淄博附近一日游好去处神牛谷景区
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一、潍坊神牛谷旅游景区介绍
（一）神牛谷景区简介
神牛谷又称临朐沂水谷，是沂河的发源地，属鲁中泰沂山脉，地处临朐县西南角，总面积20平方公里，森林覆盖率达80%；野生动植物种类1000多种，主峰海拔660米。负氧离子含量十分丰富，人称天然氧吧、世外桃源。其历史文化也源远流长，著名的齐长城从东侧绕过，古代铜陵关就在谷口，是齐鲁文化的古老源地，现在沂河流域已发现了近百处旧石器时代的文化遗存。
神牛谷地形七沟八壑，溪流九弯十八曲，谷底涧溪清流，怪石林立；谷外丛山迭起，绿树掩映。春天鸟语花香，夏天清凉幽静，秋天瓜果遍野，冬天北国风光。
景区内纯自然生态，到这里可以观神雕崖，踏小龙潭，登观音山，赏莲花石，攀象鼻山，拜观音殿，游神牛崮；品野味，吃农家饭，睡大火炕，宿情侣帐，也可住度假村星级宾馆；还可以采摘、垂钓、烧烤，举办篝火晚会，登山探险，挖野菜，捉螃蟹……这是一个休闲度假、修身养性、健身娱乐、品茶会客的好地方。请放松身心、走进神牛谷、溶入大自然。
（二）神牛谷景区门票信息
门票价格：40元/人。
备注
A.免票人群：身高1.2米以下的儿童、现役军人凭军官证至景区免票。
B.优惠人群：身高1.2-1.4米的儿童、残疾人凭残疾证、65周岁以上的老年人至景区可购买景区优惠票。
以上信息仅供参考，具体以景区公布为准。
（三）神牛谷景区开放时间
开放时间：08:00-17:00。
（四）神牛谷景区交通指南
自驾：
①潍坊（潍蒋路）——乔官——唐吾——高崖水库（漳河）——白塔——蒋峪——沂山北门——九山——神牛谷
②东营（东青高速）——青州——临朐——冶源——寺头——白沙——九山——神牛谷
③青岛（济青高速南线）——张家坡出口——神牛谷
④济南（济青高速南线）——张家坡出口——神牛谷
⑤淄博——沂源——张家坡——神牛谷
⑥莱芜（济青高速南线）——张家坡出口——神牛谷
⑦滨州（滨博高速）——莱芜（济青高速南线）——张家坡出口（7公里）——神牛谷
⑧临沂——沂水县（济青高速南线）——张家坡出口（7公里）——神牛谷
二、潍坊神牛谷附近景点介绍
荣成石岛湾旅游度假区
石岛湾山海相连，以“英雄”、“禅道”、“海韵”、“圣境”而著称。景区现有法华院、极乐菩萨界、赤山禅院、法华塔、大明圣境（赤山明神）、张保皋传记馆、荣成民俗馆、民间艺术馆、天门潭公园、天后宫十大景观区，四十八处景点。
与凤凰湖、海上乐园、海水浴场、花村、画村、渔村等民俗村连点成线。
万米海水浴场，已在沙上建起了以船体造型的双圆宾馆为主体，周围以蟹、贝、水母、海螺、海胆等仿海洋生物的建筑小品为点缀的完善服务设施，这里已成为中小学生夏令营和游客夏日里消暑的理想之地。
石岛渔港为我国北方最大的渔港，是国家一类港口，紧连着以渔货交易为主体的综合室内商贸城——中国北方渔市。
☆圣经山摩崖
圣经山摩崖为全国重点文物保护单位
圣经山摩崖位于文登市葛家镇西于村北4500米的圣经山一道山梁上。山梁上有两块巨石屹立，东面一块高5米，长15.6米，因状如新月，俗称月芽石。
其阴面随石之凹凸起伏阴刻《太上老子道德经》上下两卷，全文每字大小为6厘米左右，楷书。部分刻字因雨蚀风化，已漫漶不清，大部分尚可辨读（见折页）。
另一石在月芽石西3米处，高3米，长4.5米，中上部刻“圣经山”三字，下面刻着一片文字，约700余，已完全不能辨识。
月芽石东南200米处有座小石庙“混元殿”，长6米，高2米，“文革”时炸毁，已修复，内有元碑、老子像；石庙两侧有耳庙，东南和西北方约50米的巨石上分别刻“洞天”、“福地”，每字大小约70厘米。
“洞天”刻字稍南的石壁上，开有石洞，《文登县志》载：“元大德壬寅（1302），李道元开石洞，曰朝阳洞”即此洞。“福地”刻石之西有一排石墓，五座，石上刻书“众仙坟”、“不知省觉”等。
圣经山东南2公里处有小山，名紫金峰，峰前两巨岩，一巨岩上用石叠垒玉台，台上筑玉皇阁，现阁已倒塌，仅存四角雕龙；另一巨岩东侧刻“天门”二字，每字1米左右，苍劲有力，南侧有人工开凿的洞窟，洞口上书“东华洞”，也是李道元所开。
紫金峰下平坦地带同时建有东华宫，《文登县志》载：“金大定二十二年，马丹阳（全真道海上七真人之一）过而喜之曰，此洞天福地名胜处也，遂于白玉台下创筑契遇庵。
丹阳又以紫金峰前为古仙人东华帝君故宅，复营殿堂，曰东华宫。”原东华宫殿阁宏伟，碑石林立，明中后期殿阁毁圮。
现碑石破碎，仅存残碑旧阙和石狮。东华碑系元代书法家赵孟頫篆额，其碑头残块尚存。
昆嵛山是全真道兴起和主要活动的场地，圣经山及其东侧的紫金峰属昆嵛山的支脉，全真道七真人之一的马丹阳曾居紫金峰，其徒则久留此地。可以推断，圣经山的《道德经》刻石乃元代全真道士所为。
由于日久风化，很多刻文已剥蚀难辨。为保存这一珍贵的道教历史资料，山东省文物部门组织人力对圣经山摩崖石刻进行了拓印保存；成功申报为国保单位后，又制订了圣经山摩崖抢救性保护规划，为圣经山摩崖的科学保护利用提供了重要依据。
☆荣成圣水观
荣成圣水观为国家AAA级旅游景区
圣水观是中国道教全真派的发祥地之一，位于荣成市崖西镇，因观内有圣泉而得名。七真之一王玉阳于公元1164年在此定观建庙传教，距今已有八百多年的历史。
公元1901年因战乱被毁。1993年以吴道国同志为首的朱埠企业联合总公司的决策者们开发重修，1994年5月28日开光，再现圣水观辉煌。
威海圣水观圣水观是我国北方著名道教全真派发祥地之一。全真七子之一的王玉阳曾在这里演习道法，为圣水观开山师祖。
它位于荣城最长的山脉伟德山脉的西部阳面。创办于1992年秋天，投资1000多万元，经过几年来的艰苦努力，这里树茂林丰，鸟语花香，冬无严寒，夏无酷暑，因观内有圣水而得名。
这里有令人称奇的千年银杏树、连心树，雄伟壮观的庙宇、亭阁，有甘甜祛病的圣水，还有刺天欲倾的飞仙石、高高的万寿塔，流传着八仙护圣泉、龟驮天书等许多美丽的神话与传说。
☆威海公园
导游各个广场以大小不同、造型各异的雕塑表现主题。景区内设置了喷泉、沙坑、儿童游戏场、戏水池、老人活动区、门球场等，整个公园绿树成荫、花团锦簇，大海、树林、绿地、鲜花、雕塑、山石、建筑有机结合在一起，构成了一幅优美的生态海滨城市画卷。
位于海滨南路威海市中心区南部，北起四方路、南至平度路，面向威海湾。公园由北向南设有四个主题景区（海伢、海恋、海颂、海慧）和一个中心文化广场。
三、潍坊神牛谷附近酒店介绍
潍坊海正饭店
潍坊海正饭店位于滨海经济开发区，地理位置优越，南邻荣乌高速北出口，北临滨海开发区管委会，广场装饰布局在考虑了水系、绿化的同时，引入了欧洲文艺复兴时期城市广场的韵味，创造出特色鲜明、布局合理、绿意盎然的人文环境。
潍坊海正饭店主楼高11层，统领开发区的景观，总建筑面积3万平方米。清新淡雅的餐厅格调，匠心独具的精心设计。汇集地方特色名吃，中西结合，佳肴荟萃，让宾客食而忘返。客房位于饭店6-11层，拥有中高档客房72间，秉承“温馨、卫生、环保”的理念，让其真正成为客人的家外之家。饭店拥有5个10-240人规格不同的会议室，先进的视听设备及配套设施，是中、小型会议活动之***。高效率、快节奏的现代生活令您紧张疲惫，海正饭店娱乐中心设计新颖的KTV、麻将室，加上尽善尽美的服务，令宾客在有限的空间里享受全身心的放松、品味时代新感觉。
潍坊亚诗贝酒店
潍坊亚诗贝酒店坐落于国家高新技术产业开发区，地理位置优越，交通便捷，距离济青高速潍坊14号出口约2公里。
酒店装饰时尚高雅，环境舒适，拥有豪华客房及各类套房百余间，均配备专注于骨骼健康和优质睡眠的美国丝涟床垫，配合原色无漂洗裸棉和鹅绒轻被与人体接触更加亲和健康。来自英国Sevenplus洗护用品和JasmineVillage茉莉小镇系列专业的个人用品护理品牌，为您呈现崇尚自然的护肤之道。为方便住宿客人，酒店还准备了免费自助洗衣服务和客房送餐服务。酒店客房均为实墙间隔，隔音更好，干，湿，卫三区分离，让您倍感舒适。所有房间配备独立音响系统，线上电影无限欢享。
酒店另设多么漫时光休闲区、“鹿鸣”主题中餐厅、会议厅、法式甜品区、茶室、静吧及商品中心等。服务配套设施一应俱全，能够全方位为您提供住宿、餐饮、健身、会议、商务洽谈、宴会等服务。
酒店致力于为广大商旅人士及亲子家庭带来舒适的入住体验，让您即使在忙碌的行程中也能享受友朋欢聚的动人时光。
美豪酒店潍坊北海路高铁站店
美豪酒店(潍坊北海路高铁站店)坐落于潍坊市经济开发区北海路，潍坊，古称“潍县”，又名“鸢都”，潍坊市位于山东半岛中部，有“世界风筝都”的别名。
酒店客房设计采用雅致英伦风，装修风格采取回归自然的青砖、水泥、原生态木质作为主基调，配合藤制鸟笼床、秋千椅，回归生态自然，充满时尚、复古。配合进口雅马哈5.1家庭环绕立体声音响系统，让你在房内即可体验影院级观影效果。
客房床垫使用进口皇室百兰床垫，让你快速消除旅途疲劳。在房间推窗而望，满目尽是总部基地的葱郁绿色。
酒店22楼有360度全景花园主题餐厅，能品尝各式精美点心、原磨巴西咖啡和产区专采新茶。
临朐揽翠湖天沐温泉度假村
临朐揽翠湖（天沐）温泉度假村位于山水灵秀的临朐东城区——兴隆东路与东镇路交汇处，近长深高速临朐出口，交通便利。
度假村占地240亩，总投资4亿元，以中式简约现代徽派建筑风格为特色，装修精致考究，环境迷人，拥有独立客房楼、餐饮楼、温泉楼、室外20000平方米高端温泉养生区、18000平方米梦幻水城，20000平方米马术俱乐部，以及健身房、室内游泳池、多功能会议室等多种收费休闲养生场所，是集温泉养生、商务会议、休闲娱乐、特色美食于一体的休闲旅游度假胜地。
四、潍坊神牛谷附近美食特产推荐
聂家庄泥塑
聂家庄泥塑被称为高密“三绝”之一的聂家庄泥塑是聂家庄生产的泥玩具。聂家庄分东西聂家庄，地属高密县的姜庄镇，东西聂家庄聂姓为大姓，据聂氏家谱记载，从明朝万历初年聂福来制作“锅子花”(一种以泥巴做外衣，中间装火药，顶部留空，外形极似反扣锅底的玩艺；可点放礼花)进行销售谋生开始，便有人跟着仿效。
到康熙后期，东西聂家庄几乎家家户户都捏泥玩，而且开始由做“锅子花”向做泥娃娃，鸟兽虫鱼等家庭观赏品和儿童玩耍的泥玩具发展。清朝嘉庆年间，聂家庄泥塑进入全盛期，这一时期前不会动、不会叫、不会斗趣的“呆”玩艺，此时演化为会动、会叫、会斗趣的活玩艺，出现了叫虎、叫狮、叫猴、-等声形并茂，形象较为完美的艺术品。
建国初期，聂家庄泥塑发展到50多个品种，行销全国，受到广大人民群众特别是少年儿童的广泛喜爱。
聂家庄泥塑无论是创作题材的选择，还是泥玩的造型、色彩的运用，都受到高密扑灰年画和剪纸艺术的深刻影响，扑灰年画和剪纸表现的民间传说、神话故事、鸟兽虫鱼等，都可以在聂家庄泥塑中找到。
在艺术造型上，聂家庄泥塑向剪纸靠拢，大胆夸张，注重写意神似，力求简约概括，似于不似，与天津“泥人张”注重写真的艺术手法大异其趣。色彩运用，聂家庄泥塑追求鲜明醒目而又柔和动人，用色少而精，以桃红和大绿两种基本颜色为主，却能把动物和人的神情衬托得恰到好处，又不失浓郁的民间情调，在这一点上，聂家庄泥塑与扑灰年画是一致的。
聂家庄泥塑还吸收了扑灰年画上“明油”和“涮画”的技法，加强了泥塑作品色彩的亮度和晕化效果。
聂家庄泥塑作为供人玩赏和某种希冀的寄托物，曾经辉煌几百年，作为一个艺术品类，具有重要的艺术价值。
但是，随着现代科技的发展，它已被五彩缤纷的现代化玩具所替代，失去了在市场经济中竞争的能力。
桃林茶
1968年诸城引进安徽茶树，在桃林乡试种，经过驯化和选育，使茶树在诸城安家、繁衍下来，并保持特有的品质和风味。以后，又扩种到皇华、郝戈庄、桃园、石门等乡镇，曾一度发展很快，达1000多亩，以后受干旱和寒冷的影响，种植面积有所减少。
因当初试种这种茶地点在桃林，故称“桃林茶”。
桃林茶无论是在产量还是质量上都好于南方茶。
在没有特大冻害的年份，亩产在65公斤左右，并出现了单产超100公斤的高产地块。经过20多年的选育，形成了茶色棣、香气高、耐冲泡的地方特点，以浓郁的板栗香和持久的色泽赢得了人们的喜爱。
老河口牡蛎
牡蛎（mǔlì）又名：生蚝。科动物长牡蛎ostreagigasthunberg、广东湛江生蚝、江苏南通浙江三门县小屿山背部小沿海的牡蛎（大规模的养殖）以及大连湾牡蛎ostreatalienwhanensiscrosse或近江牡蛎ostrearivularisgould的贝壳。
全年均可采收，去肉，洗净，晒干。
牡蛎于公元前即已养殖以供食用；珍珠（pearl）可在珍珠牡蛎的外套膜中产生。
牡蛎的两壳形状不同，表面粗糙，暗灰色；上壳中部隆起；下壳附著于其他物体上，较大，颇扁，边缘较光滑；两壳的内面均白色光滑。两壳于较窄的一端以一条有弹性的韧带相连。
壳的中部有强大的闭壳肌，用以对抗韧带的拉力。壳微张时，藉纤毛波浪状运动将水流引入壳内（每小时流过的水量可达2～3加仑），滤食微小生物。
鸟类、海星、螺类以及包括鳐在内的鱼类均食牡蛎。钻蠔螺（Urosalpinxcinenea,即灰色尾号螺）分布广，常在牡蛎壳上用舌钻一小孔，吸食其活组织。
牡蛎多雌雄异体，但也有雌雄同体者。食用牡蛎（Ostreaedulis，即欧洲平牡蛎）能按季节或随水温的变化而改变性别（节律性雌雄同体）。
牡蛎在夏季繁殖。有的种类卵排到水中受精，而有的则在雌体内受精。
孵出的幼体球形，有纤毛，游泳数天后***固著于其他物体上。经3～5年后收获。
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