日照周边2日游好玩景点孔子六艺城

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　　一、孔子六艺城为国家AAAA级旅游景区、文化旅游景点

　　孔子六艺城位于城南春秋路东首。以中国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人孔子当年教授的“六艺”（礼、岳、射、御、书、数）为主线，以弘扬中国优秀传统文化为宗旨，运用现代高科技手段建造的集知识性、趣味性于一体的大型文化旅游城，现为国家4A级景区。

　　六艺城建于1992年，占地13公顷，建筑面积6万平方米。城内既有风景秀丽的园林造型，又有场面博大、文化涵概丰富的室内景点，还有精妙绝伦、丰富多彩的游乐设施，更有古朴典雅、功能齐备的宫廷建筑和别具一格的古乐舞表演。城中主要景观有八处，分别是：孔子列国行、礼厅、书厅、御厅、乐厅、射厅、数厅等，使游客在寓教于乐中汲取传统文化的精华，感受现代艺术的精湛美妙。

　　孔子六艺城位于曲阜市南新区春秋路15号，他以中国古代伟大思想家、教育家、政治家、儒家学派创始人孔子一生崇尚和倡导的“礼、乐、射、御、书、数”六艺为引线，运用现代声、光、电等高科技技术手段，借助音乐、美术、建筑等表现形式建造的一座集知识性、娱乐性、参与性、历史性、趣味性及购物、美食、旅游、娱乐等多种功能于一体的大型文化旅游城。孔子六艺城建于1992年，1993年9月建成营业，占地13公顷，建筑面积6万平方米，总投资6600万元。城内既有风景秀丽的园林造型，又有场面博大、气势不凡、文化涵概丰富的室内景点，还有精妙绝伦、丰富多彩的游乐设施，更有古朴典雅、功能齐备的宫廷建筑和别具一格的古乐舞表演，令世人叹为观止。

　　六艺城以其独特的方式诠释了孔子六艺，弘扬孔子优秀思想文化，成为“熔古铸今”的经典之作，97年被中国旅游协会、文物协会等评审为“中国著名旅游风景名胜景区”，与曲阜三孔并称为“三孔一城”。上下五千年，纵横九万里，出神入化演六艺，曲阜孔子六艺城已成为全人类解读孔子、启智明理、寻找东方文明的聚焦之地。

　　地址：山东济宁市曲阜市孔子六艺城

　　等级：AAAA

　　电话：0537-4497648,0537-4494810

　　官方网站：

　　开放时间：

　　7:30-17:30

　　门票：

　　成人票60元；

　　1.4米-1.6米儿童、60岁以上老人凭有效证件半票；

　　1.4米以下儿童、现役军人凭有效证件免票

　　交通

　　公交：乘5路公交车到六艺城门口下车即是；

　　自驾：

　　1.G3（京福）高速——曲阜出口下——327国道西行——第一个红绿灯左转——沿104国道南行约1公里即到景区；

　　2.G1511（日东）高速——曲阜出口下——沿104国道北行即到景区

　　孔子(前551～前479)孔子(公元前551—前479年)，名丘，字仲尼，鲁国昌平陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期的思想家、教育家和政治家，儒家学派的创始人，是对中国历史文化影响最大的人物之一，在全世界，特别是在东南亚各国也有很大影响，是世界文化名人之一。

　　二、曲阜孔子六艺城附近景点：超化寺

　　南旺分水龙王庙为山东省文物保护单位

　　南旺分水龙王庙座落于南旺镇汶河、运河交汇处。为表彰宋礼、白英创修南旺水利枢纽工程而始建于明初，后相继扩建。

　　至清咸丰十年（1860），形成庞大的建筑群，主要有龙王大殿、禹王殿、宋公祠、潘公祠、白公祠、文公祠、水明楼、戏楼、观音阁、关帝庙、蚂蚱神庙等。因年久未修，多失原貌。

　　南旺分水龙王庙古建筑群，坐落在今天的山东省汶上县南旺镇的汶水入运处。南旺居古大野泽之滨，历史悠久。元代开凿京杭运河，南旺因地势隆起，像个罗锅，被称为“水脊”。水脊成了运河畅通的难题，明朝初期，工部尚书宋礼和汶上民间水利家白英经过勘察，在戴村筑坝遏汶，驯服汶水西行，从南旺入运，七分北流，以济漳、卫；三分南流，以济黄、淮，而漕运通。后建龙王庙于分水处，故称“分水龙王庙”。

　　龙王庙始建于明朝永乐年间(1403～1424年)，至清代不断增建，渐渐形成了众庙集聚的建筑群。翻看史书记载，分水龙王庙建筑群包括龙王庙大殿、戏楼、禹王殿、水明楼、宋礼祠、白英祠、关帝庙、观音阁、莫公祠、文公祠、蚂蚱庙及和尚禅室等10余处院落，占地南北长220米，东西宽255米，面积约56100平方米，其中建筑占地9338平方米。各个建筑虽年代不一，风格样式各异，却布局协调，院落交错，堪称为明清庙宇建筑的大观园。建筑群周围数百米处，耸立四座土山，均高约60米，向庙群作朝拱之势，称为“四山拱卫”。单看这龙王庙建筑群的气势，已是四方朝拜、八面威风了。龙王庙建筑群位居河右岸，四座大门直冲运河，气势恢宏。滔滔汶水由东向西迎面而来与大运河呈丁字形交会，为避汶水冲击，沿岸建有坡高4米、长约220米的石剥岸，有4处台阶直通大门，台阶两侧，官商民人可在此下船拾级而上，有8个巨形石雕水兽兀立岸边，作盘卧状，石石剥岸下竖有12根石桩，用以挽缆船只。隔河相望，汶河北岸土山上的望湖亭，亭中设有石几、石凳，游人可以坐亭内弈棋、纳凉憩息。每逢农历三月十五日香火古会，游人如织，联袂接踵。迎河而建的庙群大门，气势恢宏，巍然壮观，门楼宽10米，三楹。大门外建木结构牌坊，两层飞檐，造型美观，悬匾额3块，右为“海宴”，左为“河清”，中为“左右逢源”，为清代浙闽总督汶上人刘韵珂所书。进得庙群大门，院中偏左有古槐一株，粗约两围，高大茂盛，蓬蓬然如伞盖，树荫遮得大半个院落。而最惹眼的则是龙王庙大殿，大殿始建于明永乐年间，红墙绿瓦，朱门屏风，飞檐斗拱，斜山站角，风铎悬坠，四梁八柱，雕梁画栋。殿内塑有神像22尊，正中塑龙王坐像，高约3米；龙王像前左右屏立两尊站像，一持“印玺”，一持“圣旨”；再前塑一木刻站像。左边靠后墙有漳漕河督大王和金龙四大王泥塑坐像；右边靠后墙塑宴公、萧公坐像。靠山墙两侧，各塑站像4尊，有风神、雨神、雷神、闪神、雹神等，各持自家法器，服饰有别，神态各异；右前角和左前角塑有“土地爷”和“运河指挥”坐像及4尊站像，雕工精巧，栩栩如生。一入殿门，便有“劈流神勇”匾额高悬，正中上方则悬“广济分流”、“疏流利运”、“庥被汶泗”3面匾额，两边是“总制分流”、“广济群生”等匾，殿内共悬匾额30面，均为明清两代官绅名家所书。龙王庙大殿左侧有钟鼓楼，右边为字纸楼。字纸楼，无梁无椽，纯砖瓦结构，上书“敬惜字纸”四字，此楼专为焚烧字纸用。大殿前方便是戏楼，上悬“大舞咸池”匾额，匾下为木制月窗，门楞形，雕刻细腻玲珑。戏楼底层便是大门走道。由龙王庙大殿依次向左，便是禹王殿和水明楼。禹王殿高阶月台，层脊蟠龙瓦装饰，顶覆绿黄瓦。殿内塑有禹王像，神态自然，穆如清风。殿前楼台，正中开拱券式过道，装有门扉，从运河上岸登阶，入禹王殿必经此门。

　　因南旺扼运河咽喉，事关漕运重责，因此清朝专门在南旺设立了汶上县南旺分县，县衙就设在龙王庙群观音阁后面，衙门还设文训、武训、河标营、操标营，并设置了张公书院和南旺义学等。这些建筑与龙王庙群已经浑然一体，更增添了南旺分水龙王庙建筑群恢宏气势。可见，分水龙王庙是一融汇了多种文化内涵的古建筑群体。

　　水龙王庙为省级文物保护单位，运河文化著名旅游景点。

　　三、曲阜孔子六艺城附近酒店

　　曲阜阙里宾舍

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　　阜阙里宾舍位于东方圣城、孔子故里--曲阜市明故城中心，是一所集住宿、餐饮、会议于一体的综合型旅游饭店。宾舍右临孔庙、后依孔府。

　　自开业以来，凭借特色鲜明的装饰风格、文化氛围和高标准的服务，并且在山东省运会期间接待了罗格先生等20多位外国元首、政要，可谓高朋满座，往来名流。

　　宾舍整个建筑采取中国四合院式的布局，组成几个院落，以回廊贯通，与孔庙、孔府融为一体、相得益彰。内部装修古朴典雅，书法、绘画、雕刻等，处处流露着浓郁的儒家文化气氛，是国内最为典型的儒家文化主题酒店阙里宾舍位于孔子故里，右临孔庙、后依孔府。它古朴典雅的建筑格局与孔庙、孔府相得益彰、融为一体，散发出浓厚的文化气息。

　　宾舍由当代艺术大师刘海粟先生亲笔题写，内部还有赵朴初、吴作人等名家的墨宝，以及慈禧太后赐给孔子七十六嫡孙孔令贻的“寿”字和道光皇帝御笔“福寿”、唐代吴道子“孔子行教像”等各类汉碑、魏碑碑帖。寓意深刻、祝愿宾客吉祥如意的鹿角鹤、铜锣、商周十供、石阙、鱼纹、鸡型铜釉砖饰、雕漆牌等饰品，如今都已成为阙里宾舍的无价之宝，非常珍贵的文化遗产。?

　　同时，宾舍还设有6国同声译会议厅和康乐中心等综合服务设施；宾舍的古乐舞团常年演出，使来此下榻的宾客流连忘返。

　　曲阜美食小吃马集烧鸡

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　　马集烧鸡是山东省嘉祥县妇孺皆知的饮食文化品牌，因其香酥可口、味道鲜美、风味独特而深得大家喜爱。

　　制作人：马士良，男，66岁，马集乡马集村人，个体工商户。马集烧鸡自马士良之父马登榜开始创制。马登榜60岁时开始研制烧鸡的煮制与配料，自成一家，设店经营，地点在马集村西老柏油路一侧，生意渐渐兴隆。马登榜73岁时因病去世，马集烧鸡的烧制、配料技术传其长子马士良。

　　马士良当家经营后，随着市场经济的形成与发展，马集烧鸡生意越来越红火，后将老店从本村迁至马集西机场路西侧。后又将技术分别传授给三兄弟马前廷、马前文，马前领，马前廷现在县城东机场路与兖兰路交界处设店经营。马前文45岁，现在县林业局附近设店经营，马前领现马集乡镇驻地经营

　　马集烧鸡选料讲究，采用火鸡或家养鸡为原料，一般每只鸡重量为1斤至2斤，最大的公鸡重量不过3斤，宰杀之后立即烹制，确保了肉质鲜嫩。配以20多种佐料，经过等工序，刚出锅的烧鸡色泽鲜亮，香烂可口，味道鲜美。烧鸡烹制完成后，无深加工，纸箱包装，成品送至商店或放在盆中等人来买。无特定烹制流程、技巧和秘方，无分店，尚未形成正规的饮食品牌。有待进一步研究开发，走品牌战略道路，可望形成规模经营。

　　，曲阜美食小吃麦子煎饼

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　　“凉快凉快好凉快，麦子煎饼黄瓜菜”。在很久以前，兖州流传着这两句歌谣，据说，这是一位颇具文才的农夫的杰作。他在汗流浃背钻出劳作的高梁地时，一阵凉风吹来，浑身清爽，又见送来了香喷喷的麦子煎饼和凉拌黄瓜，随口吟出了这两句歌谣。这歌谣虽如打油诗般的平实，但却道出了劳动者真情实感。而广泛流传最重要的原因是，麦子煎饼黄瓜菜好吃，是兖州的名饭。一念这歌谣，就引起共鸣。

　　麦子煎饼是兖州的主食。传统做法是将麦子淘净泡透后，在石磨上磨成沫子，把沫子摊在烧热的鏊子上，通过抿、刮等工序，待煎饼黄而不糊的时候，揭下来，这种薄如纸的煎饼就做成了。煎饼做法有十几种，加上油、盐、葱花做成咸煎饼，加上芝麻做成芝麻煎饼，加上辣椒做好辣椒煎饼，加上豆腐鸡蛋做成菜煎饼，在工艺上改变一下，揭下来的煎饼放在鏊子上再烙一下，做成脆爽的酥煎饼。

　　新煎饼麦香浓郁，吃起来筋道耐嚼，易消化，能治胃病，还有美容健齿之功效。吃法多种多样，可就菜，干吃，可包各种炒菜吃；可热泡吃，水中放上葱花香油，吃起来如炝锅面叶；可凉泡吃，用凉水放醋，煎饼放进去湿而还脆，吃起来别具一格。吃法名声最响的就是煎饼黄酱卷大葱，电影《红日》中有一组镜头，描写的是山东人吃煎饼的细节。其实煎饼黄酱卷大葱和麦子煎饼黄瓜菜，两样相比，让我挑，我还是会选择后者。

　　煎饼便于携带，便于储存。在兖州历史发展中，煎饼是立了大功的。解放战争中，兖州人民包上煎饼，推起小车支前，一直走过长江。社会主义建设时期，搞会战，修水利，煎饼更是主食。兖州农家子弟求学，几乎全是靠是饱含温情和希冀的煎饼供着他们完成学业，走出兖州，成为人才。

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