威海市区一日游最佳景点鸡鸣岛
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鸡鸣岛位于山东威海下辖的港西镇虎头角西北的海域中,2013年作为亲子节目《爸爸去哪儿》的第四站而被观众熟知。
鸡鸣岛位于荣成市港西镇，离海岸1.8千米，面积0.31平方千米，植被覆盖率达80%，茂林芳草、奇礁怪石构成一幅意境非凡的山水画。
岛东北有一条两丈多高的灰褐色石柱，传说二郎神奉玉帝旨意担山填海，忽闻鸡鸣，一惊之下折断扁担，泥石入海，化为鸡鸣岛，折断的扁担化做了“扁担石”。其周围一簇簇的礁石，有的像裸女浴日，有的像海狮昂首，有的像大象汲水，有的像猴子远望，更有一道天然的巨大石壁屏风，犹如一幅大写意画，让人叹为观止。
如今登岛，仍然有世外桃源的感觉，适合探险、露营、垂钓等休闲活动，尽情领略原始生态之美。
鸡鸣岛是威海市岛屿之一，位于荣成港西镇虎头角北约2公里的海域中，海岛形状很象雄鸡。
面积约0.31平方公里，海岛上有居民66户，近200人，主要从事渔业生产。
相传很久以前，二郎神奉命给海龙王送珍禽异兽，他挑着担儿，前面装
着西域幼驴，后面装着北国雄鸡。
为避凡界耳目，他便白天隐匿，夜间赶路。没想到因道路生疏，延缓了行程，在即将到达东海之际，晨曦己露，雄鸡一声长鸣，二郎神惊慌中折了扁担，一时收拾不及，便匆匆隐去。
被扔下的雄鸡落海，化作鸡鸣岛，幼驴落海，化作海驴岛，只有两截扁担随水漂去，在烟台芝罘一带停住，化为扁担岛。
据清人徐珂编写的《清稗类钞》记载：“鸡鸣岛属山东登州府荣成县，孤悬大海中，明代曾置卫所，大兵入关，农夫野老不愿剃发者类往居之。
岛田腴甚，且税吏绝迹，俨然一海外桃园。光绪甲午中日之战，海军中人有巡至其地者，岛始发见。
骤睹居民之褒衣广袖，争呼之为道士岛，惜居民无读书者，不能道其详也。”
地址：荣成市港西镇
营业时间：24小时
游览时间：大约72小时
特色景观：海草房
配套服务设施：
岛上开有不少渔家乐，可以选择住宿在岛上。
想留宿在鸡鸣岛上看看海上日出或者感受一下海草房民居的话，最好还是在那儿住上一宿。一般住宿价格在30-50元/人不等。
公交车：
威海长途汽车站有发成山头景区的中巴车经过港西镇，25分钟一班，全程90分钟，票价15元/人。
自驾车指南：
G20青银高速——沿青银高速公路行驶，朝威海/海阳方向，稍向右转进入南泉枢纽立交——威青高速公路行驶，过草庙子立交直行——威青高速公路行驶350米，过草庙子立交直行进入威青一级路——沿威青一级路行驶760米，左转进入S303——沿S303行驶14.8公里，左前方转弯进入桥兴路——沿桥兴路行驶1.9公里，过孟家庄南桥约290米后直行进入X001——沿X001行驶8.8公里，右转——行驶250米，右转进入S302——沿S302行驶6.3公里，过右侧的文化广场约100米后——北行3公里。
二、威海鸡鸣岛附近景点：秦桥遗迹
1、威海旅游景点：院夼龙王庙
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院夼龙王庙为文化旅游景点
院夼龙王庙位于山东荣成的铁槎山上，铁槎山是道教全真派重要发祥地之一，王重阳祖师曾在此修道。院夼龙王庙东临嵯峨峻险、峰天连体的董家顶，西傍堪称大自然鬼斧神工的老头石，北倚仰眺“奇峰九顶，黛色参天”的铁槎诸峰，南瞰近观银涛雪浪、舳舻云集的黄海之滨院夼村“元宝形”渔，景色优美。
院夼龙王庙历史悠久，有资料表明，从公元1625年院夼建村时它就已经存在，经历数百年风雨见证着院夼村的历史发展，历代村民皆有对龙王庙进行维修兴建，院夼龙王庙原为石头砌称，建筑面积较小，安奉石质龙王神像一尊，后被毁于文革浩劫时。随着党中央的宗教政策落实和各项宗教法律法规的完善以及道教文化的复习也发展，院夼龙王庙于2003年由社会各界人士共同集资捐助开始修建，并在原有的基础上扩建了龙王殿，增建海神殿、财神殿以及丹房和其他附属设施，扩建后的院夼龙王庙建筑面积达15000多平方米，为弘扬道教文化，当地居士礼请为该庙住持，开展道教法务活动。
并于2009年举行龙王庙落成典礼暨龙王殿、娘娘殿、财神殿开光庆典0会，并开始进行宗教活动。
院夼龙王庙2009年被列为国家非物质文化遗产，国务院对其进行了重点保护，同年10月经威海市民族宗教事务局批准，该庙对外开放。
当地信奉龙王的民间习俗已久，龙王尊神灵佑四方，灵佑四方，赐福万家，文革期间，虽然龙王庙被毁，但是当地祭祀龙王尊神风俗尚存，民众经常夜里偷偷祭祀龙神。每年春节，正月初一、初二、十三，四月二十、二十一、二十二院夼龙王庙都会举行龙王庙会，每次庙会附近居民及善信都会前往龙王庙烧香祈福，参拜龙王尊神，庙会人山人海，此习俗文革时期也未间断。
地址：威海市环翠区威海湾口刘公岛景区内
类型：寺庙祠堂
游玩时间：建议30分钟
门票信息：
无需门票。包含在刘公岛景区门票内。
2、威海旅游景点：乳山青龙观
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乳山青龙观，位于山东省威海乳山市玉皇山。500年前玉皇山被称作青萝山，相传山头常有紫气缭绕，上空每每彩云笼罩，民众认为此山为风水宝地，于明嘉靖12年初建道教宫观，取名为山神庙。
宣统元年，扩修庙宇时，有巨蟒出现，故称青龙寺。又因供奉玉皇大帝，民间多称玉皇庙。
宣统三年，举行隆重的开光仪式。据传自开光以来，青龙寺香火鼎盛，求神祈福，求吉化灾，求寿祛病，求能立业，求子承续，求仕途升迁顺利，均有灵验。
抗日战争期间，宫观遭遇破坏，但当地信众常到宫观上香祈福。
2009年以来，王春深居士等投资重建，扩大建制，建灵霄宝殿、灵官殿、药王殿、元君殿、三官殿、财神殿、钟楼、鼓楼等，供奉22位真神，更名为青龙观。
2011年8月，威海市民宗局正式批准设立青龙山道教活动场所。
2015年5月9日，乳山青龙观由北京市道教协会冯园平（冯高欣）道长住持。
三、威海鸡鸣岛周边住宿
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乳山喜饼是山东省乳山市的特产。
乳山喜饼又称媳妇饼，果饼。在乳山地区一般婚庆、喜聚、宴会必备，故称：“喜饼”。
喜饼因口感松软、味道香美、面料饱满、便携等优点，乳山市人民对喜饼有特殊的感情。
乳山人平常做着吃的饼，统称火烧，为过喜事准备的饼都叫喜饼。
其实不论叫火烧还是叫喜饼，制作的材料和方法都是一样的。
在乳山，没见过喜饼的人不多，没吃过喜饼的，大概只有还吃奶的婴儿。
人们结婚、生子、过生日、过节、走亲戚置办的礼品中，喜饼最常见，它是向亲朋好友传递亲情、友情，表达喜庆情绪最直接的“饮食文化大使”。
乳山喜饼，呈规则的圆形，直径14～16厘米，厚度4厘米左右，用小麦粉、鸡蛋、花生油和白糖精制而成，不加一滴水，不加任何添加剂，以口感酥软、香甜，外观大方、体面，且经济、营养，保存时间长而远近闻名。
海阳是用面粉做成炸果，状如凤凰、金鱼等，虽栩栩如生，但冷却后易变得干硬；北面的牟平则是把面粉做成很小的“抓果”，此类面食自是不能当饭吃，只可作零食；东面的文登、荣成等地，也有“喜饼”，但文登喜饼要比乳山喜饼小很多，荣成喜饼小而精，并且香喷喷，有嚼头。全国其他地方，也没有与乳山喜饼类似的。
乳山喜饼好吃，其做法也很讲究。常做喜饼的人都会有经验：十斤面粉，二斤半白糖，一斤六两纯正花生油，四斤鸡蛋，可烙制40余个喜饼。
制作过程大致如下：
首先把适量酵母泡在少许温水中，化开，成糊状。水的温度，以感觉不烫舌尖为宜。
然后把鸡蛋打到盆里，与花生油、白糖按照一定比例混合在一起。当然，鸡蛋多一点更好。
但油和糖多了却不好，会使做出的饼不酥软。混合在一起的材料用筷子用力不断搅动至均匀，然后加入溶好的酵母水和少量面粉，打成“面酵”，等待发酵。
这个过程一定不能加水。当面酵表面“冒泡”时，表明面酵已“开”，此时把面粉添加进去，并揉揣成均匀的一大块面团，再次发酵。
此次发酵时间不长，面团外观上胀大、面里充满气泡就算发酵成功了。
其次把发酵好的面团稍加揉揣，分成许多等重的小块，再揉，直至表面平整，有筋道，然后用特制的小擀杖擀成饼，要留有一定厚度。
擀好的饼还需最后一次发酵。观察饼的表面开始变薄就可以了，有人形容此时饼的表面像小孩的脸皮一样细腻，薄如蝉翼。
烙饼要用平底锅，锅表面要涂上花生油，以文火为宜，烙时要轻拿轻放，以免手指戳碎了饼面，并要勤翻动，避免烙糊。当饼的侧面开始发黄时，可用手指肚轻轻按压一下再立即松开，若压下去的地方接着弹回来，那么，金黄悦目、香甜可口的喜饼就算烙制成功了。
上世纪八十年代以前，喜饼还没有走向商品化，当时想吃块喜饼，不遇到办喜事，或者不到七月七过节，农家人是享受不到这美味的。进入九十年代，想什么时候吃喜饼，只要人不懒，农家人都能吃得到。
开放搞活的市场经济，也把喜饼行业推向了市场，城里开办的喜饼店如雨后春笋。据亲情缘喜饼的经理讲，开放的乳山，引来全国各地无数的国内外投资商和旅游者，乳山喜饼，就在这些人的口齿流香中，因其口感松软、味道香美、面料饱满、便于携带等优点，被贴上了乳山喜饼的标签走出乳山传到了国内外。
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威海市区一日游景点
山东省青岛市北泰山路35号