济宁尼山圣境景区怎么玩
东营周边一日游景点推荐
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早上出发抵达后游览【尼山圣境风景区】（(游览时间约3小时左右)，换乘景区摆渡车进入尼山圣境核心景区，沿途乘车欣赏层林尽染的尼山秋色。“五峰环绕、波光粼粼”的圣水湖（又名孔子湖），站在观水台上，欣赏美丽的湖光山色沿途观赏泮水桥、辟雍广场、朝拜大道，而立门，移步易景，渐入佳境，金声玉振广场。
景区的核心区域：宫像区，孔子像背山面湖，面南而立，像高72米，基座高度也高达18米。海拔高度为273.8米，是世界最大最高的孔子像。72米高的孔子像伫立在尼山，远眺世界，在中华文化乃至世界文明景观的制高点，再次绽放出绚丽的光华。进入“视觉冲击、心灵震撼”的大学堂，参观迎宾大厅、台阶大厅、七十二贤廊，“仁、义、礼、智、信”五大厅；大学堂的恢宏壮观，是文字所无法表述的。新春佳节，梦幻星空邂逅浪漫烟火，满满的仪式感，伴您度过最难忘的新春佳节，错过了尼山圣境文化夜游季的小伙伴们，更是机会难得，不容错过，更盛大的烟火表演，一定让您不虚此行。
出游提醒
1、一经报名确认不得更改、退票、签转、取消。
2、散客拼团以16人为基准，如低于此人数不能成团时，我社在出发前3日（不含）通知旅游者，解除旅游合同。
3、谢绝有严重心脏病、高血压、糖尿病、脑血栓、精神病患者报名参加。同时因考虑到行程时间较长，我们也将谢绝体质弱者、年龄高者（75岁及以上）报名参加。65岁以上的老人需附带健康证明，请客人务必知会身体状况，如有心脏病、高血压或其他不适宜长途旅行的情况不得隐瞒并遵从医嘱。
4、客人在行程中不得擅自脱团。
二、济宁尼山圣境附近景点：济宁九仙山
邹城斗鸡台遗址为山东省文物保护单位
邹城斗鸡台遗址位于峄山镇下山村南2公里处，南部紧靠峄山，为周代遗址。因传说此处是当年邾国王亲国戚斗鸡取乐之地，故称“斗鸡台”。1957年，文物普查时发现并登记。遗址原面积较大，后因山水将遗址从中部冲开，形成东、西2个台子。据1980年测量，总面积1.6万平方米，今为原面积的三分之一。遗址表面暴露遗物较多，断崖上可见古文化厚度l至4米，并可划分明显层次。采集标本有陶鬲、豆、罐、盆的口沿及残石器等。陶器多夹砂灰陶、饰绳纹、较粗糙，多属西周至战国时器皿。1985年，斗鸡台遗址被公布为济宁市重点文物保护单位
三、济宁尼山圣境周边酒店
锦江之星风尚(曲阜游客中心三孔店)
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锦江之星风尚（曲阜游客中心三孔店）地处市主干道静轩东路36号，距离世界文化遗产“三孔景区（孔府、孔庙、孔林）”仅930米，步行6分钟即到；距离曲阜游客服务中心（景点售票处）200米，距汽车总站5公里，车程约10分钟；曲阜高铁站到店约10公里，开车15分钟即到；西临曲阜师范大学，北距104国道北出口，东靠京福高速曲阜2.6公里。数条公交线路（k02、k03、2路至国际饭店站下）途径此处。座拥百意购物中心、鼓楼一条街，地段繁华，购物方便快捷。酒店配有容纳60人的商务会议室、自助茶餐厅。并有停车位30多个，并且涉外。是您出行的***！
曲阜夫子宾舍家教文化别墅酒店
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曲阜夫子宾舍家教文化别墅酒店地处博文街北首，距孔庙正南门108步，万仞宫墙之下，“晨钟暮鼓”开城、闭城仪式观赏地，地理位置优越，出游便利。夫子宾舍是一家专注于传统家教文化体验主题酒店，夫子宾舍分为三个院落，“一府三院十六堂”。院内环境古色古香，小桥曲水、小巷修竹；穿越文化历史，探寻十六家名门望族，体验家教真笈。宾舍拥有各式特色客房，独门独院，动、静分离，建筑面积140平米至360平米不等。
客房配有中央空调、24小时热水、无线wifi等设施。宾舍精心打造了集孔府内宅菜、孔府品位菜系、西式简餐等一体的知味堂特色餐厅；入住宾舍可为您提供专职管家式贴心服务，尊享夫子宾舍文化体验活动“儒生四礼”——拜圣礼、登科礼、开笔礼、成人礼；“文品三道”——香道、茶道、书道；雅集活动，家教文化、家教故事专职讲解等体验项目。同时夫子宾舍还设有商务中心、会议讲堂、旅游票务服务等，是您休闲度假、商务旅行、国学体验的理想之选。
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曲阜楷雕为地理标志证明商标。
楷雕，即用楷木雕刻的工艺品，它与碑帖、尼山砚并称为“曲阜三宝”(楷杖、如意、蓍草为曲阜古“三宝”)。
楷雕的材料是孔林中独有的楷木。
相传最早的楷树是孔子的弟子子贡奔丧时，从他经商的海南带回孔林栽植的，至今已有二千四百多年的历史。
由于它生在孔子冢上，“其干枝疏而不屈”，与生于河南山原县周公墓前的模树同具异质，因此而成“楷模”之典。
传说子贡为报师恩，用楷木雕刻了其师孔子、师母亓官氏两尊圆雕坐像。
坐像高约四十厘米，刀法古朴，人物造型端庄肃穆。
时至今日，雕像的木质虽因年深日久而腐蚀，但刀痕仍存。
据记载，北宋末年，女真族南侵，康王赵构渡江建立了南宋政权。建炎二年(一一二八年)，第四十八代衍圣公孔端友带子贡所雕的楷木像去扬州陪祀。
后孔氏定居浙江衢州，另立孔府，此二尊楷雕坐像也一直流落在南方。
新中国成立后，才取回曲阜珍藏。
子贡栽下的那棵楷树，后来长成了巨株，清康熙年间遭雷火焚烧。
人们将这棵树的枯干形象刻在石碑上，碑名“子贡手植楷”；又建碑亭保护残留的树根，亭名“楷亭”。这碑与碑亭至今仍在，而这棵楷树的后代，也一直绵延不绝。
如今孔林中仍有许多宋代的楷树，巍然挺立，高耸入云。清代著名剧作家、孔子后裔孔尚任曾向康熙皇帝介绍说：“楷木可以为杖，又可为棋，其萌可为蔬，又可为茶，其瘿可为瓢”，“其子榨油，可为膏烛”。
可见楷树浑身是宝，用途多多。
曲阜楷雕历史悠久，技艺精湛。
据载它始于西汉初年，至清代工艺渐臻完美，形成特有的艺术风格。
一九一一年，曲阜的楷雕作品“群仙祝寿”、“百子如意”曾在巴黎博览会上获得***。建国后，楷雕艺人逐步组织起来，实现集体化生产，创造了一批优秀作品。
这些作品曾在上海、北京及国外展出，获得过各种奖励。一九七九年，楷雕工艺品“仕女”、“罗汉”、“如意”等走上广交会，并打入国际市场，产品远销欧、美、东南亚及日本等二十多个国家和地区。
曲阜楷雕的传统产品是楷木手杖和如意。
因楷木木质坚实而柔韧，有直性无横丝，不暴折，木纹直，色成金黄，折枝为杖，天然屈曲，状似龙蛇，稍加雕琢，就成古雅耐用的手杖。
用它刻制如意，玲珑剔透，花纹如丝而不断。
楷雕手杖和如意历来是孔府向皇帝进贡的贡品。
光绪十七年(一八九一年)，山东巡抚张曜给慈禧太后的寿礼就是曲阜楷雕的一根寿杖和二柄如意。寿杖刻有百龙戏珠，玲珑细巧；如意刻八仙庆寿，群仙神态各异，栩栩如生，被西太后称为“绝技”。
关于楷雕如意的起源，当地流传着一个有趣的传说：
宋真宗大中祥符年间(一○○八年—一○一六年)，孔子第四十五代孙孔道辅在宁州(今属云南)做推官。一天，在宁州天庆寺的真武殿上，一条大蟒蛇靠在供案上昂首吐舌，一点都不怕人。
人们视之为神，纷纷前来朝拜，因此影响了正常秩序。
孔道辅不信神，只见他走进寺中，一笏板将蟒蛇打死。
消息传到皇帝那里，宋真宗为表彰孔道辅为民除害的精神，便把他的笏板封为“击蛇笏”。这样一来，上朝不能用这个笏板了，孔道辅便将从家乡带来的楷木枝做成笏板。
这楷枝弯曲的形状很好看，当时被称作“天然如意”。
后来被纷纷仿效，愈做愈好看，慢慢地就变成后来的“楷雕如意”了。
楷雕始于西汉初年，如意始于宋大中祥符年间。
清代，楷雕工艺渐臻完美，形成特有的艺术风格。1851年（清咸丰元年），曲阜有徐、颜、李、孔、张五家从事楷雕业。
19ll年曲阜的楷雕作品群仙祝寿、百子如意，在巴黎博览会得***。
1922年，文楷手杖、百寿如意，在山东省博物展览会上分别获得甲乙奖牌。
1954年，雕刻品群仙降龙、五谊、八仙祝寿、鹿鹤、手杖等，在上海、北京及国外展出，受到中国美术家协会的奖励。
1978年，曲阜的楷雕，被省二轻厅命名为***产品。2008年，曲阜楷雕文化更上一层楼。
其中比较著名的楷雕世家，三杰堂，著名作品：天上人间、仙女献寿桃、九龙如意。
山东济宁旅游景点
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