名胜景区”,与曲阜三孔并称为“三孔一城”。上下五千年,纵横九万里,出神入化演六艺,曲阜孔子六艺城已成为全人类解读孔子、启智明理、寻找东方文明的聚焦之地。
地址:山东济宁市曲阜市孔子六艺城
等级:AAAA
电话:0537-4497648,0537-4494810
官方网站:
开放时间:
7:30-17:30
门票:
成人票60元;
1.4米-1.6米儿童、60岁以上老人凭有效证件半票;
1.4米以下儿童、现役军人凭有效证件免票
交通
公交:乘5路公交车到六艺城门口下车即是;
自驾:
1.G3(京福)高速——曲阜出口下——327国道西行——第一个红绿灯左转——沿104国道南行约1公里即到景区;
2.G1511(日东)高速——曲阜出口下——沿104国道北行即到景区
孔子(前551~前479)孔子(公元前551—前479年),名丘,字仲尼,鲁国昌平陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期的思想家、教育家和政治家,儒家学派的创始人,是对中国历史文化影响最大的人物之一,在全世界,特别是在东南亚各国也有很大影响,是世界文化名人之一。
二、曲阜孔子六艺城附近景点:超化寺
春秋鲁九公墓(茅家堌堆墓群)为文化旅游景点
春秋鲁九公墓(茅家堌堆墓群)
茅家堌堆墓群位于汶上、嘉祥、梁山三界交界处。据《春秋、定公十年》载:“桓公游于阚,面南望气卜吉,而欲葬焉。”公元前694年,桓公死,遵其遗愿葬于阚城西南之凤凰陵之阳。之后,庄、闵、僖、文、宣、成、襄、昭八公俱葬于此。又据《史记》记载:“鲁昭公以前九公葬于阚里(即汶上县西南南旺附近)。”
根据文献记载的这些线索,1981年文物部门进行了实地勘查,汶上县南旺乡附近,即阚乡泽共有八处遗迹,有的群众直言为鲁诸公墓,而大部分群众将这些遗迹之处称为堌堆,它们的名称为:吴家堌堆、芭家堌堆、王家堌堆、黄家堌堆、姬家堌堆、周家堌堆、平家堌堆、三堌堆。前五处堌堆踪迹可寻,后三个堌堆只是传说,已不能确指其位置。姬家堌堆位于嘉祥县刘桐梧村南约300米处;吴堌堆、茅堌堆、王堌堆、蓼堌堆均位于南旺乡十里闸村西北或村西;据传周家堌堆与三堌堆均在南旺乡梁庄附近,平堌堆也在十里闸村西,但目前还没找到这三个堌堆的详细座落。吴家堌堆已划为梁山县境,黄家堌堆也已划规嘉祥县境。现地面上存在的几个堌堆都有陶片散布于地表,时代最早的是西周,大量的是东周及以后的陶片,时代与鲁诸公墓的年代基本契合。吴家堌堆最高,高出地表约7米,为圆形封土,直径约30米。王家、茅家、黄家三个堌堆也略高于一般地表。
鲁九公墓一名鲁诸公墓。1981年第三次文物普查发现。位于南旺镇十里闸村西、古阚城(在今开河南)西南。原全在汶上县境内,建国后部分划入嘉祥县、梁山县,是春秋时期的鲁国皇林。
据《姬氏志》等史载:鲁庄公在世时曾来南旺观光避暑、考察风情,会宋公于阚城,观其地貌,山绕祥云,水笼瑞气,乃星占筮人,喜而南拜,其死后葬于此地。后世尊其遗愿,庄公以后的桓松、僖公、文公、闵公、宣公、成公、襄公、昭公等九公均以周天子礼葬于阚城凤凰山下。现九公墓尚存,封土10余米高。为山东省重点文物保护单位,尚未发掘利用。为使九公墓得以开发利用,发挥其旅游功能,对现有九公墓堆高20米,在墓前立碑建亭,坟前墓后植松柏林,并建春秋鲁王室文化馆,使之成为鲁王室后代的祭祖中心,开发挖掘鲁文化
三、曲阜孔子六艺城附近酒店
曲阜阙里宾舍
曲阜阙里宾舍简介,曲阜阙里宾舍位置,曲阜阙里宾舍概况等。
阜阙里宾舍位于东方圣城、孔子故里--曲阜市明故城中心,是一所集住宿、餐饮、会议于一体的综合型旅游饭店。宾舍右临孔庙、后依孔府。
自开业以来,凭借特色鲜明的装饰风格、文化氛围和高标准的服务,并且在山东省运会期间接待了罗格先生等20多位外国元首、政要,可谓高朋满座,往来名流。
宾舍整个建筑采取中国四合院式的布局,组成几个院落,以回廊贯通,与孔庙、孔府融为一体、相得益彰。内部装修古朴典雅,书法、绘画、雕刻等,处处流露着浓郁的儒家文化气氛,是国内最为典型的儒家文化主题酒店阙里宾舍位于孔子故里,右临孔庙、后依孔府。它古朴典雅的建筑格局与孔庙、孔府相得益彰、融为一体,散发出浓厚的文化气息。
宾舍由当代艺术大师刘海粟先生亲笔题写,内部还有赵朴初、吴作人等名家的墨宝,以及慈禧太后赐给孔子七十六嫡孙孔令贻的“寿”字和道光皇帝御笔“福寿”、唐代吴道子“孔子行教像”等各类汉碑、魏碑碑帖。寓意深刻、祝愿宾客吉祥如意的鹿角鹤、铜锣、商周十供、石阙、鱼纹、鸡型铜釉砖饰、雕漆牌等饰品,如今都已成为阙里宾舍的无价之宝,非常珍贵的文化遗产。?
同时,宾舍还设有6国同声译会议厅和康乐中心等综合服务设施;宾舍的古乐舞团常年演出,使来此下榻的宾客流连忘返。
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瓦屋香椿芽为农产品地理标志产品。
邹城传统名产。瓦屋是邹城香椿芽出口东南亚地区的老牌商标。瓦屋,包括前瓦屋和后瓦屋两个相邻的自然村,自明清时开始培植香椿,历经数百年发展,形成了自己的产品特点:其一,叶梗通绿,嫩尖儿稍红,俗称’绿芽子’;其二,枝杈呈环抱状,无开张;其三,香味浓郁纯正,经久不变;其四,煮后为浑汤,养分含量高;其五,耐贮存,一年之内其色香味均不减,枝叶不散不落。若将树株移至他乡,这些特点即行消失,其产品的色香味亦大减。
瓦屋香椿芽的最大用场是用来腌制咸菜,腌制工艺考究,要求加盐适量,揉搓适度,而后在背阴处晾晒;晾好后的咸菜,应与鲜芽子的重量相等方为合格,然后才装入特制的瓷缸密封。很久以前,瓦屋香椿芽就名扬海内外,远销穗、港、澳及东南亚地区。现年外销量达14吨,新加坡一商家曾专事经销瓦屋香椿芽,年销量5吨。
地域范围
瓦屋香椿芽产地位于东经116°53′22.48〞—116°55′7.75〞,北纬35°21′52.44〞—35°22′49.48〞,覆盖邹城市北宿镇前瓦屋、后瓦屋2个行政村。总生产面积135公顷,年总产量300吨。
产品品质特性特征
1、感官特征:每朵长15厘米左右,叶厚梗粗,叶梗翠绿,芽尖嫩红,叶柄呈环抱状,无张开,嫩叶表面有皱纹,光泽鲜亮;芽薹粗壮,无筋无骨,脆嫩多汁,渣少;香味纯正浓郁,经久不变。2、理化指标:香椿叶厚芽嫩,绿叶红边,犹如玛瑙、翡翠,香味浓郁,营养成分远高于其他蔬菜,蛋白质6.50%~7.00%,粗纤维≥1.2%,总糖≥0.8%。3、安全要求:明确登记产品市场准入所遵循的国家强制性技术规范名称、具体内容和相关法律法规规定。按照国家质量监督检验检疫总局安全要求执行。
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沙家包起源于金乡清真街沙姓之家,创始人叫沙学勤,早先他依靠宰杀青山羊,卖生熟羊肉为生。因为限于“教门”的生意范围,清真家家回民皆卖烧羊肉、烧鸡等食品,所以竞争激烈经营困难。沙学勤善于思考、寻求商机,便改打包子。他的包子个大、馅实、作料齐全、和面精细,熟后并用荷叶盛包,形成了煎包行里的别致风味。一段时间后,他包子铺前的人络绎不绝,生意非常兴隆。
在特殊的年代,沙学勤的包子铺暂停了多年。改革开放后,停业多年的沙家包重放光彩,年迈的沙学勤更是把质量当成生命。沙家包做工非常讲究。一面料:上等高筋面粉。二馅料:精细肥羊肉。三佐料:鸡腿、大葱、黄姜、茴香料面、精细粉盐、小磨香油。四配制:将羊肉、葱、姜、茴香料面、盐、油按比例配方调匀,捂上棉絮被“醒”半个小时。用和好的发面擀成皮,抹馅掐好放入铁锅。待煎包半熟后,用香油浇喷一遍,用锅铲将包子翻过来,再浇一遍香油,至烧熟即可。
刚出锅的沙家包不老不嫩,白腹之中镶嵌着鹅黄,油烘烘之中透露着淡淡清香。咬一口,外面松翠筋骨,内是满口肉香,让人食欲大增。
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