淄博附近一日游必去景点孔庙
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一、孔庙大殿为文化旅游景点
孔庙大殿座落于鱼城镇鱼台二中院内。始建于1757年（清乾隆二十二年），主体建筑大成殿长23.7米，宽15.3米，高15.5米，占地面积362平方米。建筑形式为五脊歇山式，7楹42柱，每柱径42厘米。单层飞檐，上覆绿色琉璃瓦，前侧正中有黄色琉璃瓦饰成的菱形图案，飞檐饰以陶制飞兽，殿脊两端“二龙”对峙，内外施斗拱，平拱双昂，五彩缤纷。殿两侧东、西两庑各9楹，前有戟门、棂星门各三楹。中为泮池，东西列名宦祠、乡贤祠、忠义祠、节孝祠。殿东北有启圣祠，后有明伦堂，堂后有敬一亭。文庙四周筑有围墙，大成殿正前方彩色照壁上，饰有九龙、二凤图案，形象生动。照壁前有青云桥，桥南沿鱼城东西大街北侧建有文明坊，飞檐彩绘，-“千古道源”四字。1938年5月，日军攻打县城时，炮火摧毁了大居殿正中二楹。1942年春，鱼台县孔孟学会捐资修复。1945－1948年，附属建筑相继拆毁，今只剩大成殿。1985年10月，公布为市级文物保护单位，1994年公布为省级保护单位。
二、曲阜孔庙附近景点：春秋鲁九公墓
济宁蓼河水利风景区为国家AAA级旅游景区、国家水利风景区
蓼河水利风景区位于济宁高新区，依托蓼河及其连接的吟龙湖、哕凤湖、祥云湖、荟萃湖、知新湖而建，属于自然河湖型水利风景区。景区面积4平方公里，其中水域面积0.524平方公里。
蓼河北起德源路桥以北200米，南至济邹公路（S342）,全长7.566km。蓼河是泗河的重要泄洪排涝支流，下游入洸府河干流，河道全长25.0km，流域面208.2km2。蓼河流域现状地面北高南低，东高西低，最高处46.0米以上，***处不足37.0米，地面坡降约1/1700，为本区内主要除涝河道，长年静态蓄水量50万立方米，吟龙湖、哕凤湖、祥云湖、荟萃湖、知新湖五湖连接蓼河，分布河道两侧，五湖面积为12万平方米，总蓄水量30万立方米，为抗旱、防洪、蓄水和生态环境提供了基础条件。
蓼河水利风景区的发展结构围绕高新技术产业的需求展开，兼顾济宁市东城区中心城市发展的需求，形成“一轴、一带、一环、一河、五湖、四片区”的结构。一轴：海川路穿蓼河而过，是蓼河与科技新城的主要联系轴线。一带：蓼河作为新城核心生态景观，环境是蓼河中心区城市设计的核心亮点。一环：充分利用海川路轴线及蓼河景观带，串联道路与广场绿化，形成一个串联的圆环景观系统。一河、五湖、四片区：一河即蓼河；五湖即吟龙湖、哕凤湖、祥云湖、荟萃湖、知新湖；四片区：包括水文化休闲区、生态保护体验区、城市风貌展示区、乡野回眸区，成为一个体系完整、生态美好的水利风景区。
2013年被批准为第十三批山东省水利风景区，2014年被批准为第十四批国家水利风景区。
三、曲阜孔庙附近住宿
曲阜国铁大酒店
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曲阜国铁大酒店坐落于曲阜市中轴线中心点神道路口东南侧，书香曲阜对过，距孔庙约150米，距曲阜师范大学约2公里。
酒店现隶属山东中铁文化传媒有限公司，占地17.8亩，总建筑面积11000余平方米，酒店客房部拥有各式客房100余间，餐饮部设有各种豪华餐室及大型宴会厅一处，可容纳500人同时就餐，可品正宗鲁菜、孔府菜、湖鲜等美味菜肴。酒店设有60个车位的大型停车场一处，同时酒店还设有大、中、小会议室和多功能厅各一个，可接待各种规模会议及商务活动。
酒店打造以儒家文化为主题的商务会议型酒店，秉承追求尽善尽美·奉献至臻至诚的服务理念，住国铁酒店享温馨之家。酒店拥有得天独厚的地理位置，是您商务、旅游、度假下榻的优质选择，酒店致力于让每一位宾客享有宾至如归的入住感受，热忱期待您的光临！
维也纳酒店(曲阜三孔风景店)
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维也纳酒店（三孔风景店）于2017年09月份正式试营业，由维也纳酒店管理公司进行管理。酒店设计具有浓厚的欧陆风情，再巧妙的将曲阜的历史文化融入进去。温馨舒适的各类房间共125套，主营酒店住宿。所有房间配有独立调控中央空调、独立浴室、吹风机、国际国内直播电视、国际互联网连接端口、无线宽带上网及酒店WIFI全覆，为您的入住提供全新的感受！
曲阜维也纳酒店将以全新的姿态，期待四方宾朋的到来！
曲阜美食尼山砚简介，曲阜美食尼山砚工艺，曲阜美食尼山砚功效，营养价值，曲阜美食尼山砚做法等。
产于山东曲阜。
尼山砚因取材于孔子诞生地尼山而得名。
乾隆时的县志中，就有生产尼山砚的记载。尼山砚石，色呈柑黄，有疏密不匀的黑色杜花纹，石面精腻，抚之生润。
制作砚台，下墨利，发墨好，久用不乏。
尼山砚方朴大方，一方砚石，巧用自然，略加点缀，情趣盎然。
杜花砚，石色褐黄，遍布青黑色的杜花纹，利用料石的自然形状，开墨堂墨池，砚额得杜花纹剔成浮雕，形成独特的艺术造型。，曲阜美食曲阜楷雕
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曲阜楷雕为地理标志证明商标。
楷雕，即用楷木雕刻的工艺品，它与碑帖、尼山砚并称为“曲阜三宝”(楷杖、如意、蓍草为曲阜古“三宝”)。
楷雕的材料是孔林中独有的楷木。
相传最早的楷树是孔子的弟子子贡奔丧时，从他经商的海南带回孔林栽植的，至今已有二千四百多年的历史。
由于它生在孔子冢上，“其干枝疏而不屈”，与生于河南山原县周公墓前的模树同具异质，因此而成“楷模”之典。
传说子贡为报师恩，用楷木雕刻了其师孔子、师母亓官氏两尊圆雕坐像。
坐像高约四十厘米，刀法古朴，人物造型端庄肃穆。
时至今日，雕像的木质虽因年深日久而腐蚀，但刀痕仍存。
据记载，北宋末年，女真族南侵，康王赵构渡江建立了南宋政权。建炎二年(一一二八年)，第四十八代衍圣公孔端友带子贡所雕的楷木像去扬州陪祀。
后孔氏定居浙江衢州，另立孔府，此二尊楷雕坐像也一直流落在南方。
新中国成立后，才取回曲阜珍藏。
子贡栽下的那棵楷树，后来长成了巨株，清康熙年间遭雷火焚烧。
人们将这棵树的枯干形象刻在石碑上，碑名“子贡手植楷”；又建碑亭保护残留的树根，亭名“楷亭”。这碑与碑亭至今仍在，而这棵楷树的后代，也一直绵延不绝。
如今孔林中仍有许多宋代的楷树，巍然挺立，高耸入云。清代著名剧作家、孔子后裔孔尚任曾向康熙皇帝介绍说：“楷木可以为杖，又可为棋，其萌可为蔬，又可为茶，其瘿可为瓢”，“其子榨油，可为膏烛”。
可见楷树浑身是宝，用途多多。
曲阜楷雕历史悠久，技艺精湛。
据载它始于西汉初年，至清代工艺渐臻完美，形成特有的艺术风格。
一九一一年，曲阜的楷雕作品“群仙祝寿”、“百子如意”曾在巴黎博览会上获得***。建国后，楷雕艺人逐步组织起来，实现集体化生产，创造了一批优秀作品。
这些作品曾在上海、北京及国外展出，获得过各种奖励。一九七九年，楷雕工艺品“仕女”、“罗汉”、“如意”等走上广交会，并打入国际市场，产品远销欧、美、东南亚及日本等二十多个国家和地区。
曲阜楷雕的传统产品是楷木手杖和如意。
因楷木木质坚实而柔韧，有直性无横丝，不暴折，木纹直，色成金黄，折枝为杖，天然屈曲，状似龙蛇，稍加雕琢，就成古雅耐用的手杖。
用它刻制如意，玲珑剔透，花纹如丝而不断。
楷雕手杖和如意历来是孔府向皇帝进贡的贡品。
光绪十七年(一八九一年)，山东巡抚张曜给慈禧太后的寿礼就是曲阜楷雕的一根寿杖和二柄如意。寿杖刻有百龙戏珠，玲珑细巧；如意刻八仙庆寿，群仙神态各异，栩栩如生，被西太后称为“绝技”。
关于楷雕如意的起源，当地流传着一个有趣的传说：
宋真宗大中祥符年间(一○○八年—一○一六年)，孔子第四十五代孙孔道辅在宁州(今属云南)做推官。一天，在宁州天庆寺的真武殿上，一条大蟒蛇靠在供案上昂首吐舌，一点都不怕人。
人们视之为神，纷纷前来朝拜，因此影响了正常秩序。
孔道辅不信神，只见他走进寺中，一笏板将蟒蛇打死。
消息传到皇帝那里，宋真宗为表彰孔道辅为民除害的精神，便把他的笏板封为“击蛇笏”。这样一来，上朝不能用这个笏板了，孔道辅便将从家乡带来的楷木枝做成笏板。
这楷枝弯曲的形状很好看，当时被称作“天然如意”。
后来被纷纷仿效，愈做愈好看，慢慢地就变成后来的“楷雕如意”了。
楷雕始于西汉初年，如意始于宋大中祥符年间。
清代，楷雕工艺渐臻完美，形成特有的艺术风格。1851年（清咸丰元年），曲阜有徐、颜、李、孔、张五家从事楷雕业。
19ll年曲阜的楷雕作品群仙祝寿、百子如意，在巴黎博览会得***。
1922年，文楷手杖、百寿如意，在山东省博物展览会上分别获得甲乙奖牌。
1954年，雕刻品群仙降龙、五谊、八仙祝寿、鹿鹤、手杖等，在上海、北京及国外展出，受到中国美术家协会的奖励。
1978年，曲阜的楷雕，被省二轻厅命名为***产品。2008年，曲阜楷雕文化更上一层楼。
其中比较著名的楷雕世家，三杰堂，著名作品：天上人间、仙女献寿桃、九龙如意。
淄博附近一日游景点
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