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潍坊附近一日游最佳景点封禅大典

发布日期：2020-05-27 文章来源：青岛定制旅游文章编辑：青岛旅游定制

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　　《中华泰山大型实景封禅大典》是一场大型实景演出，由曾与张艺谋共同创作了桂林阳朔《印象刘三姐》的梅帅元老师担任总策划，以泰山的自然风光为舞台背景，以中华五千年历史及泰山封禅文化为创作蓝本，演绎了-——秦、儒风雅乐——汉、盛唐气象——唐、艺术王朝——宋、康乾盛世——清5幕***场景。在自然剧场中搭建的舞台，全部运用高科技的声、光、电技术，打造如梦如幻的场景。观众能够在视野广阔、山风习习、亲近自然地剧场中，更生动地感受到不一样的泰山封禅故事。

　　地址：泰山东边的天烛峰景区内，原天烛胜景坊处

　　游览时间：大约1小时

　　二、泰山封禅大典附近景点：北天门

　　泰山玉皇顶玉皇庙门前有一座高6米，宽1.2米，厚0.9米的石碑。碑顶上有石覆盖，石色黄白，形制古朴浑厚。奇怪的是，碑上没有一个字，因而被人称为“泰山无字碑”。正因为它没有留下文字，所以此碑究竟是何时、何人所立，便成为一个疑问。

　　有关此碑，人们曾作多种推测。明、清两代，有不少人认为它是秦始皇所立，立碑之意在于焚书。他们在赋诗吟咏时表述了上述看法。如明代王在晋称：“东海长流石未枯，山灵爱宝隐元符；纵教烈焰焚经史，致使秦碑字也无。”清代乾隆皇帝更断言：“本意欲焚书，立碑故无字；虽云以身先，大是不经事。”不过，核以史实，这种看法颇难成立。据《史记·秦始皇本纪》记载，始皇二十八年（前219），秦始皇第二次出巡，与原鲁国的儒生讨论封禅望祭山川的事情，于是“上泰山，立石，封，祠祀。……刻所立石，其辞曰：皇帝临位，作制明法，臣下修饬。二十有六年，初并天下，同不宾服。亲巡远方黎民，登兹泰山，周览东极”。可见，秦始皇在泰山上所立之碑是刻有文字的，并不是无字碑。再说，焚书之举是秦始皇在三十四年（前213）接受丞相李斯的建议后施行，因而不可能在六年之前就有了焚书的计划，并为此立无字碑。

　　于是，又有人提出另一种推测，认为此碑原本是有字碑，后经过长期的风雨侵蚀，原有的文字被风化剥落殆尽，以致成了无字碑。但这一看法也有问题。从现存的无字碑看，风化的情况并不严重。而且它在宋代已被称为无字碑，秦代所立的有字泰山碑，在宋代尚能辨认出一百四十六字，如果无字碑也是秦代所立，那么到宋代不可能剥蚀得一字不存。

　　由于上述两种说法都难以成立，又有人推测，此碑很可能是汉武帝所立。据《史记·封禅书》记载，元封元年（前110），汉武帝前往泰山封禅，“东上泰山，泰山之草木叶未生，乃令人上石立之泰山巅”。可见，汉武帝确实曾在泰山顶上立过石碑，而且史书上没有说他曾“刻石”，因此说“无字碑”为汉武帝所立，不是没有理由的。

　　清代顾炎武即在《山东考古志补录·辨无字碑为汉碑》中，否定无字碑为秦碑的说法，力主无字碑系汉武帝所立。他论证说，《史记》记载秦始皇刻石，无不先言立石，后言刻石，“立”和“刻”都作了明确记载。如果秦始皇在泰山别立一座不刻文辞的无字碑，《史记》不可能不加记载。同样，如果汉武帝在泰山立石后，又刻上文辞，《史记》、《汉书》也不可能不记载。顾炎武的看法是颇有说服力的，但人们对此说还是存有一些疑问，好大喜功的汉武帝，怎么会只立一座无字碑，而不利用这一机会在碑上刻以文辞为自己-呢？这毕竟与汉武帝的性格不太符合。显然，在找到确凿的证据以前，无字碑之谜还无法真正解开。

　　景点位置

　　在玉皇顶的大门下，登封台的北边

　　三、泰山封禅大典周边住宿

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　　泰安云巢宾馆位于泰山岱顶核心景区南天门里北天街，毗邻泰山岱顶桃花源索道上站，地理位置优越。

　　宾馆以帝王文化和泰山封禅文化为寄托，融合传统东方美学，将辉煌蓬勃的帝王元素重组，融入现在旅游度假酒店的养生、祈福、揽胜的自然理念，呈天人合一之美。

　　门前庭院更是岱顶晚霞核心景区，院内楼台亭榭、花木交萃、环境幽雅、风格特别，在这里可以欣赏泰山四大奇观中的晚霞夕照、黄河玉带，风景美不胜收。

　　宾馆拥有高中低档各类客房，客房整洁舒适，房内各类设施完善。客房内设有独立卫生间、影院电视、宽带、WIFI、空调、24小时热水等一流设施。观景房可直接观赏泰山落日余辉。

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　　花筑·泰山慢慢来客栈，这个能让我们听见花开的声音，看见花绽的娇颜，也会看见花落花谢的寂寞的地方。养一只宠物，品一杯好茶，在这里，我们拥有的，是那慵懒又宁静的岁月。走进庭院，青草坪倾轧在原色木板间，柔软的松泥散发自然纯朴的味道，泡一杯茶，读一本书；或叫上三五好友，打牌、聊天，都是不错的选择。日式田园风格清新美观，舒适大床纯棉床品让认床的你也能舒服的睡个好觉。空调、壁挂电视、电动马桶、浴缸、24小时热水、快速WiFi、厨房厨具、都给你满满家的感觉，体验心灵在路上，身体在“家”中。客栈或许是寻觅归属感的最佳地方，在这里可以让你摆脱都市压力的束缚，让疲惫的心灵得到宝贵的歇息机会，更重要的是可以找寻到久违的归属感，遇见最美的自己。

　　泰山豆腐宴

　　凡来泰山能有幸品尝到三美豆腐的，都会为这道泰山名吃留下美好的回味。如今，经过泰安吴士国及烹饪团队的挖掘整理，将古代帝王来泰山封禅祭祀时泰山豆腐宴搬上了大众餐桌，不仅丰富了泰山美食文化，而且成为泰安非物质文化遗产名录中的一枝奇葩。

　　据史料记载，泰山豆腐宴始于汉代，繁荣于宋代，明清达到了鼎盛。在封禅活动中，帝王要提前三天沐浴吃斋，以示对“天”的虔诚。

　　汉武帝封禅泰山时，下令行斋戒礼。唐高宗封禅时，“斋食”以豆腐、白菜组成素食而食之。

　　乾隆在泰山行宫的餐食单中，原料大部分是泰山豆腐。伴随着两千年的泰山封禅祭祀活动，泰山豆腐成了名吃中的“王中之王”，以泰山豆腐为主题的泰山豆腐“御膳”招牌应运而生，影响至今。

　　泰山豆腐离不开泰山岩体裂隙流出的泉水，水质具有低矿化度、低钠、多硅、多稀有元素的特点，被古人誉为“泰山神水”，极易使豆腐中的蛋白质凝固，因而赋予了泰山豆腐优越的特质。口感细腻绵滑，营养丰富，清鲜柔嫩，色白如雪，鲜嫩如乳，浆细质纯，食之若鱼脑，民间作坊一市斤黄豆能做八斤豆腐，托于手中晃动而不散塌，掷于汤中久煮而不沉碎，被称为“神豆腐”。

　　泰安大红船酒店吴士国及烹饪团队推出的泰山豆腐宴，讲究营养与美食、菜品与文化的搭配。冷菜为四美碟、四配碟，摆放位讲究两两相对，选料讲究当地特色土特产品及豆腐，以体现当地的民俗文化及世代相传的豆腐文化；热菜为十二道主菜以代表历史上封禅祭祀泰山的十二位古帝王（秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗、清康熙、清乾隆）。

　　所有菜名都有史料依据，比如“干炸豆腐丸”当年乾隆皇帝曾品尝此菜，感到味美可口，鲜香无比，大为赞赏并取雅名“龙眼金球”。可见泰山豆腐宴是皇家御膳文化与泰山传统饮食完美融合的见证。

　　因泰山豆腐宴特色鲜明，被列入泰安非物质文化遗产名录。

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