聊城东阿药王山风景区好玩吗
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一、聊城东阿药王山旅游景区介绍
（一）东阿药王山简介
东阿药王山，位于“中国阿胶之乡”——东阿县，坐落在东阿曹植公园内，为国家AAAA级景区，是恢复重建的东阿旧时景观。西临东阿阿胶养生文化苑，东望800亩水域洛神湖，药王山文物众多，文化底蕴深厚，众多文人雅士留下了墨宝，康熙、乾隆南巡时曾多次登临。山上有药王殿、观音殿、财神殿、龙王庙、药王亭、万寿路、钟鼓二楼、福寿台等景观，以及滴水观音、思维菩萨、杏林春暖、悬壶济世等著名雕塑；山上有连翘、牡丹、芍药、等300多种药用植物和观赏植物，具有很强的观赏性和科普性，石雕、神像、药材、楹联、匾额，被誉为东阿药王山“五绝”。登高望远，使人心旷神怡，流连忘返。
（二）东阿药王山实用信息
开放时间：08:00—18:00。
门票价格：30元/人。
备注
免票政策：儿童身高1.2米以下免票；70周岁以上老年人、军人、残疾人、记者等凭有效证件免票。
优惠政策：儿童身高1.2—1.5米、60至69周岁之间的老人凭老年证、学生持学生证购景区优惠票。
以上信息仅供参考，具体信息请以景区当天披露为准。
（三）东阿药王山历史文脉
在圣药阿胶的诞生地，素有“中国阿胶之乡”的东阿县，有一座药王山，松柏掩古寺，花丛飘药香，依山傍水，风景绝佳。山上有座药王庙，香火旺盛，游人如织，山门两侧有幅对联，写到“临波欲觅当年药王旧迹，登山纵观今日铜城新姿”。东阿县古称“铜城”，千年以来有名产阿胶，声闻天下，历朝皆为贡品，药王山东南不远处就是炼制贡胶的取水处“阿胶井”。据说贡胶开炼、送往宫廷启程都要在药王山向药王举行祭拜仪式。看来，这药王山和东阿阿胶的确有着千丝万缕的联系。待到进入山门，看到山道两侧的石栏板，才发现这里记载了历代名医行医故事，其实也讲述了他们和阿胶的点点滴滴。细细品来，东阿阿胶与这些名医大德们的亲身实践、总结著述有着不解的渊源。东阿阿胶活在这个土壤中，正是这些人给了东阿阿胶生动的文化传承，鲜活的医疗案例，和圣药的美誉。
1、洛水神山
这里风光秀美，这里钟灵毓秀，有充满神话色彩的洛神湖，有被称为“神山”的东阿药王山。文人墨客在这里流连忘返，才高八斗的曹子建在这里留下洛神名篇。
2、灵山福地
山青水秀，福地灵山。东阿药王山是一处灵山也是一个福地。这里香火旺盛，游人如织，很多人来此地虔诚朝拜，求福得福求寿得寿，非常灵验，所以有”神山“之称。
3、众神庇佑
山不在高，有仙则名。东阿药王山上建有药王殿、观音殿、财神殿三大殿，供奉着佛教“东方三圣”消灾延寿药师佛、日光菩萨、月光菩萨，及八大药王、送子观音、财神、文昌神等神位30余尊。因百姓祈福朝拜需要，形成了佛道教众神共居一庙的特色。
百药盈芳
药王圣境，百药盈芳。药王山上植被丰富，生长着银杏、牡丹、芍药、连翘、麦冬等三百多种名贵中药材。春夏秋冬，四季常青，花草飘香，为神圣的药王圣境增添了美丽和芬芳。
百医承德
寻药王旧迹，访大德遗踪。在东阿药王山万寿路栏板上，我们用精美的曲阳石雕展示了一百幅历史上药王传承医德的故事。从山底到山顶，100幅石雕栏板，从神农、伏羲到清代温病学派，蔚为壮观地向您讲述了医圣先贤们悬壶济世的故事。
圣药寻踪
万户喜鹊吉祥地，千年阿胶福寿乡。得益于得天独厚的地下水资源，东阿县成为东阿阿胶的发源地。三千年的阿胶炼制工艺在这里传承，三千年的滋补文化在这里发端。在药王庙山墙后，105块阿胶文化碑廊为您细细讲述阿胶文化的点点滴滴。
圣德圣药
药王圣德，万古流芳，医圣仁心，代代相传。千载而下，诞生在东阿大地济世寿人的圣药阿胶，依然保持着它最纯正的品质，最精到的技艺。今天的东阿阿胶人虔诚秉承着药王医圣们的大仁大德，把发展人类健康产业作为主要经营方向。厚道做人，地道做药。千年阿胶，今更胜昔。伟哉东阿大地，千年福地；壮哉圣药阿胶，万古流芳！伟哉吉祥东阿，千年福地；壮哉福寿阿胶，万古流芳！
（四）东阿药王山交通指南
自驾：聊城—S329—行驶18.1KM—右转进入环球路—行驶1.8KM—左转进入曙光街—行驶1.2KM—左转进入广场东路—右转进入曙光街—行驶240米—终点
二、聊城东阿药王山附近景点介绍
金口天后宫
金口天后宫为山东省文物保护单位
坐落在金口镇金口村中的天后宫，建于清乾隆三十三年(1768年)。它以巍峨的气势、精湛的工艺，闻名于我国东部沿海地区，其规模之宏大，庙产之丰富，为我国北方之最。主体建筑分为“行宫”和“寝宫”两部分。
☆曲阜景点曲阜孟母林
曲阜孟母林为全国重点文物保护单位
孟母林是孟子父母的合葬地。位于曲阜城南13公里的凫村。后人以为孟子成名，在很大程度上是孟母三迁教子之功，故林地称“孟母林”，孟子死后，其后世子孙亦结冢葬于此地。
孟母林墓群位于曲阜市小雪镇凫村，系孟子母亲及孟氏后裔的家族墓地。1985年修建林墙，享殿三间、大门三间。1996年，孟母林神道树立两根望天吼石柱；104国道旁建孟母牌坊1座。现孟母林内有各种树木12844株，宋、元、明、清碑碣数百块，成为一处不可多得的人造园林。1977年被公布为山东省文物保护单位。
孟母林墓群是埋葬亚圣孟子父母及部分孟氏后裔的墓园，林内文物众多，古树参天，占地面积700余亩，是一座仅次于孔林的墓地。两千多年来，孟氏族人葬埋不断，逐渐形成一处规模宏大的墓园。对研究我国历代政治、经济、文化的发展和丧葬风俗的演变等都具有很高的参考价值。
☆曲阜景点孔府宴酒业有限公司
孔府宴酒业位于素有孔孟之乡、礼仪之邦的山东济宁鱼台县境内。是“中国白酒著名品牌”；孔府宴秉承以孔子思想为代表的中华文化精髓，以孔府接待贵宾、袭爵上任、生辰、祭日、婚丧时特备的高级礼宴为形，体现了中华礼仪的儒雅风范。
孔府宴代表的是孔府文化，孔子文化，乃至儒家文化，中国文化。孔府宴的文化，没有明显的地域限制，孔府宴在全国范围内不存在认知问题，甚至可以获得消费者的文化认同。孔子学院在世界的开办，更使孔府宴成为***有文化天赋打入世界市场的中国白酒品牌。
三、聊城东阿药王山附近酒店介绍
东阿紫金国际大酒店
东阿紫金国际大酒店座落于聊城市东阿县黄河岸边。东距山东省会济南市80公里，西距“江北水城”聊城市25公里，是中国著名的“阿胶之乡”，“喜鹊之乡”。与东阿汽车站相邻，处于繁华地段。酒店地理位置优越，周边环境优良，整体建筑风格简洁高雅、时尚现代，室内装修以简欧风格为主题，格调精致，舒适怡人。不仅拥有行政套房、豪华套房、特色婚房、温馨家居房、豪华标准间、商务单人间等各类房间，还设置了茶文化休闲馆、大小会议室、接待室等配套设施，可接中型会议和各类商务活动。
东阿紫金国际大酒店，您不仅能体会到东阿人的热情好客，还能感受到曹植文化的博大精深。紫金国际大酒店的全体员工将秉承“我是紫金人，紫金是我家”的企业文化理念，和“追求卓越，真诚服务，尽善尽美”的企业精神，为海内外宾客营造一个温馨舒适的“家外之家”。我们将以“让您满意、让您惊喜、让你感动”为服务宗旨，努力使东阿紫金国际大酒店成为您最真诚的朋友。
聊城最佳西方御润酒店
酒店位于东昌路主干道（毗邻济聊高速口、振华商厦、国际会展中心、开发区行政服务大厅中通总公司、希杰、鲁西，近徒骇河、小湄河、红星美凯龙），地处江北水城、运河古都、中国历史文化名城、中国优秀旅游城市--山东聊城，紧邻滨河大道风景区，与市民文化中心隔河相望，交通便捷。聊城御润大酒店隶属御润酒店管理有限公司，总营业面积17600㎡，设有各式客房。酒店内设会议室7个，中餐包厢15个，自助餐厅80个餐位以及多功能会议厅，可承接高端会议及中高档宴会。大堂吧、商务中心、名品店、自助银行、休闲养生会所、会员俱乐部、健身房、户外康体广场等设施应有尽有，让您享有高品质的生活。
四、聊城东阿药王山附近美食特产推荐
高唐驴肉
高唐驴肉出名，尹集老王寨驴肉更负盛名，他们加工驴肉已有200多年的历史。因当地人俗称驴为鬼，故称驴肉为鬼子肉。
清末时曾出口日本和东南亚国家，也曾作为贡品进献朝廷。
老王寨“鬼子肉”加工精细，方法独特。
将刚宰杀好的新鲜驴肉分割成五至六斤的大块，洗净后放入锅凉汤（多年老汤）中，烧加少许火硝提色清污撇去浮沫等杂质，再放入大料、茴香、丁香、陈皮、肉豆蔻、草果、白芷、砂仁、川芎、杜仲、干姜等30多种药料的纱布袋，改文火敞锅煮三、四小时直至肉烂。最后是卧缸：先将肉捞出待晾，再在瓷缸内放些与煮肉时相同的药料，将锅内滚汤除去浮油，冲入缸中，与药料混合。
待肉凉透后泡入缸内汤中，此为卧缸。时间较长为好。
用此方法加工的驴肉，呈酱紫色，清香鲜美，香而不腻、烂而不散，具有活血、降压、滋补益身之作用。其驴鞭称作“金钱肉”，更具补肾壮阳之功，是肴中难得之佳品。
高唐特产驴肉是远近闻名的传统名吃。其驴肉加工已有300多年的历史。
因当地人俗称驴为鬼，故称驴肉为“鬼子肉”。早在乾隆年间就曾出口日本和东南亚国家，也曾作为贡品晋献朝廷。
可治疗血虚萎黄，眩晕心悸，肌痿无力，心烦不眠，虚风内动，肺燥咳嗽，劳嗽咯血，吐血尿血，便血崩漏，妊娠胎漏等多种疾病。当地人招待客人时有“无驴肉不成宴”之说。
当地有名的驴肉加工生产商有潘佳驴肉，老王寨驴肉，申广驴肉等。
驴肉的各种吃法中，以驴肉火烧最为常见。
而驴肉火烧中，又以高唐驴肉火烧最为驰名。
番茄松鼠鱼
番茄松鼠鱼属于鲁菜，主要原料是黄鱼，口味酸甜，工艺是炸。所谓番茄松鼠鱼并非真正存在的松鼠鱼，而是做出的效果形似松鼠。
食材准备
黄鱼750克。葱头20克、水发冬菇20克、水发玉兰片20克、胡萝卜15克、熟青豆15克。
番茄酱100克、绍酒15克、精汤150克、清盐5克、白糖20克、醋20克、芝麻油2克、淀粉50克、鸡蛋黄15克、精面粉15克。
制作步骤
1、将黄鱼去鳞、鳃、内脏，用清水洗净
2、以胸腹鳍处下刀，将鱼头切下，然后再从下颌处下刀，将鱼头劈半刀，用刀番茄松鼠鱼
略拍，剔下两面鱼肉，除净胸部细刺
3、鱼尾相连，在鱼肉面剂上宽麦穗花刀，连同鱼头用绍酒。
精盐腌渍入味
4、葱头、冬菇、玉兰片、胡萝卜均切成丁，放入沸水中汆过
5、炒锅内放入花生油，用中火烧至七八成热（约175～200℃℃）时，分别将鱼头、鱼肉沾匀精面粉，在鸡蛋黄液中拖过，做成松鼠形炸至金黄色
6、捞出装入鱼盘中
7、炒锅内留少量油，番茄酱下锅略炒，加葱头丁、冬菇丁、玉兰片丁、胡萝卜丁、青豆略炒，加绍酒、清汤、精盐、白糖、醋烧开，用湿淀粉勾成流芡，加入芝麻油，浇在鱼上即成。
东昌泥塑
东昌府区供奉的“神”多数是泥做的,这促使当地产生了很多造诣高超的泥塑艺人。工艺考究,制作精细。从各种人物到飞禽走兽都能在泥塑艺人的手里得到淋漓尽致地展现,东昌泥塑也以造型优美、古朴典雅、栩栩如生等特点为群众喜爱。
聊城人对外常说一句话:聊城有三宝,铁塔、古楼、玉皇皋。这玉皇皋是座道观,现在已不复存在,但观里供奉的百尊神像,却一直为世人乐道。
这些神像都是出自东昌府区的民间艺人之手,神像大都是一座座的“泥菩萨”,他们***地体现了东昌府区当年精湛的泥塑技艺。
历史上东昌府作为古代的政治、经济、文化中心,道观、寺院以及各种庙宇比较多。
但是东昌府区属于平原地带,缺少石料,加之运输困难,造价高,因此,东昌府区供奉的“神”多数是泥做的,这也促使东昌府区产生了很多造诣高超的泥塑艺人。惟妙惟肖的泥人,身着或红或绿的衣装,面带夸张的表情,摆出憨态可掬的动作,让人忍俊不禁；精巧玲珑的鸟雀,伸展着翅膀,高翘着小嘴,仿佛发出叽喳的叫声……从各种人物到飞禽走兽都能在泥塑艺人的手里得到淋漓尽致地展现。
根据史料记载,解放前聊城泥塑主要集中在东昌府城区古运河以东,小逯庄、小东关一带。最著名的代表性作品就是玉皇皋,里面有上百尊神像,是“聊城三宝”之一。
河店西郭泥塑
泥塑的种类很多，取材方便，可大可小。莘县河店西郭泥塑作品以其独特的艺术风貌受到人们的喜爱。
河店镇位于莘县城北10公里处，地处莘县、冠县、东昌府区三县交界。河店镇西郭泥塑源远流长，已有近百年的历史。
20世纪20年代，河南民间艺人孟三逃荒到西郭村，靠捏制泥塑维持生计，后来全村百姓学会，此手艺代代传承下来。西郭泥塑用红土经渗水、脱坯、铺底、绘色制成。
造型简练概括、大胆夸张，不刻意追求形体的逼真，多着意于情态传神，富有生动情趣和余味无穷的装饰效果。题材主要有拓制泥娃娃和苇哨小公鸡。
西郭泥塑的人物形象受明清以来戏曲人物描绘方法的影响，具有鲜明的时代特征。泥娃娃主要是民间传说和戏剧中的人物：弥勒佛、送子观音、苏三起解、嫦娥奔月、武松打虎、卧冰求鲤、刘庸判案、梁山伯与祝英台等。
表现喜庆热烈的内容，象征平安吉祥，表达了劳动人民对生活的理解和对美好生活的向往，充分体现了鲁西民间传统习俗。西郭的泥塑工艺品曾参展于山东省民间泥塑艺术展览会。
人民画报1992年第4期整版版面刊载西郭泥塑的照片。
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