潍坊周边一日游好玩地方尼山圣境
潍坊附近旅游最佳景点
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早上出发抵达后游览【尼山圣境风景区】（(游览时间约3小时左右)，换乘景区摆渡车进入尼山圣境核心景区，沿途乘车欣赏层林尽染的尼山秋色。“五峰环绕、波光粼粼”的圣水湖（又名孔子湖），站在观水台上，欣赏美丽的湖光山色沿途观赏泮水桥、辟雍广场、朝拜大道，而立门，移步易景，渐入佳境，金声玉振广场。
景区的核心区域：宫像区，孔子像背山面湖，面南而立，像高72米，基座高度也高达18米。海拔高度为273.8米，是世界最大最高的孔子像。72米高的孔子像伫立在尼山，远眺世界，在中华文化乃至世界文明景观的制高点，再次绽放出绚丽的光华。进入“视觉冲击、心灵震撼”的大学堂，参观迎宾大厅、台阶大厅、七十二贤廊，“仁、义、礼、智、信”五大厅；大学堂的恢宏壮观，是文字所无法表述的。新春佳节，梦幻星空邂逅浪漫烟火，满满的仪式感，伴您度过最难忘的新春佳节，错过了尼山圣境文化夜游季的小伙伴们，更是机会难得，不容错过，更盛大的烟火表演，一定让您不虚此行。
出游提醒
1、一经报名确认不得更改、退票、签转、取消。
2、散客拼团以16人为基准，如低于此人数不能成团时，我社在出发前3日（不含）通知旅游者，解除旅游合同。
3、谢绝有严重心脏病、高血压、糖尿病、脑血栓、精神病患者报名参加。同时因考虑到行程时间较长，我们也将谢绝体质弱者、年龄高者（75岁及以上）报名参加。65岁以上的老人需附带健康证明，请客人务必知会身体状况，如有心脏病、高血压或其他不适宜长途旅行的情况不得隐瞒并遵从医嘱。
4、客人在行程中不得擅自脱团。
二、济宁尼山圣境附近景点：济宁九仙山
位于任城区境内的戴庄花园，原为明末清初著名画家戴鉴（号石坪）的别墅，故名“戴庄”，后转给了当地官僚富豪李澍作花园，改称为“荩园”。荩园曾有“尘世蓬瀛”之雅称，时为济宁八大名园之冠。
清光绪五年（1879年），天主教传入济宁，李澍后裔将园林卖给德国传教士安治太和奥地利传教士福若瑟。后来圣福若瑟神父向社会各界筹募资金，戴庄教堂开始征地扩建。至1926年已拥有房舍1000余间，土地数百亩。此时的戴庄花园由教会建筑、荩园、神甫墓地等部分组成。新中国成立后，外籍教士神职人员先后回国，戴庄花园收归国有。在这里先后设立了康复病房、疗养院，现为济宁市精神病医院。其中“荩园”保存完好。1992年公布为省级重点文物保护单位。
教会建筑中圣堂为主体建筑，也是宗教活动的中心场所。圣堂坐西朝东，灰砖白缝，圆形门窗，为哥特式建筑风格，具有浓郁的宗教色彩。圣堂共30间，内18根通天石柱支撑，灰瓦覆顶，现存一方“宣统三年五月”（1911年）石刻，2001年由天主教会出资维修一新。修道院位于圣堂之西，哥特式建筑，二层，内设走廊，共85间；神甫楼位于圣堂北邻，红瓦覆顶；主教办公室在神甫楼西侧，前设走廊，门两侧镶嵌石刻二方，西为德文，东为中文，建于光绪年间，修女楼位于圣堂东侧，为硬山式建筑，共125间；另有其他附属设施如宿舍、病房、钟楼、学校等。
“荩园”位于教堂西北部。整个园林布局紧凑，颇具皇家园林风貌。东部以假山树林为主。山石嶙峋，路经盘恒，奇花异草，古木森森。以糠椴为主，还有银杏、黄连、桧柏、青檀、菩提、榔榆、古槐等数十种古树异草，不少树龄都在200年以上。西部以亭台水榭为主，水榭五间，为歇山式建筑。有六角亭，攒尖顶，为典型南方园林式建筑。荷花塘占地4亩，深过丈。池东、南、北三面各有一座小桥，与塘中亭榭相连，曲泓小桥，精巧别致。湖中小亭，雕梁画栋，水波倒影。园东面有一座月亮门，镶有石匾额，是明末宫廷画家、文学家夏大观所题“游目骋怀”篆书。
教堂北部是十余亩的“圣林”，里面苍松翠柏，碑碣林立，坟冢罗列，福若瑟的坟墓居于中央，其他神父之墓分列两旁。戴庄天主教堂是鲁西南的传教中心，也是当时天主教“中华圣言会”总部所在地，在国内外影响巨大。
三、济宁尼山圣境周边酒店
曲阜东方儒家花园酒店
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曲阜东方儒家花园酒店位于国家3A级景区、世界儒学研究中心中国孔子研究院内，距三孔景区步行约10分钟，在这里可以感受到“礼乐射御书数”六艺体验之穿汉服敬先师、拓片体验、古筝演奏、少儿读经、六艺射箭、古马车周游等一系列亲子活动，带给您和孩子一次国学体验之旅。
酒店为金星级文化主题酒店（儒家文化），酒店配有客房专属消毒设备，房卡消毒机、茶杯消毒柜严格执行消毒程序，床垫、沙发经专业除螨机消毒，遥控器每客一消毒真空包装，客房空气臭氧消毒确保每间房间干净整洁。
酒店提供新概念孔府菜——中国孔府菜传承发展示范基地，全程参与青岛上合峰会孔府菜国宴菜品提供与宴会服务，零距离感受国宴菜品；中西式自助早餐提供多种形式当地特色早点及西式早餐，满足您商务出行、家庭亲子、休闲度假等不同需求。
全季酒店(曲阜孔府游客中心店)
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全季酒店(曲阜孔府游客中心店)位于静轩东路游客中心2号楼，紧邻游客售票大厅，步行至世界文化遗产——孔府，孔庙，孔林仅需5分钟。距京福高速、日东高速驱车仅需10分钟。周边有银座购物广场、百意购物中心、各大银行、通讯网点、人民医院、交通十分便利。距曲阜长途汽车站、火车站、曲阜师范大学，打车5分钟即到。
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曲阜楷雕为地理标志证明商标。
楷雕，即用楷木雕刻的工艺品，它与碑帖、尼山砚并称为“曲阜三宝”(楷杖、如意、蓍草为曲阜古“三宝”)。
楷雕的材料是孔林中独有的楷木。
相传最早的楷树是孔子的弟子子贡奔丧时，从他经商的海南带回孔林栽植的，至今已有二千四百多年的历史。
由于它生在孔子冢上，“其干枝疏而不屈”，与生于河南山原县周公墓前的模树同具异质，因此而成“楷模”之典。
传说子贡为报师恩，用楷木雕刻了其师孔子、师母亓官氏两尊圆雕坐像。
坐像高约四十厘米，刀法古朴，人物造型端庄肃穆。
时至今日，雕像的木质虽因年深日久而腐蚀，但刀痕仍存。
据记载，北宋末年，女真族南侵，康王赵构渡江建立了南宋政权。建炎二年(一一二八年)，第四十八代衍圣公孔端友带子贡所雕的楷木像去扬州陪祀。
后孔氏定居浙江衢州，另立孔府，此二尊楷雕坐像也一直流落在南方。
新中国成立后，才取回曲阜珍藏。
子贡栽下的那棵楷树，后来长成了巨株，清康熙年间遭雷火焚烧。
人们将这棵树的枯干形象刻在石碑上，碑名“子贡手植楷”；又建碑亭保护残留的树根，亭名“楷亭”。这碑与碑亭至今仍在，而这棵楷树的后代，也一直绵延不绝。
如今孔林中仍有许多宋代的楷树，巍然挺立，高耸入云。清代著名剧作家、孔子后裔孔尚任曾向康熙皇帝介绍说：“楷木可以为杖，又可为棋，其萌可为蔬，又可为茶，其瘿可为瓢”，“其子榨油，可为膏烛”。
可见楷树浑身是宝，用途多多。
曲阜楷雕历史悠久，技艺精湛。
据载它始于西汉初年，至清代工艺渐臻完美，形成特有的艺术风格。
一九一一年，曲阜的楷雕作品“群仙祝寿”、“百子如意”曾在巴黎博览会上获得***。建国后，楷雕艺人逐步组织起来，实现集体化生产，创造了一批优秀作品。
这些作品曾在上海、北京及国外展出，获得过各种奖励。一九七九年，楷雕工艺品“仕女”、“罗汉”、“如意”等走上广交会，并打入国际市场，产品远销欧、美、东南亚及日本等二十多个国家和地区。
曲阜楷雕的传统产品是楷木手杖和如意。
因楷木木质坚实而柔韧，有直性无横丝，不暴折，木纹直，色成金黄，折枝为杖，天然屈曲，状似龙蛇，稍加雕琢，就成古雅耐用的手杖。
用它刻制如意，玲珑剔透，花纹如丝而不断。
楷雕手杖和如意历来是孔府向皇帝进贡的贡品。
光绪十七年(一八九一年)，山东巡抚张曜给慈禧太后的寿礼就是曲阜楷雕的一根寿杖和二柄如意。寿杖刻有百龙戏珠，玲珑细巧；如意刻八仙庆寿，群仙神态各异，栩栩如生，被西太后称为“绝技”。
关于楷雕如意的起源，当地流传着一个有趣的传说：
宋真宗大中祥符年间(一○○八年—一○一六年)，孔子第四十五代孙孔道辅在宁州(今属云南)做推官。一天，在宁州天庆寺的真武殿上，一条大蟒蛇靠在供案上昂首吐舌，一点都不怕人。
人们视之为神，纷纷前来朝拜，因此影响了正常秩序。
孔道辅不信神，只见他走进寺中，一笏板将蟒蛇打死。
消息传到皇帝那里，宋真宗为表彰孔道辅为民除害的精神，便把他的笏板封为“击蛇笏”。这样一来，上朝不能用这个笏板了，孔道辅便将从家乡带来的楷木枝做成笏板。
这楷枝弯曲的形状很好看，当时被称作“天然如意”。
后来被纷纷仿效，愈做愈好看，慢慢地就变成后来的“楷雕如意”了。
楷雕始于西汉初年，如意始于宋大中祥符年间。
清代，楷雕工艺渐臻完美，形成特有的艺术风格。1851年（清咸丰元年），曲阜有徐、颜、李、孔、张五家从事楷雕业。
19ll年曲阜的楷雕作品群仙祝寿、百子如意，在巴黎博览会得***。
1922年，文楷手杖、百寿如意，在山东省博物展览会上分别获得甲乙奖牌。
1954年，雕刻品群仙降龙、五谊、八仙祝寿、鹿鹤、手杖等，在上海、北京及国外展出，受到中国美术家协会的奖励。
1978年，曲阜的楷雕，被省二轻厅命名为***产品。2008年，曲阜楷雕文化更上一层楼。
其中比较著名的楷雕世家，三杰堂，著名作品：天上人间、仙女献寿桃、九龙如意。
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