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8月份日照旅游景点简介

发布日期：2020-01-15 文章来源：青岛定制旅游文章编辑：青岛旅游定制

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　　阿掖山卧佛寺为文化旅游景点。　　阿掖山东北方下侧有一座千年古刹，名曰卧佛院，又称下寺。《日照县志·寺观》曰:佛院即俗名下寺院也，是我市形成规模最早的寺院。

　　卧佛院建于唐代。据收集的碑文中记载：自前唐时建于尉迟公(敬德)实平辽屯兵报捷处也，此记与安东卫志相符。

　　卧佛院座北朝南，三面临峰，峰高林密，古树参天，四周溪水环绕，经年四季长流不断。环境幽雅清静，是佛家弟子修身养性的极好处所。

　　院内佛殿三座，前殿塑有十八尊罗汉，尊卧佛，佛殿宏伟壮观，塑像栩栩如生。殿内设有供奉的平台，幔帐高挂，灯烛常明。善男信女，过往香客，在此拜佛求福。平日香火不断，每逢佛事大典，参拜者更是络绎不绝，院内外人头攒动。供炉内香火燃烧，火焰高达丈余。佛堂内红烛高照，信香袅袅，整个寺院烟雾缭绕。此时磬钹齐击，诵经之声悠扬婉转。钟鼓楼上，巨钟鸣奏，浑厚有力的钟声，在山谷中回响，十里之外仍余音袅袅。善男信女顶礼膜拜，接踵而至，好一派佛事盛景。因其香火旺盛，一度成为一方佛国圣地。

　　中殿为佛事殿，是庙中主持和众僧-参禅之地。诵经之时坐于殿内，或手把念珠，或双手合十，闭目养性，参禅悟道。如有施主前来作佛事，众僧便击磬诵经，有时经月不息。

　　后殿为藏经殿，供有释迦牟尼之像，藏经千余卷。至开元年间即公元713年之后，藏经多达一千零七十六部，五千零四十八卷，其后续又有增加，可谓佛院盛况空前。

　　卧佛院内东西各有一排厢房，是僧人休息和当值之所。

　　山门一侧分别为碑亭和钟楼，碑亭内立有唐碑一座，碑文记载了卧佛寺修建的概况。但元大德年间约1303年左右，毁于大火，后重修于大德九年，有潘文炳书“重修卧佛碑”碑文为证。

　　钟楼之内悬巨钟—口，春夏秋冬四季长鸣。每当曙光初露，山门大开之时，钟声便响起一百零八下。随着钟声，太阳从海中冉冉升起，当曙光初照山川之时，钟声也戛然而止，只有袅袅余音在山谷中回响。明代文人赵应元有《山寺晨钟》一涛，专述当年卧佛院晨钟盛景：

　　开门梵宇晓山空，一击鲸音万壑通，

　　啸月野猿归别涧，避烟驯鹤仓松。

　　老僧犹坐残灯畔，行客俄惊逆旅中，

　　百八频敲声欲尽，朦胧色光渐生东。

　　卧佛院内现存千年古银杏树两株，大株高二十九米，小株高二十八米，粗数须数人合围。两树主干挺拔，枝繁叶茂，树冠覆盖整个寺院，给人以古朴幽静之感。

　　银杏树虽经千年，但从未见结出果实。相传尉迟敬德平辽报捷之后，回朝拨专款修建卧佛院以纪念屯兵于此。寺院建成之后，庙中主持向其索要镇寺之宝。尉迟敬德从怀中掏出雌雄二枚银杏，原意要方丈将其全部种下，但方丈心存私念，将一粒埋人寺中，另一粒藏于密室，以作传寺之宝，岂知种下的一粒为雄株，因而也只能根生雄株进行繁衍，却不能结出果实。

　　卧佛院历经千年沧桑，至今仍向人们展示大唐盛世在这里留给人们的珍贵遗存。人们也回敬了卧佛院众多动人心神的传说，每个传说都能把人引入如缕如烟的神奇与遐思之中。

　　相传，卧佛院建院初始，有一高僧云游至此，环视地势赠语：寺若香火千年旺，需卧佛一尊，头当沉香木、体宜檀香木，为此，寺院方丈决然只身江南化缘。经过一十八载千辛万苦，于云贵化得沉香、檀香二木。木重路遥，运作艰难，无奈之际，适遇一商船北归，遂告求捎回。有道是，人心难测。这商人见物起贪心，途中将沉香、檀香偷偷换出，后又买通官府，栽赃方丈借钱不还，捉拿进县衙施以重刑。老和尚失木、遭打、又毁清誉，气得六神离宫，三焦失衡，从此一病不起。

　　方丈自知不日归西，便着徒弟于寺内外布满香火，自己七日绝谷闭目，魂游太虚。一日，他再度睁开眼招众弟子于榻前，含泪训戒道：为师心愿未了，却要归西，尔等记住，十八年后的今天，为师还会回来，雪此奇耻大辱。”弟子道：“师傅，有何为凭。方丈再言：到时，山门自开，钟鼓齐鸣。言罢，咬下左手中指递与大弟子保存，便撒手西去。

　　物换斗移，转眼十八年已过。一日，山门前落下一顶官轿，从中走出一知县。这时，山门自开，钟鼓齐鸣。众和尚正暗自惊诧，未解何故。内有一僧顿悟禅机，高叫道：‘』师傅回来了!师傅回来了!边喊边跑去门外，众僧亦慌忙挤出山门，齐刷刷跪倒一片，高呼：弟子恭迎师傅。

　　知县肃容曰：“众位长老，我乃新任知县童某，今日慕名来访，你们缘何如此称呼。一小僧立述原委。童知县道：长老以何为凭。另一僧人忙将老方丈断指呈上，知县伸左手去接，众僧望去，见其独缺中指。知县见断指仍鲜活如初，就缓缓按于空缺处，霎时，便长了上去，伸屈自如。知县亦幡然顿悟，了然前生，高声道：阿弥陀佛!吾即汝师，众弟子久违了。众僧大喜，簇拥师傅至厢房，倾诉一十八载酸苦。随后，童知县亲审此案，严惩奸商，追回佳木，选能工雕塑卧佛，沉香为头，檀香作体，供于大殿。卧佛院一名即源出于此。后，童知县因佛缘未了，遂剃度为僧，回卧佛院做方丈。清灯熬黄卷，银杏伴秋风，享天年而去，归葬寺院以东，民称童太爷坟。　　(暂无图片，欢迎提供。)

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　　山东日照黄海九寨沟风景区位于美丽的海滨城市——山东省日照市，作为一个集海、山、林为一体的“山寨文化”型生态休闲度假胜地，日益受到国内外广大旅游人士的关注。景区内分布有包含磴山在内的99座山（头），99道沟，她不仅蕴含了上万年的东夷古文化，而且借助日照市成为2008年奥运会帆船比赛训练基地的契机，必将谱写中华民族光辉灿烂文化的新篇章。

　　四季层峦叠翠，古木参天，空气中含有大量的负离子，山林连绵起伏，阔叶林、沟谷雨林、针叶林等多种植物被自然分布，构成一幅独特的植物群落图。在这样的山林里游荡，就是大热天，也可感觉到黄海九寨沟风景区释放出的体贴人心的丝丝凉意。

　　黄海九寨沟——磴山寨风景区位于岚山区，是国家3A级旅游景区，海拔359米，东西长约5公里，距海5公里，据清光绪十一年《日照县志》记载：“磴山：县西南六十里，绵亘数十里，下有龙潭祈雨则应。”

　　景区内分布有包含磴山的99座山（头），99道沟，72泉，108处自然景观，千亩竹园。植被繁茂、鸟语花香。是江北佛教与禅宗文化圣地之一，也是独具特色的“山寨文化”型生态休闲度假圣地。

　　山南侧有著名的龙潭和龙女庙，龙女庙以西有号称“呼隆涧”的“一线天”。

　　竹—自磴山山涧蜿蜒西上，路两侧有着长达三公里的竹海，被称为“江北最大的原始生态竹林”，面积近2000亩。相传明朝年间，朱元璋率众北上沿海游玩，行至磴山，忽报有倭人相扰，情急之下，急忙将随身携带的珠宝等掩埋于竹林中准备应战，虚惊过后，由于竹林繁密广阔，再也找不到藏宝的地点，只好望竹兴叹作罢。

　　涧—嶝山寨内有一十八涧，清澈透明的涧水汇聚一汪汪碧水，令丛丛翠竹娇艳欲滴。偶尔的蛐蛐的鸣叫合着蛙鸣，被村妇在溪边用木槌捶打着漂洗的衣服的“咚咚”声所伴奏，上演着一篇和谐、自然、陶醉的乐章。山涧边的竹丛中，树林里，隐约可见那石墙茅草搭建的小屋，矮矮的院墙，原始而古朴。院墙上挂满风干的红辣椒和金黄色的玉米，院内鸡刨狗叫，院外男耕女织，欢乐安详，难怪有人把这称之为：“世外桃源—赛江南”。

　　松—穿过竹海，拾级而上，你会发现一路上多是郁郁葱葱的松树，在山崖上，涧谷边，姿态万千，一片绿色的勃勃生机。当您穿过掩映在松林里的小路，爬到山巅，揽松观海，迎风听涛，一览众山之小，放飞忘我之境，更是别有一番情趣。

　　寨—沿山路向上，树从中隐约可见用乱石沿山势走向而建的寨墙，蜿蜒起伏，环绕山峦，总长度超过三十余华里，现大部分仍保存完好，垛口、寨门的遗址清晰可见。据史料记载，嶝山寨始于唐，兴于宋，兴盛于明末清初。相传明末清初，当地的民众和兵士为了保卫家园，抗击倭寇，在此重新修筑嶝山寨，借助寨墙凭险据守，一夫当关，万夫莫开。寨内地势平缓，村民在此繁衍生息，人多时过千众，任凭山寨外风雨缥缈……

　　寺—嶝山寺：从寨门处向西北爬上蟠龙古道，再向西去就是著名的深山城廓“磴山寺”遗址了。

　　磴山寺原名“登云寺”，又名“红云寺”，建于明初，为江苏东海县寂藏和尚及其弟子开山首创，清顺治六年（1649年）重修。寺庙分为前殿、中殿和后殿。据传香火鼎盛时，有和尚几百人。院内有一“阴阳井”，井水清澈见底，涝不多见，旱不少见，冬暖夏凉，清爽可口。门前，有一长方养鱼池，池上架设石桥，中间微凸，呈拱形，人临其上，飘飘然如入仙境，所以又称“仙人桥”。在寺东40米处，有六角形石塔，塔南面书有“开山前庵和尚塔”，为弟子立明所立。历经数百年，依然屹立。磴山景观吸引着李历代文人名士登临观赏，吟诗作题。明朝兵部员外杨继盛游磴山，夜宿王家店时，书赠店主王家瑞：“世族由来同谢府，明臣虽此居椒山。”清代著名书法家、状元许瀚游磴山，倾慕杨继盛的名节和对杨诗的强烈共鸣，遂将杨继盛的史书丹，由丁艮善勒石立碑与磴山西峰。诗曰：羡君堪作王家瑞，愧我徒为食禄臣。不是未酬忧国恨，愿披蓑笠节东邻。

　　寺北山凹名曰“二百顶子”。此处一座夏朝古墓早已坍塌与杂草之中。沿此而去，登山至磴山主峰峰顶，北侧的百张崖，阎王鼻子给人以悚然眩目之感，转而环顾东、南、西三面群山，才觉得有“一览众山小”的伟岸气势。这磴山山脉形似扁月，两尖角直指海滩，与奎山、阿掖山呈品字形，拱卫在黄海之滨。

　　在磴山的东侧，有一座突兀的小山，叫鼓山，因山半腰有一巨石，高约5米，顶面平坦，有十几平方米，两端各有一大石块立于顶上，中间石缝夹一石，人站在其上，两脚用力摆动摇晃，岩石相撞发出轰天巨响，鸣若鼓声，山谷响应，石鼓名由此而来。

　　中国著名旅游专家杨乃济教授评价山东海滨旅游资源时说过：“威海看岛，烟台看仙，青岛看城，日照看滩”，这是山东海滨旅游自北向南的顺序。

　　景区内草木葱笼，环境宜人，有“江北小九寨”之美誉，是人们休闲娱乐、览胜陶情的好去处。