德州苏禄国东王墓景区附近住宿预订
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一、德州苏禄国东王墓旅游景区介绍
（一）苏禄国东王墓简介
苏禄王墓，又称苏禄国恭定王墓、苏禄东王墓，是明朝初年国王陵墓中保存较为完好的一座。坐落在山东省德州市城区北部的北营村，安葬着苏禄国东王巴都葛叭刺和他的王妃及两位王子，是中国境内仅有的两座外国君主陵墓之一（另一座是位于南京的浡泥国王墓），也是中国***的驻有外国王室后裔守陵村落的异邦王陵。
苏禄王墓南侧有御碑、石人、石马、石羊、石虎、望柱等附属文物。明清以来，由于战乱、水患，除王墓、石人、石马及墓碑外，其他建筑荡然无存。自1965至1986年，国家和山东省政府多次拨款维修加固东王墓及妃子、王子墓，复建祠庙、牌坊，加固御碑楼，归置石象生，修筑围墙，绿化环境，修设下水道及排水沟。
1956年，苏禄国东王墓列为首批山东省重点文物保护单位，1986年成立了德州市文博馆负责对苏禄王墓的保护、管理、研究工作。1988年1月13日，苏禄王墓被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。
（二）苏禄国东王墓实用信息
1、门票信息：门票免费；
2、开放信息：周二到周日9：00-16:30（周一闭馆，节假日除外）。
（三）苏禄国东王墓建筑特点
苏禄王墓占地80余亩。苏禄王墓是一处以王陵、享堂、御碑亭、牌坊、神道和清真寺、碑廊为主的陵园式古建筑群。周围有护陵松柏，神道入口为新制汉白玉石牌楼一座，神道两侧有六方石望柱一对，石像生六对，分别为一对石虎、一对石狮、一对石马、一对石羊、一对马倌、一位文臣和一位武官。永乐帝朱棣御笔撰写的神道碑在神道南端东侧。王妃葛木宁及东王次子温哈剌、三子安都鲁之墓在王墓东南侧。
（四）苏禄国东王墓文物遗存
1、墓道
苏禄王墓神道两侧，对称排列着翁仲、石狮、石虎、石马、石羊和华表等祭祀石像。
2、御碑亭
苏禄王墓的东南方向约100米处建有御碑亭一座，碑文系永乐皇帝朱棣在东王巴都葛·叭哒剌殒没第二年（永乐十六年，1418年）亲撰的御文，碑额题有《御制苏禄国东王碑》笺书两行。原有御碑亭早已倾圮，而后的御碑楼是民国年间冯玉祥麾下的师长、东王后裔16代孙安树德捐资修建。
3、东王墓
苏禄王墓呈圆形，攒尖顶，高4米，直径16米，坐北朝南，下部围以0.8米高的石砌护墙，坐落在南北长37.7米、东西宽30米的石砌高台上。墓前立永乐十五年（1417年）的墓碑，上刻楷书“苏禄国恭定王墓”7字。
碑前设石供桌、条几、香炉，两侧各有一花坛。墓台上植龙柏、侧柏、水杉、冬青等800余株。墓前祠庙有正殿五楹，正中悬东王画像，东西配殿各三楹，大门三间，周围配以长廊。大门内立“苏禄国东王墓简介”碑。墓道两侧依次排列石翁仲、石兽、石马、华表；南端立牌坊一座，上题“芳名远播”4字。
4、享堂
享堂是祠庙的主体建筑，占地130多平方米，18根大红柱气势雄伟。古朴典雅的祠庙大门外，一对新雕刻的石狮雄踞左右。1985-1987年，德州行署、德州市政府各拨款25000元（共计50000元），在苏禄王墓南侧重建了祠庙。祠庙内有享殿、东西配殿和大门，并增建回廊。享殿是祠庙的主体建筑，根据史料记载名称为“祾恩殿”，建筑风格为作单檐歇山式样，而东西配殿为硬山式样，屋面铺覆灰筒瓦，角脊装饰有脊兽，屋顶四面飞翘，由彩绘斗拱承托，二支鸱吻矗立在正脊两端。
5、北营清真寺
北营清真寺位于苏禄国东王墓大殿外的路西。因地处北营村，且是墓地守护者北营村穆斯林的“麦斯吉德”（阿拉伯语，意为叩拜真主的地方）处，按照中国穆斯林的习惯，被称为“北营清真寺”。
（五）苏禄国东王墓纪念文字
明成祖朱棣亲自撰写悼文：“贤德芳名流播后世，与天地相悠久，虽死犹生”。
顾炎武《过苏禄东王墓》：丰碑遥见炳奎题，尚忆先朝宠日殚。世有国人供洒扫，每勤词客驻轮蹄。九河水壮龙狐出，十二城荒向鹤栖。下马一为郯子问，中原云鸟正凄迷。
清朝诗人冯廷槐写道：“生为朝贵客，死作邵先贤”。
（六）苏禄国东王墓交通信息
乘德州市1路、4路、19路、23路、27路公共汽车在共青团路、北陵桥下车。或坐出租车即可到达。
二、德州苏禄国东王墓附近景点介绍
沂源九天洞景区
沂源九天洞位于山东省，之所以称为九天，是因为古代中国神话传说中天有九层，即九天，而这个洞也有九个大的洞厅，景观可与神话中的天宫相妣美，所以叫九天洞。
九天洞属温带季风性气候，四季分明。春天百花盛开、山花烂漫；夏天鸟语花香、溪水潺潺；秋天红叶漫山、硕果累累；冬天银装素裹、冰天雪地，洞内四季恒温，冬暖夏凉（15-18℃）。
由于九天洞所处地理位置优越，科研、旅游、观赏价值越高，现已成为溶洞旅游的重点之一。
☆刘若拙墓
刘若拙墓为青岛市文物保护单位
【刘若拙墓】为北宋墓葬。位于即墨市东关小学（始建于西晋的高真宫旧址）院内。墓葬封土呈圆锥形，高约1.5米，直径约4米。始建于北宋，元、明两代曾重修，至今保存尚好。墓前有明万历二十年（1592年）即墨知县李奎所立墓碑，碑阳刻有“元敕封华盖真人之墓”10个大字。
刘若拙，五代时人。据《太清官志》载：“五代时，后唐同光二年甲申（924年），道人刘若拙，自蜀来崂山太清宫，访李公守中子（即道教长老李哲玄，字静修，号守中子，封道北普济真人），相谈契合遂留住焉。”其时，崂山虎多成害，刘若拙武术高强，在太清宫东南山前，今钓鱼台之北的阳坡上，自修一茅庵，名曰“驱虎庵”，供奉老子圣像，潜修其中。元张起岩《聚仙宫碑铭》载：“五代时，有华盖真人刘姓者，自蜀而来，遁迹兹山。宋祖闻其有道，召至阙庭，留未几，坚求还山，敕建太平兴国院以处之。上清、太清二宫其别馆也：”太平兴国院即宋太祖为刘若拙建立的道埒，因落莰于太平兴国年间，故名。刘若拙不仅武艺高强，且善气功，体贡如铁，冬夏不冠不履，不炉不幸，为崂山古代十大道首之一，对崂山道教发展卓有贡献。刘若拙死后，其徒择地葬于高真宫前。
☆圣水岩石刻造像
圣水岩石刻造像为山东省文物保护单位
圣水岩位于乳山市冯家镇孔家村西北1000米的尼姑顶东坡。这里山水幽深，林木茂美，岩壁下有一天然石洞，洞内流水常年不断，水质清纯，因名圣水岩。
据现存于该处的“玉虚观碑”记载，金大定年间（1161～1189），全真道七真人之一的王玉阳在这里搭建茅屋-道行，承安二年（1197），牒敕赐额曰“玉虚观”易庵为观，陆续修了一些道院建筑。崇庆二年（1213），牒敕赐额曰“玉真观”（即万寿宫）。
☆老兵营休闲度假山庄
老兵营休闲度假山庄位于荣成市崖西镇大山口村北，与圣水观名胜区相邻。山庄设有床位80张，特色餐间20间，并设有KTV包房日接待游客600人，山庄特色菜主营纯天然无污染的山野菜、跑山鸡、淡水鱼为主。
山庄还设有爬山、垂钓、观光和采摘等多种项目。下一步计划改建工程主要是；铺设山间小路，山间建造多样化凉亭，小木屋和整理山间小河流，大片种植茶树和水上项目。
更好地给游客一个告别喧哗，尽享大自然美景，舒心的原始的天然氧吧。
三、德州苏禄国东王墓附近酒店介绍
临邑世纪大厦大酒店
临邑世纪大厦大酒店营业面积2万余平方米，是集餐饮、住宿、休闲娱乐为一体的现代化大型酒店。客房部每日推出特价房，大型多功能会议室能容纳500人参会，小型会议室能容纳100人参会，独创的特色美食，豪华气派的宴会大厅，可同时容纳500人就餐，风格独特的包间30多间，是您婚宴、商务交友聚会的***之地！
齐河豪菲林昌奥国际酒店
酒店地处齐河齐晏大街与向阳路交汇处，东临齐河人民医院，迎宾广场。北临阳光广场。南临大清河、德百新时代广场。距火车站1.5公里、汽车站3公里，距东宋步行街1公里，距极地海洋公园15公里。酒店设施齐全，装饰风格简约，拥有标准间、大床房等65间。客房备有免费宽带接入，24小时热水、有线电视、贵宾室等设施。房间通风采光优越。雅致、简约、时尚的装饰风格，精心打造一个“静美、绿色、创意”的居住空间
乐陵洲际酒店
乐陵市洲际酒店是一家集商务、会议、餐饮、住宿于一体的星级豪华酒店，酒店位于枣城南大街南首、客运站南邻，临近奥林购物中心银座商城。酒店客房舒适、豪华，餐饮风味独特。乐陵市洲际酒店以“宾客至上，服务第一”为经营理念，视宾客为上帝，真诚的为宾客提供“热情、周到、文明、礼貌、快捷、安全、规范”的服务。烹饪技术力量雄厚，集各大菜系之精华，可承办各种类型宴会。酒店地处248省道和315省道交接处，交通十分便利。
鼎美轻奢酒店(德州万达店)
鼎美轻奢酒店(德州万达店)位于德州万达广场，地处德州市中心文化商圈，毗邻德州经济开发区及德州市政府，地理位置优越，交通便利，闹中取静。周边环绕新湖风景区、长河公园、董子文化街、减河湿地等旅游景点。酒店是一家轻奢概念酒店，房型风格经典、简约高雅，定制级康体床垫与床褥、植萃SAP沐浴用品，商务标准房、商务大床房、温馨大床房、豪华沐浴房能满足各类商务、旅游休闲人士需求，为旅途中的您营造一个现代化的轻奢生活享受空间，是您来德州商旅会晤、休闲度假的完美选择。
四、德州苏禄国东王墓附近美食特产推荐
夏津甜酱
酱是烹调的主要佐料，其既能调合菜肴的滋味，又能调合菜肴的颜色。在鲁西北及冀东南一带“夏津甜酱”为其佼佼者。
夏津甜酱为本县“三古”之一，以小麦面粉制成，为邑中名品，所谓“恩（原恩县，今平原县恩城镇）瓜夏（津）酱（甜酱）”者即指此（见民国《夏津县志·杂志》）。“夏津甜酱”如粥，色红，咸甘适中，以油烹之，其味异香，以汤和之，其味微甘。
若以春葱（夏津俗称羊角葱，即隔冬不刨，翌年春天萌发的新葱）蘸食甘辣适口，人们多以为春令佳食。当地还有常年以葱蘸甜酱佐餐者，因而以大葱蘸甜酱卷薄饼（烙烤的面饼）为当地之名吃。
久居外地的本籍人及外地慕名者多以食夏津“薄饼卷酱葱”为欣慰。据民国《夏津县志·杂志》载：城内有一“三山井”，水味极苦“银工镀金用此水特发宝光，作甜酱别有异味”。
原夏津“永泉居”酱园即设在“三山井”南侧，其“永泉居甜酱”即以此井水制做，产品畅销附近数县，人们多以为馈赠礼品，然因生产规模小，产品常出现脱销。
房寺烧饼
房寺烧饼有油酥烧饼和鼓囊子烧饼两种：其中油酥烧饼是以面粉、植物油、动物油、五香面、精盐、芝麻为主要原料，用特制的三合土泥糊制的炉子烤制而成的。其色香诱人、外酥里嫩，咬上一口，芝麻、酥沫会散落一片，五香气味四溢，使人回味无穷。
具有焦酥、焦黄、五香味、芝麻香等色香形味俱全的特点，即易储藏，又便携带，经济又实惠，是非常受大家喜爱的小食品。
其制作方法也非常讲究，从制作到成熟出炉要十数道工序才能制成。
烧饼用面在第一天发好之后兑多少干面合成也是有数量的，和面用水也非常有讲究，太热太凉都不行，面的软硬也要有标准，软了烧饼做不成型，硬了烧饼不好吃。其配料也须严格精细。
烧饼的大小要一致、厚薄要均匀，在擀好饼皮后要包在里面的是一个用五香面、精盐、酥油面制成的“瓤”，最后包好合成，用轴子擀好。进炉前再刷以动物油，蘸上芝麻等放到高温度的特制烤炉里，用木炭火烤到一定火候出炉而成。
油酥烧饼的制作工艺精细，烤制时的火候控制也非常重要。烤炉、炭火的要求也是严格的，炉子要用制特的三合土糊成内胆，不能有开裂和异味，炭火须用木炭（现在已改用真正无烟无味的阳泉炭块）。
烧饼烤过了发硬，不好吃；烤欠了不熟、不能吃；这些都能影响到买卖的好坏，所以烤制出好的油酥烧饼是杨氏油酥烧饼流传到今的成功所在。
现已是房寺特产的油酥烧饼经过漫长的历史发展，已成为禹城市的一大名吃，在周边县市和城镇只要提到房寺，就能想到油酥烧饼是房寺做的。
随着农村经济的增长和市场的开放，房寺的油酥烧饼得到了快速发展，禹城市的房寺油酥烧饼遍布大街小巷，各乡镇的集贸市场也都抢占了这一商机，摆摊设铺挂起了房寺油酥烧饼。人们在继承制作的同时又有大的改进和创新，像什么豆沙馅烧饼、五仁酥香烧饼、果酱烧饼等等，都各具特色、各有风味，在互相竞争的同时又相互得到了促进，使这一技艺得到了传承和技术创新。
而房寺的另一种鼓囊子烧饼：皮薄、中间空、两面有芝麻、有口劲，吃时可在边沿处用划开或掰开，饼内中空，在空心处可以加上酱牛肉、酱驴肉、熟猪下货等肉食，不仅可以变换所加肉的品种，而且也能调节所加肉的多少。其打烧饼采用传统工艺：炭炉上围一圈灰土沿，朝外开口，放一个反扣的鏊子。
制作烧饼是用发好的面，兑好碱揉匀揉透，搓成胳膊粗细的圆条，将圆面条檊成长方型面饼，在面饼上涂抹上油酥卷起，撮成二两左右的面团，将面团压成包子皮大小，取一小块面，沾豆油、五香盐粉、包入面皮中压成烧饼状，放在鏊子上烙硬一面，反过来烙硬另一面，取下放入鏊子下面炉口周围，几经翻转烤熟烤透，出炉后就可以卖了。但因生产采用传统手工工艺，家庭式作坊生产，因而名气不如油酥烧饼大。
宁津蟋蟀
宁津人杰地灵，宁津蟋蟀更是英勇善战，美誉九洲，每年都有成百上千的外地客商云集至此。这也变成了当地农民增收的“金虫”，在柴胡店镇就流传着“二月富万户，一厘值千金”、“小蟋蟀比头牛”的佳话。
宁津蟋蟀居全国之首，兼具南北虫的特点，而集于一身。宁津蟋蟀即有南方蟋蟀的优点，即有南虫的个大、头大、顶大、腿大、皮色好，同时又有北方干旱区虫的体质、顽强的斗性、耐力、受口与凶悍，具有咬死不败的烈性。
故是近年来全国蟋蟀大赛的***。并在香港蟋蟀比赛中两次夺魁。
故而形成了全国性的蟋蟀市场，吸引了许多大城市的人慕名而来。
历史上宁津蟋蟀闻名北方，为历代帝王斗蟋的进贡名产地。故有宁津蟋蟀斗慈禧的民间传说。
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