潍坊附近一日游必玩景点孔子六艺城
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一、孔子六艺城为国家AAAA级旅游景区、文化旅游景点
孔子六艺城位于城南春秋路东首。以中国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人孔子当年教授的“六艺”(礼、岳、射、御、书、数)为主线,以弘扬中国优秀传统文化为宗旨,运用现代高科技手段建造的集知识性、趣味性于一体的大型文化旅游城,现为国家4A级景区。
六艺城建于1992年,占地13公顷,建筑面积6万平方米。城内既有风景秀丽的园林造型,又有场面博大、文化涵概丰富的室内景点,还有精妙绝伦、丰富多彩的游乐设施,更有古朴典雅、功能齐备的宫廷建筑和别具一格的古乐舞表演。城中主要景观有八处,分别是:孔子列国行、礼厅、书厅、御厅、乐厅、射厅、数厅等,使游客在寓教于乐中汲取传统文化的精华,感受现代艺术的精湛美妙。
孔子六艺城位于曲阜市南新区春秋路15号,他以中国古代伟大思想家、教育家、政治家、儒家学派创始人孔子一生崇尚和倡导的“礼、乐、射、御、书、数”六艺为引线,运用现代声、光、电等高科技技术手段,借助音乐、美术、建筑等表现形式建造的一座集知识性、娱乐性、参与性、历史性、趣味性及购物、美食、旅游、娱乐等多种功能于一体的大型文化旅游城。孔子六艺城建于1992年,1993年9月建成营业,占地13公顷,建筑面积6万平方米,总投资6600万元。城内既有风景秀丽的园林造型,又有场面博大、气势不凡、文化涵概丰富的室内景点,还有精妙绝伦、丰富多彩的游乐设施,更有古朴典雅、功能齐备的宫廷建筑和别具一格的古乐舞表演,令世人叹为观止。
六艺城以其独特的方式诠释了孔子六艺,弘扬孔子优秀思想文化,成为“熔古铸今”的经典之作,97年被中国旅游协会、文物协会等评审为“中国著名旅游风景名胜景区”,与曲阜三孔并称为“三孔一城”。上下五千年,纵横九万里,出神入化演六艺,曲阜孔子六艺城已成为全人类解读孔子、启智明理、寻找东方文明的聚焦之地。
地址:山东济宁市曲阜市孔子六艺城
等级:AAAA
电话:0537-4497648,0537-4494810
官方网站:
开放时间:
7:30-17:30
门票:
成人票60元;
1.4米-1.6米儿童、60岁以上老人凭有效证件半票;
1.4米以下儿童、现役军人凭有效证件免票
交通
公交:乘5路公交车到六艺城门口下车即是;
自驾:
1.G3(京福)高速——曲阜出口下——327国道西行——第一个红绿灯左转——沿104国道南行约1公里即到景区;
2.G1511(日东)高速——曲阜出口下——沿104国道北行即到景区
孔子(前551~前479)孔子(公元前551—前479年),名丘,字仲尼,鲁国昌平陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期的思想家、教育家和政治家,儒家学派的创始人,是对中国历史文化影响最大的人物之一,在全世界,特别是在东南亚各国也有很大影响,是世界文化名人之一。
二、曲阜孔子六艺城附近景点:超化寺
王看九女筑坟筑坟遗址为文化旅游景点
王看九女筑坟筑坟遗址位于王看村东、白石村北,形成年代不详。当地群众中至今流传有两种传说:一说为坟中葬有同胞姐妹九人;一说为同胞姐妹九人,无亲兄弟,其父母去世后埋葬于此,为表孝心,九兄妹用衣襟兜土为父母筑坟,以图天长地久。多数人认为第二种传说更为合理。1978年被列为邹县文物保护单位
三、曲阜孔子六艺城附近酒店
曲阜东方儒家龙泉精品酒店
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曲阜东方儒家龙泉精品酒店位于东方圣城、孔子故里--曲阜市市中心弘道路,紧邻游客集散中心及孔子六艺城,离孔府孔庙步行15分钟左右,交通发达、位置优越、购物方便。
这是东方儒家酒店管理集团旗下的一家以儒家文化为主题的人文酒店,内部装修古朴典雅,书法、绘画、雕刻等,处处流露着浓郁的儒家文化气氛,在这里,您不仅可以体验温馨舒适的客房,还可以品尝由正宗孔府菜大师带给您的国宴佳肴,是您商务出差以及寻找体验孔子文化遗迹的理想落脚点。
服务是永无止境的,国际“金钥匙”专业服务团队为您提供细致、温馨、优雅、圆满的服务及尊贵礼遇,酒店细心安排每一个细节,让您踏入酒店那一刻起,就感受到诚挚的问候,接受酒店全心的服务。
曲阜阙里宾舍
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阜阙里宾舍位于东方圣城、孔子故里--曲阜市明故城中心,是一所集住宿、餐饮、会议于一体的综合型旅游饭店。宾舍右临孔庙、后依孔府。
自开业以来,凭借特色鲜明的装饰风格、文化氛围和高标准的服务,并且在山东省运会期间接待了罗格先生等20多位外国元首、政要,可谓高朋满座,往来名流。
宾舍整个建筑采取中国四合院式的布局,组成几个院落,以回廊贯通,与孔庙、孔府融为一体、相得益彰。内部装修古朴典雅,书法、绘画、雕刻等,处处流露着浓郁的儒家文化气氛,是国内最为典型的儒家文化主题酒店阙里宾舍位于孔子故里,右临孔庙、后依孔府。它古朴典雅的建筑格局与孔庙、孔府相得益彰、融为一体,散发出浓厚的文化气息。
宾舍由当代艺术大师刘海粟先生亲笔题写,内部还有赵朴初、吴作人等名家的墨宝,以及慈禧太后赐给孔子七十六嫡孙孔令贻的“寿”字和道光皇帝御笔“福寿”、唐代吴道子“孔子行教像”等各类汉碑、魏碑碑帖。寓意深刻、祝愿宾客吉祥如意的鹿角鹤、铜锣、商周十供、石阙、鱼纹、鸡型铜釉砖饰、雕漆牌等饰品,如今都已成为阙里宾舍的无价之宝,非常珍贵的文化遗产。?
同时,宾舍还设有6国同声译会议厅和康乐中心等综合服务设施;宾舍的古乐舞团常年演出,使来此下榻的宾客流连忘返。
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砖烧老鳖,一听这名字就感觉有点稀奇古怪。事实也是如此,它的烹饪技艺非常独特,用“原始”二字形容比较贴切,比爆炒老鳖、清蒸老鳖等做法更原汁原味,被家乡人誉为“***特色风味的老鳖烹饪技艺”。
我的家乡在微山湖畔,老鳖又称为甲鱼、团鱼、王八。清蒸老鳖、老鳖煲汤等吃法深受食客欢迎,而砖烧老鳖这道美味,是富有创意的渔民制作的野味,具有浓郁的地方特色。
解放前,湖上的渔民打了鱼,能卖的卖了,卖不出去的腌鱼干,唯独这偶尔抓到的老鳖让人堵心,卖没人要,放生了,一会儿没准又被你打捞上来。几个富有创意的小伙子,就把它绑了烧熟了吃。他们找三块方砖,老鳖置方砖上,底下架着明火慢慢地烧。熟了一尝味道,果然鲜美,这一来二去,工艺不断改进,居然成了民间密传的佳肴。
美食的最高境界,就是主料要浑然天成,不厌生猛鲜活,以尽可能少的加工工序,做出既营养又可口的美味。砖烧老鳖中的主料要选用野生老鳖,这一点极为重要;另外就是选砖,砌墙用的红砖不行,一则太厚,二则太小,最好是选那种不太厚的正方形用来铺地的老青砖。火一定要用柴火,捆成把的麦秸秆最佳。从主料、配料乃至燃料,彻头彻尾原始、原装,连炊具、刀具都不用,实现了美食的最高意境。
砖烧老鳖不需要太复杂的厨艺,制作时备好野生老鳖一只,用清水洗净体表污垢,方砖搭成“门”字状,“门梁”用两块方砖夹着老鳖,再用铁丝绑牢。“门”里点上麦秸秆,慢慢烘烤。不一会儿,老鳖的壳内温度上升,大有五内俱焚之势,老鳖急忙把头脚伸出壳外,但烟火又把它燎缩回去,老鳖就这样将长长的脖子重复地伸出再缩回。烘烤的火不能太急,太急容易把老鳖烧死,太慢则会使老鳖窒息。最好的办法是将火把一会儿抽,一会儿续。为降体温,老鳖痛苦地将腹中污物全部吐出或排泄。此时,将火撤掉,取来早已调制好的作料:葱花、姜末、五香料、味精、食盐等,以酱油、料酒调制成一碗“靓”汤,放到被烤得严重脱水的老鳖面前,此时,求生的欲望使老鳖完全顾不上面前碗中放的什么汤汁,心急如“焚”地伸长脖子,一会儿就把“靓汤”喝干了。老鳖被烤热后身上的毛细血管全部扩张,咽下去的作料在很短的时间内便渗透到全身。大约过个三五分钟,再用急火烧之,在烘烤的过程中,要不断翻动,直到烤熟为止。
童年,我和小伙伴在湖区的沼泽地上经常看到渔民用这种方式吃老鳖,这些年随着野生老鳖价格的攀升,很少有人再用这种原始的方法吃了,这种原始淳朴的吃法成了一种渐行渐远的记忆。
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芡实也称鸡头米,睡莲科,水生植物,可供食用或酿酒
(济宁)